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1、劉晨 剡縣人，漢末與阮肇入天臺山采藥迷路，在山里挨了十三天，他們又饑又渴，偶然看見山上有桃樹，果實累累，兩人就摘了來吃，不久就恢復了體力，于是匆匆下山，在溪邊喝了些水，正喝著，忽然水上漂來一只杯子，杯里裝有胡麻飯，兩人一見大樂，心想附近一定有居民，就飛快的爬過山，渡過一條河，河邊有兩個非常漂亮的女子，看見他們拿著杯子，就笑著說：“劉阮兩位先生拿杯子來了！” 劉晨和際肇很驚訝，而兩個女子像對老朋友般對他們說：“你們怎么來得這么晚呢？”，邊說邊邀他們回家。 女子的家非常豪華，四壁羅帳，帳角掛金鈴，珍珠寶物不勝枚舉。她們還有很多婢女，各人拿著不同的餐具，里面盛滿胡麻飯，山羊脯、牛肉等，味道非常鮮美。 吃完飯后，眾人又端桃子上來，并且齊聲恭喜二女得了佳婿。然后又飲酒作樂，一直鬧到深夜。女婢們就送他們各入了洞房。 在醇酒美人，笙歌醉夢的日子里過了十幾天，阮劉二人想要回去，卻被兩女苦留，于是又住了半年，而當地的氣候草木卻一直像春天。 鳥兒一叫，他們更想家了，二女再也留他們不住，只好送他們走，臨走時兩女嘆息說：“你們人民間的罪孽還沒有了，將來會后悔的。”說完指引了他們的歸路，放他們回家。 阮肇和劉晨回到故鄉，才發現房屋街道都改變了，人事全非，所有親朋故舊連一個都不存在了。一問之下，原來這段時間里，人間已經過去七代了。他們又驚訝又感慨，無可奈何，只好再次上山去，但這次他們再也找不到二女的住處了。 PS.“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山幾萬重”。這則故事就帶著這樣的憂傷和遺憾而終結。或許劉、阮二人，在山里修道，還可以重見二女也未可知。據說“阮郎歸”的詞牌名就是以此而來。 2、王喬 河東人，漢明帝時做過尚書郎，后外放做縣令。漢法令規定京畿內的官員每個月初要回京朝見皇帝，而王喬雖然遠居外縣，卻每月準時回京朝覲，皇帝深感奇怪，就命太史暗中偵探，結果發現他每次來都有兩只水鳥從南方飛來。 皇帝下令用網子捉那兩只鳥，沒想到落在網中的竟是御賜給尚的一雙官鞋。 王喬每次上京時，縣衙外的鼓就會自動發出聲音，咚咚的鼓聲一直傳到京城。一天，一副白玉棺從天外落在他堂前，眾人合力也推移不開。王喬說，這是上天召他回去。于是就沐浴更衣后睡在里面，玉棺自動合了起來。 他過世那天晚上，縣里的牛都流汗喘氣，沒有人知道原因。百姓為紀念他而立了一座廟，稱為“葉君祠”，有求必應，非常靈驗。 PS.為王喬立的廟，為什么叫“葉君祠”？網上關于王喬的說法有許多，其中一種說法和這里相同，但網上說王喬做縣令的縣叫葉縣，或許是因為這個緣故，王喬的廟被稱為“葉君祠”的吧。 3、張道陵 字輔漢，張良八世孫，身長九尺三寸，濃眉大眼，紅頂綠眼高鼻，眼睛有三個角。垂手過膝，有濃密的胡子，龍行虎步，十分威武。 漢光武進武十年生于天目山，他母親夢見巨人自稱是魁星下降，他身穿錦繡，手執一支奇花遞給了張母。張母接過花隨即醒來，只覺滿室異香，整月不散。而她也由此感應而懷孕。張道陵出生那天，有黃云籠罩在房子上，紫氣彌漫在庭院里，房間里光華如日月照耀，且夢中異香又出現，且久久不散。 張道陵自幼智慧過人，七歲讀通《道德經》，天文地理河圖洛書也無不通曉。后被選為賢良方正的官。 道陵雖做官，卻依然志在修道，不久就隱居到北邙山里，有只白虎銜神符送到他座榻旁。 漢和帝曾賜他做太傅，并封他為冀縣候，三次下詔他都婉拒。后到四川，愛上那里山明水秀，于是就隱居在鶴鳴山。山上有石鶴，每次一叫就表示有得道的人來。張道陵在此苦修，不久就聽見神鶴的叫聲。 張道陵和弟子王長一起修煉龍虎大丹，一年有紅光照室，兩年有青龍白虎來保護丹鼎，三年丹成，他就成了真人。不久他又遇到神人指點，修成了最高的道術。 他能飛行天上，能聽見極遠的聲音，又能分身隱形，比如他能一面在池上劃船，同時又在堂上吟詩，變化萬千，神奇莫測。 順帝年間某夜，太上老君降臨在他住的地方，授給他雌雄劍和許多符箓，要他誅滅橫行四川的六大鬼神。張道陵精修千日，煉成了種種降魔的法術。 不久八部鬼帥各領鬼兵共億萬數為害人間，他們帶來各種瘟疫疾病，殘害眾生。張道陵在青城山上設下道壇，鳴鐘扣磬，呼風喚雨指揮神兵和這些惡鬼大戰。 張道陵站在琉璃座上，任何刀劍一接近他就立刻變成了蓮花。鬼眾又放火來燒，張道陵又手一指，火焰又燒了回去。鬼帥大怒，又招來千軍萬馬重重包圍，不料張道陵用丹筆一畫，所有鬼兵和八大鬼王都紛紛叩頭求饒。 眾鬼口服卻心不服，他們回去又請來六大魔王，率鬼兵百萬圍攻青城山。張道陵真人氣定神閑，不為所動。他只用丹筆輕輕一畫，所有的鬼都死光了，只剩下六大魔王趴在地上爬不起來。他們只好叩頭求饒，張真人再用大筆一揮，一座山分成兩半把六個魔王困在里面，動彈不得。魔王們只得答應永世不再為害人間。 由于張道陵真人除魔去病，救活萬人，百姓都跑來追隨他，拜他為師的一時竟達好幾萬人。張真人把他們組織起來，并訂立律令，分配職務，教給他們道理，勸他們努力行善。就這樣慢慢成立了道教團體，而張道陵本人也就成了道教的祖師。 東漢要桓帝永壽元年九月九日，在四川赤城渠亭中，上天派遣使者持玉冊，封張道陵為正一真人，他在飛升前授給長子衡斬邪二劍，叫他要驅邪誅妖，佐國安民，世世由一個子嗣來繼承他教主的地位。囑咐完畢，張道陵就和弟子王長、趙升三人一起升天而去，而他所創立的道教一直在民間流傳到今天。由于他規定入教者需交五斗米，因此也稱“五斗米教” PS.成仙者也要傳位給自己的后代，和古代帝王相似。看來還是有所執著，不能放下 4、王遠 字方平，東海人，東漢時任過中散大夫，博學多聞，天文地理無所不通，且能預知吉兇。 桓帝多次召他做官他都不去，只好派人逼他到京城。王遠始終低頭閉目，不肯答話，卻在宮門上題了四百多字，都是未來要發生的事。 桓帝很討厭那些不祥的預言，派人削去，但外面的字削去，里面又浮現出來，墨跡一直浸透木材。 王遠寄居在太尉陳耽家四十多年，陳耽家里因此一點疾病都沒有。一天王遠對陳耽說：“我的大限到了，不能再耽擱，明天中午我就要走了！” 次日中午王遠果然死了，陳耽知道他有道術，不敢即刻收殮，只敢哭泣燒香。隔了三天三夜再看，王遠已經不見了，而他的衣服卻好好的沒有解開，就像蛇的蛻皮一樣。 王遠去后一百多年，陳耽也去世了，據說是陳耽也得了王遠的道術而追隨他成仙去了。 5、蔡經 姑蘇人，東漢桓帝時，仙人王方平降臨在他家，對他說：“你將來會成仙，因此我特地來教導你，可是你氣少肉多，不能立刻上天，應該學尸解術。”于是王方平把原則告訴他，就飄然而去。 不久后，蔡經果然渾身發熱，三天當中瘦的形銷骨立，他跑進寢室用被子蒙住全身，不一會竟然消失不見，被子里只剩下一層人皮。 十幾年后他才再回家，一副返老還童的樣子，他告訴家人說：“七月七日王方平還會來，應該做酒數百斗來招待他。” 七月七日王方平果真來了，全家人都聽見笙簫鼓樂的聲音。只見王方平戴著遠游帽，五色帶上掛著寶劍，臉呈金黃色，留著小胡子，乘五龍車，前呼后擁，旌旗飄飄，威風如大將軍。 王方平一進門，侍從就隱沒不見。全家人向他行過禮，王方平就派人去請麻姑來，原來麻姑是王方平的妹妹。 一會麻姑到，蔡經全家都看到這位美麗的仙女，她約十八歲，頭梳一個發髻，其余頭發散垂至腰間。她身披錦繡，光彩奪目，都是世間沒有的。 坐定后，麻姑要見見蔡母及蔡妻，當時蔡妻剛生產不久，麻姑一看就知道了，她叫她不要過來，隨后抓了一點米，丟在地上變成了丹砂地。 王方平就笑她說：“麻姑妹妹，你還喜歡小時候的游戲呀！” 麻姑回答說：“自從上次分手以來，東海已經三次變成桑田了。剛才我看見蓬萊的海水又淺了不少呢！” 王方平笑著說：“圣人也說海中不久又要揚起灰塵了呢 。” 麻姑的手指細長如鳥爪，蔡經暗中忖度，如果背上發癢的時候，借麻姑的手指一抓該是多么舒服的事。這念頭才一起，王方平就察覺了，就用鞭子打他，并且告誡說：“麻姑是神仙，你怎可妄想用她的手指來搔癢呢！” 后來，蔡經的父母問王方平都住在什么地方，蔡經說：“他常住在昆侖、羅浮、括蒼三座山上。三山都有宮殿，王方平常常掌理天上的事務，一天之中要和天仙來往幾十次，而他出入乘的是一匹麒麟，所過之處，山海諸神都來迎接。” 蔡經后來也升天成仙，他偶爾回家看看，留下很多書法，筆觸神奇有力，據說王羲之、顏真卿都見過。 |
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