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孝靜夏皇后，南直隸上元人。明朝正德元年朱厚照即位，夏皇后被冊封為皇后。嘉靖元年，上尊稱為莊肅皇后。嘉靖十四年正月去世，與明武宗朱厚照合葬于康陵。而這就是《明史》中對她生前事跡的僅有記載。與朱厚照在歷史上的赫赫名聲相比，夏皇后真的是默默無聞之至。在明朝所有的皇后中，即便是像明憲宗的廢后，都有一些詳細事跡的記載，夏皇后真的是非常無助。可是夏皇后去世后，嘉靖朝卻圍繞著與她相關的喪禮、謚號展開了激烈的討論，一下子成了朝野上下的輿論焦點。令人感到悲哀的是，這位默默無聞的皇后終于綻放了一次光芒，而這次卻是在她死后。  孝靜夏皇后 孝靜夏皇后死后，禮部奏上喪葬禮儀。嘉靖皇帝覺得不應該按照舊例來要求自己。他說：“嫂子去世，小叔子是不用為她服喪的。而且兩宮皇太后仍在，朕就穿青色的服裝，以示尊敬。至于百姓仍然按照太后去世的喪服禮儀來執行。”禮部尚書夏言認為這樣不妥：“皇上如果因為叔嫂關系不為其服喪的話，群臣也不能以喪服來朝見皇上，請皇上暫且罷朝。”群臣都穿著白色的孝服，唯獨嘉靖皇帝自己穿青色官服，這種情況與慣例不符。嘉靖皇帝也覺得這樣不妥，便答應了夏言的請求。 可能這種情況在歷史上發生的也非常少。兄終弟及之下，皇嫂去世，皇帝該不該服喪，這個也沒有慣例可以因循。嘉靖朝算是開了個先例。  明世宗 后來要為夏皇后擬定謚號，這同樣是一個沒有慣例的事。針對此，官員、皇帝展開了激烈討論。 內閣大學士張孚敬認為：“大行皇后，乃是陛下的皇嫂，與以前朝代的元后不同，應該用兩個字或者四個字的謚號。”而大學士李時卻認為應該用八個字。都察院左都御史王廷相、吏部侍郎霍滔等人則認為：“都是皇后，怎么能有區別呢？”  紫禁城 大學士夏言集中了眾人的建議，上奏嘉靖皇帝：“古人崇尚質樸，謚號以簡約為主。后人增加謚號，也算是大臣的一片忠心。生于今世，當行今制。大行皇后應該如其他皇后一樣，二、四以及八，于禮無據。”嘉靖皇帝不同意，命令再議。但是群臣卻請求如張孚敬所言。  張孚敬 嘉靖皇帝無奈，便說：“那就用六個字吧，這樣合乎陰數。”于是上謚號為“孝靜莊惠安肅毅皇后”。嘉靖十五年，嘉靖皇帝又覺得此事不妥，張孚敬的謚號方法有些太過于簡單，與明武宗不相配。他于是發下敕書：“孝靜皇后謚號不完備，不稱配武宗。”將夏皇后的謚號改為“孝靜莊惠安肅溫誠順天偕圣毅皇后”。一下子規格就完全上來了。  故宮 不管是夏皇后的喪禮，還是她的謚號，都與嘉靖朝的政治形勢是完全相通的。嘉靖朝的兩個最重要主線：一是嘉靖皇帝因為群臣讓他認孝宗為父之事對孝宗父子二人充滿敵意；二是因為前者嘉靖皇帝進行了一系列關于禮儀制度的改革。夏皇后算是正好觸發了這兩點。她是武宗的皇后，同時她的喪禮及謚號又是歷史上少有的情況，需要重新厘定禮儀。夏皇后本來默默無聞，突然撞到了兩條主線，自然便成了焦點。在這個過程中，還是隱隱透露出了嘉靖皇帝對前朝的不滿情緒。而夏皇后之事也算是嘉靖朝禮制改革的一部分吧。  不管怎么樣，相對于宣宗朝被廢的胡皇后、憲宗朝被廢的吳皇后、遭人暗害的孝宗生母紀太后、嘉靖朝被火燒死的方皇后，夏皇后雖然沒有什么精彩的人生，但也算是平平安安一生。她最后能夠得以善終，比這些因各種原因青史留了太多名的皇后、貴妃，要幸運和幸福的多。 參考文獻：《明史》。 本文由@以史為伴原創，歡迎關注、討論。 |
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