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      秋林書評隨想錄之說明書

       呂楊鵬 2020-09-25

      2020年9月22日,本公眾號更名為“秋林書評隨想錄”。按照我醞釀已久的想法,這是一個以書評和讀書筆記為主、反思自我思想和探究信仰、兼有些日常隨想的個人公眾號。我試圖復興我對自己久已提出卻遲遲陷于瑣事而無甚實質推進的口號:“重新睜眼看世界,重建統一世界觀”。

      我試圖直面那些對生命具有重大實質意義的精神問題,通過閱讀學習和深入思考來求得解決——例如這些問題:這個世界有哪些事是有著積極希望的并且真實的、很有價值/意義的?處在當代的自己,可以如何地信靠、指望怎樣的精神存在而生活?(或可換成一個更尖銳迫切的提問:請面對自殺者回答,生活是否值得經歷、何以值得繼續下去,---就像加繆在《西西弗的神話》一開始的提問)。以及,在科學理性(包括合乎理性的人與自然關系)、人的心靈、社會進步之間如何能夠達到合理的協調一致與平衡,并且在此基礎上共同進步?

      我并不指望很快就能解決這些問題,但是也不想繼續把這些問題束之高閣——我,或者某種意義(還真一時難以講清是何種意義)的“我們”,其實迷茫已久。也許是能夠填補我們庸碌生活的公共活動在老大哥的照耀下陸續喪失殆盡,使得我們的迷茫和內在空缺、分裂暴曬在精神的荒灘上,才讓我們越發覺察難以長久地積極平衡地獨自與自我相處下去,如此一來,才促使我為了重振精神,重新投入學習、寫作和探究。

      【首先向本公眾號過去的文章做一個精神意義的總結和告別】

      本公眾號原名“秋火雜談集”,過去的文章最突出的這兩類:觀點表達類、支持工運的聲援和辨析類,這兩類如此突出,以致于原先這個公眾號多數關注者都因為我的左翼立場和支持工運的立場而來;公眾號上其他的一些個人雜談反而顯得脫節、不搭調了。

      作為一個左翼來說,思想宣傳和支持工運是應有之義,所以才呈現了上述突出的內容。我可以用幾句很簡短的話來總結過去幾年本公眾號和自己其他的相關努力:在本世紀初的工運大勢漸退、偶發工潮和斗爭熱點的那幾年(2016~2019),自己已盡力為一個“且戰且退、盡量減少損失和投機破壞者的影響”的進程貢獻了自己的熱情和力氣,并幫助工人積累了一些相關經驗。(這些經驗目前只存在于老工人張軍的“沃爾瑪中國員工聯誼會網站”http://www./ 以及我等人的一些硬盤存檔里了,只能等若干年之后的斗爭新浪潮再將它們激活了。)

      但現在該是告別的時候了。首先因為我想把自己的問題重心轉移到在當今新的條件下如何回答上述那些重大的精神問題和價值問題,而不再著重對既有的左翼觀點進行宣傳。而支持工運這一類文字,本來是在密切配合運動的情況下才發揮了作用,如今運動也好,相應的話語空間也好,都已經在老大哥的照耀下暫時不復存在,一個時代早已結束了(正如我在2019年底的“退圈聲明”里已經說過的),而這些條件的重新出現需要很大的社會改變,并非少數人為可以改變。此時我正需要重新啟用這個公眾號另作為新的學習探索的平臺。所以,現在就是向本公眾號過去的文章做一個總結和告別。

      但我的告別只是精神意義上的告別:只是在精神上不再把思想宣傳(觀點表達)和社會支持性的表達作為重點,并不意味著我會放棄過去的思想立場,也不意味著我決不再做觀點表達。事實上我關注的話題、表達的觀點會更加廣泛,更加靈活多樣,包括打算適時陸續反思我過去一切所思所行。

      今后,新關注我這個公眾號的人,反而可能會對公眾號過去著重的內容感到驚訝。為了向他們解釋這種轉變,也是我寫出上述這些話的主要理由之一。(另,左下角“閱讀原文”指向我去年底發的“退圈聲明”,聲明底下的留言處有我發的文章鏈接)

      【近期新一輪讀書的直接動力】

      我這個人愛好想象,延續了少年時代的趣味幻想,喜歡用形象比喻的方式來說明自己的活動和計劃,比如說把思想和知識的拓展看做一個開疆擴土、發展文明、壯大力量那樣的活動(想象一下,就類似PC游戲《文明》《帝國時代》《星際爭霸》那樣),如果這樣的話,我會把這個秋林書評隨想錄看做是前線作戰指揮飛船。它本身是沒有作戰能力的,而是通過高效鏈接各個知識載體和精神活動來發揮綜合力量;而它的鏈接能力在于提出有強大驅動力的問題和論點,鏈接的效率則在于作者我能否對知識載體和精神活動做出貼切、充分的表現和闡發。我認為,閱讀質量比閱讀數量更加重要得多,比如讀一本好書勝過讀一百本“雞肋書”,所以我并不強調鏈接的數量。而且我相信只有讀了一定量的好書,才更有可能延伸出去讀到更多的好書,在沒見識過高質量的書或很少見識的情況下,也很難追求更多數量的好書。

      與近日讀書發愿相關的是,我過去多年買的、收藏記錄必須讀的書太多卻沒有認真讀(似乎不少人都有這樣的問題,但我可能尤為嚴重),所以我下決心要逐一“清掃”我書架上的、收藏夾里的書。我甚至覺得,如果再像過去那樣屯著書而不讀,就等于把生命放在供奉的桌面上,只是供奉著,卻不去好好經歷這個生命,只是抽象的贊頌吹捧著,卻不去真正體味其中的酸甜苦辣(再“好”的東西不經歷自己的認真檢視,怎么說得出口這是“好”的?你怎么知道其中沒有一些問題、而全是“好”的?)。不得不承認,這是一個荒謬可笑的局面,趁現在我自認為還是一個年輕人,趕緊結束這個荒謬可笑的局面,不要再等到自覺得老了、懷疑人生時才發覺“原來書架上、收藏夾里大部分書卻還沒讀過”。

      近期新一輪讀書的另一個更直接動力是,我確實讀到了一本非常好的歷史書(意外地從一個朋友那里得到),這本書的高質量激發了我回歸久違的沉靜狀態從而相當細致用心地讀完了那本厚達400多頁的書(我讀得很慢,累計讀了半個多月之久),并且由這本書提供的啟示加上我以前已經注意到、還有朋友推薦的一些書籍信息,我圈定了數本自認為質量很高的書,于是我自然就想認真讀完再寫一些推薦的書評;那么書評發在哪里呢?所以我就想到了把自己的公眾號改為一個以發書評為主、推動學習和思考的公眾號。我爭取近期盡快寫出那本我認為非常好的歷史書的書評(不是讀書筆記,而是書評,就是面向讀者推薦的類似導讀的體裁),到時我把鏈接發到這文章底下留言里。

      【秋林書評隨想錄的內容比例、三個任務、劃重點】

      我希望我盡量克制自己的純主觀表達,而把重心放在書評以及結合書籍、既有人類知識或既有人類思想的學習類筆記上。因為我認為自己還不是一個思想家,而且至少相當長一段時間我都認為我投入學習比我投入表達更有價值得多。所以我希望書評、讀書筆記為主的學習類文字,占本號發布的50%之多。并且這類文字以書評為重心,其次是讀書感想、摘抄和札記之類。書評可以鍛煉對知識整體的把握能力、對自己閱讀和整體思考的概括能力,還可以指出鮮少人指出的該書特點和問題。

      第二內容是關于精神信仰探究、自我思想整理、精神反思,而這部分我也希望能憑借、結合著一些既有知識和既有思想來說,而不純粹是個人觀點談論,這部分我希望占本號發布的30%。

      最后是這些:日常隨想:途遇、見聞、隨感,占10%;以及世事、熱點、影視觀后感、純個人感悟,占10%。——這些文字是我過去寫qq空間(2007~2017)寫得最多的內容,我雖然時不時有些懷念那時寫qq空間的氛圍(由于話語環境空前惡劣已經回不去了),但我其實還是更希望自己不要沉溺于溫室般的小圈子小空間氛圍,而要能不斷追求廣闊思想知識天地和深度的真知、真理、真相。(其實我過去也是矛盾的,我原來的qq空間內部互動明明只是一個小圈子氛圍,但是標題下的簽名寫著“重新睜眼看世界,重建統一世界觀 探索真相、真知、真理的解放道路”,這兩句話是在2011-2013年時開始確立的,但一直沒有在思想知識意義上真正展開,可以說較多是一種空談)

      我不想再只是空談。而想真正直面這些宏大命題所包含的那些重大關鍵問題。所以我總結出了我的三個任務:

      任務一:刷新和重建自己的知識體系和思維方式,從而大幅度整合、提高認知能力,發展良好的終身學習系統。(首重:歷史、當代世界重要現實、基礎科學)

      任務二:探究適于當代自我的精神信仰(也意味著需要再確認自我)。

      任務三:基于新的認知和思維方式、精神信仰(方向),重建統一世界觀。

      或許有人說:實在看不下去,太多宏大話語,太虛了,理解不了!好的,請點左上角的X,關閉網頁,取消關注,好走不送!

      從今往后這本來就不再是一個為大眾服務的公眾號了,而是我的個人公眾號。我只想關注我內心最想關注的問題,不想取悅誰。如果看到這里就覺得“虛”,那么這個公眾號接下來的內容會更加無所顧忌地“虛”下去,雖然這實際上可能只是因為探討了很多世俗忙人從來都不想想(連想都不想想)的問題。

      上述任務里可以劃出三個重點:整合、精神信仰、統一世界觀。從本質上講,這三個重點是可以完全暢通貫通的。但我不想把這種理解變為一種海闊天空的玄學,而想說得具體些:第一重點是整合,是通過知識和思維方式的擴展和刷新,達到認知能力的整合,這意味著消除認知中的矛盾和不協調(實際上現代社會諸多活動的理論和實踐之間已經出現了大量的矛盾和不協調)以及分裂(有不少思潮把分裂合理化為一種自由多元現象,但我不滿足這種妥協)。

      第二重點是精神信仰。由于這個問題極為重要,近期我就會撰文專門說明“何以重新探究精神信仰”,這里可以簡單說明的是,我并不會改變我的無神論和唯物主義的立場,但是我也并不滿足于傳統基于共產主義政治思想所做的信仰解讀。

      第三重點是統一世界觀。是把通過大量吸收新知和更新思維方式得到的整合的認知能力、明確的精神信仰,在一個世界觀里統一起來。其表現應當是:自己眼前看到的世界、自己的人生前路,與自己過去所經歷的、所認識的都可以統一在一個框架里,對世界看得通透,對自己看得通透,并且也活得通透。

      一個較為理想的狀態是:通過兩三年的努力,我漸漸地接近上述三個任務的實現。但是什么時候能解決這些問題,或者說基本完成任務,這很難預言。不過肯定不可能的事情是:我突然發現了我的精神信仰,突然發現了全部問題自然自行解決了。不過有可能出現一種糟糕的情況:我陷入了庸碌忙亂的生活并甘于這種生活,不再需要精神信仰——但是從我現在確立秋林書評隨想錄的目標任務開始,從我近期的學習思考開始,就內蘊了未雨綢繆克服這種精神退化可能性的努力。

      【也許還有一個關鍵問題源自“實踐出真知”】

      有的人也許會批評我說我只憑讀書和思考是不足以認知世界的,還漏了實踐。我想正好借此提醒一點:我當然不是在頭腦一片空白、涉世未深的情況下去讀書學習的,而是當然會帶著過去我實踐的和了解到的各種經驗、想法去讀書學習的,而且我也不會只讀一些純學術的書(其實我還更傾向首先讀有扎實調查研究基礎的書)。

      但是我仍然很想表達這樣的質疑:對于前述提到的重要價值問題、精神問題,我很懷疑實踐經驗所帶來的有利影響更多還是不利影響更多。一個很簡單的事實是:如果你只相信你自己的實踐經驗,那么你根本不可能認知當代世界,甚至你沒法只憑自己的實踐經驗和日常常識了解“地球圍著太陽轉”這個基本事實(不信你試試看,不借助科學理性工具,你就憑你從小到大至今的社會實踐經驗[再加上廣大人民群眾的社會實踐經驗也行],如何證明“地球圍著太陽轉”?別瞧不起歷史上的“地心說”,那是有過大量嚴謹證據的)。這個簡單事實說明的是,任何人的(不止是個人的、包括歷史上數千萬人集體的)實踐經驗都具有非常大的局限性,迷信實踐經驗將導致你理解不了現代世界已探明事實里的許多最基本內容。更不用說,這種迷信會禁錮人天性里的好奇心,使你無法考慮超出地球以外的知識,乃至使你無法考慮任何超出日常工作生活經驗范圍的知識。

      實踐經驗還有另一些弊端值得更深入反思:某些從局部經驗總結出來的思想,由于那些局部經驗本身就是現實支離破碎的碎片化反映,可它確實是扎根于現實實踐經驗(從而被認為具有相當的合理性),因而那些思想也就被帶上了固步自封、割裂事物本質完整性的障礙性質。這恰恰將是“重建統一世界觀”所面臨的深度障礙之一,我將考慮循序漸進從一些既有的哲學思潮批判中去尋找克服它們的啟示。

      【為什么叫做秋林】

      秋林是我對自己所用的名字,從現實角度可以理解為一種內部的筆名,最早可以追溯到不晚于2016年初,至少從那時開始,秋林這個內部名字在我內心響應的頻率就逐漸高于秋火這個對外筆名了。自那時起,秋林就是一個更包容的自我概念,相當于“后方”,而秋火只是對外的“前線”,而且還只是前線之一(因為我還有其他筆名)。我不太清楚外界怎么看,我自己覺得秋火這個筆名只能代表我2010~2019年的一些對外“前線”活動,而實際上在2017年之后已逐漸沉寂。盡管我本來想用秋火這個名字表示“性情如秋,思想如火”的意思(其實我覺得我至今仍是這樣的性格),但從多年的實際活動表現來看,秋火這個名字更象征了一種鋒芒尖銳、義正辭嚴的斗士形象。但實際上正如我大半年前在“退圈聲明”里詳細說過的,作為左翼斗士的那些年,我所做出的表現太多地超出了自己的個性;更深入來說,秋火的那種戰斗性質確實是我本性的一部分,但由于大環境的壓力和越來越少人留在輿論斗爭領域等因素,導致我或主動或被動承攬了過多的斗爭任務(其實有很多時候是被動的,只是我從未透露,旁人也看不出來罷了),這就超出了我的本性,甚至一度要壓垮了我的精神(“退圈聲明”里有詳述,這里不再多說)。

      所以在秋火宣布“退圈”后,為了表達新的主題,秋林這個早已用以自況的內部名字浮出水面,對我而言就是很自然的事。至于外部怎么理解秋林這個名字,那就是另一回事了。不過,在我“內部”,秋林還不是全部后方,它可以看做一個對外的窗口,一個城市,乃至只是首都的一部分。而秋林書評隨想錄就是一個以秋林為后方的前線作戰指揮飛船。我希望以真實的精神表現來展現出這些想象的內涵的深邃和力度以及精神美感。

      (寫完這篇文章后我想了想給公眾號換了頭像,順便多搜索了幾張類似圖片,這些圖片比較接近我對中文詞語“秋林”望文生義的想象,同時也是我想象中樂意隱居的一些地方。
      上圖是第二喜歡的意象,不過我對這種深處密林、緊靠水邊的意境缺乏安全感[尤其是下大雨的話這種小溪很容易漲高泛濫,而岸邊太矮,所以密林恐怕很容易淪為大片泥潭,是很不好移動的,而且圖景整體感覺濕氣略重,——雖然只是想象我也會想得很實際],所以我會再想象中間那個房子其實是一艘高科技的前線作戰指揮飛船,只在每年干爽秋季暫時停泊于此,只要花點工夫就可以不聲不響地悄然起飛、神不知鬼不覺地離開。

      本文開頭那張圖就是公眾號頭像圖,是我這次搜索到的最喜歡的一張,因為看起來在山間想來隱蔽性很好[這是我最看重的特點]、遠方泛著神異光彩的雄偉山巒和淡紫天空與近處溫馨景象對比起來特別令人心曠神怡、住房簡樸而溫暖舒適、房前開闊房后緊挨森林、水流富有生機、遠處的鹿自帶仙氣而近處的鴨又顯親切。

      【我與讀者與有緣人】

      我當然希望以優質的書評、獨到的見解吸引有見識的讀者,并且我希望能通過這些文字媒介在茫茫人海里遇到以類似方向和思維方式來關注思考類似問題的有緣人。

      但是我想盡可能地保持這個吸引過程的純粹、非功利,保持自己的高度獨立自主,也就是說我不想刻意為了吸引人而去做什么,只想純粹地保持自己獨立的選題、選書,按照自己內心認為重要的順序或者正好有想法的某些點去寫。尤其是“遇到有緣人”這種事我一向認為不是刻意追求來的,而是往往在自己意想不到的時刻和場合碰到,相比之下,刻意追求的做法常顯得愚蠢。

      要在外部獲得有深度的反應和影響,必然是一件很緩慢的事,主要是隨緣;但是內部的努力應當是緊迫用功的,越意識到問題的實質、接近其中脈絡,就越會緊迫用功地努力。我會繼續在思想領域表達出論戰性(近期第一批文章就打算寫一篇批評偽科學的讀后感),這既是我的自我本質之展現,也促使我加緊用功學習。

      2020年9月22日寫完
      2020年9月24日改定

      (上圖是我這次搜索到的第三喜歡的圖。從長久宜居性來說它其實比上一張圖要好,因為房子在小溪邊較高的地方,下一場雨就很容易發生的漲水也不會輕易淹到房子,而且房子看起來更實用,但是正因為房子比水面高很多顯得不那么親和,而且溪流看起來較急、較深,岸邊樹叢灌木看起來也較為復雜,整體來看比較有挑戰性。不過有些親切的是,這種意象有些像我童年時生活的地方[而且我童年時家附近的小溪一帶顯得更為幽深,也有水流很急的地方,相比起來,這張圖要好很多了])


      (作為“想象中的隱居地”來說,上圖只能排到第四喜歡了,因為場面太張揚了,幾乎不適合長久隱居。但如果是短時間的游玩度假,我很樂意住在這里。而且我希望中間那條小溪最好淺一些,最多到我膝蓋就好了)

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