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在兩漢隸書中，有一個名碑成就了很多書法家，人們從它的書寫線條中獲得了很多筆法及書寫的能力，但是，這個碑有兩種人不能學，一種是膽怯的人，就是膽小的人，另一種人是力量不夠強大的人。正如清末民國書法篆刻家張祖翼說：“三百年來習漢碑者不凡幾，竟無人學《石門頌》者，蓋其雄厚奔放之氣，膽怯者不敢學，力弱者不能學也。”
《石門頌》是東漢時期的名碑，它的風格飄逸恣肆，被譽為隸中草書，多少年來都有人以此為學習書法的法帖。而張祖翼所說的兩種人是真的不能學，還是一種噱頭？如果是真的不能學，那為什么還有那么多人要去學？如果只是一種噱頭，那他為什么要這樣說？ 先看看《石門頌》的主要特點及筆法。任何一個學習書法的人都知道，學習書法一是要遵照一種法帖來學，只有按照一定的法度去學習，書法才能有繼承性，二是書法中的筆法是學習書法的關鍵，即使字形如何相似，但筆法不到位只能說是學到了皮毛。歷來書法家們都很重視書法中的筆法，這就是其中的根本原因。
《石門頌》是所有隸書中的經典之經典，大凡學習隸書還是學習其它書體，都要涉及對《石門頌》的學習。它主要有以下幾個特點：一是點畫細膩，筆法到位。它是刻在山石體上的，有的字形是隨著石的紋路而走的，作品的點畫對本身的要求還是對紋路的照顧都很到位，即使是這樣，但絲毫沒有放松對筆法的要求，為什么說它是飄逸的風格？可能與這個有很大關系。二是作為隸中草書，《石門頌》即繼承了西漢隸書的書寫特征，尤其是筆法上的率性、自然，又開創(chuàng)了東漢其它隸書的書寫風貌。在東漢隸書中，方筆較多，字形也較方，例如《張遷碑》、《西狹頌》等，而《石門頌》在起筆、收筆及字形上都是以“圓”為主，在點畫上制造了飄逸特點。
基于上面的幾個特點，張祖翼才認為膽怯者和力弱者不能學它。對于這樣的說法，我們認為，這只是他對《石門頌》的一種“高估”和贊美。誠然，《石門頌》是歷史上遺留下來的經典作品，用“膽怯”和“力弱”來說明《石門頌》書法不能學，未免說得有些過頭了。 然而，張祖翼說的“膽怯”和“力弱”還有它另一所指。“膽怯”，原本是膽小、怯懦的意思，在書法上來說，他是指沒有書法基礎、或是書法基礎薄弱時，就不能去學習《石門頌》，即使學了，也找不到它的感覺，學不到它的根本。“力弱”，是指力量不夠，書法上是指筆力過弱的意思，如果一個人沒有相當的書寫能力，而去學《石門頌》，反而更會破壞自己的筆力，這是張祖翼所說的核心問題。
那么，哪些人才能學習、臨摹《石門頌》？學習它會給自己的書法帶來哪些好處？ 一是有一定的書法基礎的人，或是對隸書有一定的理解能力的人。從來沒有拿毛筆，想要在《石門頌》的學習上取得突破是難乎其難的。 二是書法筆力不強的人，要及時滲透到《石門頌》中，理解掌握它的筆法，在實踐中提升自己的書寫筆力，尤其是學習行草書的人，更應當把《石門頌》作為日常修煉的臨本，日漸提升。
三是想要豐富筆法的人，應當加強對《石門頌》書法的臨摹。《石門頌》中的筆法繼承了西漢隸書、篆書中的筆法，中鋒用筆、絞轉、提按、切筆、圓筆、方筆、使轉等等，都是其它書體所需要的，從這里可以學到更為豐富的筆法，有助于提升筆法能力。 |
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