|
文、圖/江邊鳥
穿過八鏡臺公園，沿著古城墻走，到了北門。這是贛州古城的北門，高大雄偉的半圓型大門洞，是八鏡臺公園與龜角尾公園的通道，游人來回穿梭。大門洞上是高高的重檐歇山頂城樓，是古代殿式典型建筑，城門上兩個大字“北門”。
出了北門就是龜角尾公園。
沿著古城墻漫步，有著悠久而絢麗歷史的城墻，歷經滄桑，巍峨依舊。這是中華文化的深厚沉淀，這是中華民族的驕傲象征，這是古代城市的精神符號，在歷史長河中留下的這座古城，長長城墻疑是龍臥于陸，面對滔滔，固若金湯，戰火熱血，金戈鐵甲。
城墻上有紅色的磚，也有青色的磚，聽說這紅色的磚是以前最早城墻用的磚，青色的磚都是修復時加裝的。時間的摧殘和歷史的滄桑，使偉岸的城垣上也是累累傷痕。觸摸那沾滿歷史痕跡的古城墻，感慨很多，它見證了多少的輝煌和繁華，經歷過多少的凄涼和悲傷。高大城墻留下了歲月斑駁的痕跡，也有被洪水淹沒過的痕跡。
龜角尾公園位于千里贛江的源頭，依托贛州名勝古跡龜角尾而建，與八境臺、宋代古城墻、八境公園相連，是一個融旅游、休閑、娛樂于一體的開放式歷史名勝公園。
贛州古城被章江、貢江和贛江三江環抱，再加上南邊的護城河，四面環水，被人稱作“浮州”。聽說從空中俯瞰，發現贛州古城像一只巨龜浮在水面上，南門是巨龜的頭部，北門是巨龜的尾部，因此這里被稱作“龜角尾”。
在龜角尾公園有一個客家先民南遷紀念壇，安放著客家先民南遷紀念鼎，并建設了許多旅游休閑設施。已經成為市民休閑、娛樂的重要場所和海內外游客到贛州必至的風景名勝。
客家先民南遷紀念壇半徑為12．5米，紀念壇為三層的圓形基座建筑，寓意是象征著客家民系形成的三個階段，即形成于贛南，發展于閩西，成熟于粵東；基座的五級踏步則象征著客家人五次大遷徙。紀念壇平面上被均分為三個面，寓意贛南、閩西、粵東三地在歷史上對客家文化的貢獻，在當今客家社會相互依存，共同發展。紀念壇相對應的三組踏步，則象征著客家人聚居地的三條生命之源———贛江、汀江、梅江。相傳，客家先民南遷溯贛江而上就在龜角尾登陸。所以，對客家人來說，龜角尾有特殊的紀念意義。為此，贛州人民在龜角尾興建了客家先民南遷紀念壇，安放了客家先民南遷紀念鼎。
紀念鼎高5米，直徑4.1米，是仿照西周時期大克鼎，由青銅鑄造而成，聽說重達8噸，是目前客家地區第一大鼎，鼎上刻著很多的銘文。
贛州是客家先民南遷第一站，是客家民系的發祥地和客家人的主要聚居地之一，客家人占贛州市總人口的95%以上，有“客家搖籃”之稱。
聽說世界客屬第十九屆懇親大會就曾在贛州舉行，那是全球客家人的一次盛會。作為客家先民溯贛江南遷的登陸地點，龜角尾有著特殊的紀念意義。
龜角尾公園在布局上采用自然式手法，注重在八境臺的俯視觀賞效果。公園內建有游戲沙灘以及花架、石亭等小品。整個綠地由園路有機地形成一個整體，用花崗巖、廣場磚鋪裝地面。植物配置多采用耐澇的植物，以喬木為主，配以適量灌木，做到四季有景。
龜角尾公園與八鏡公園通過八鏡臺連成了一體，形成一個大公園。巍峨的八鏡臺鼎立在園內古城墻北隅轉角處。
龜角尾公園八境臺下，有兩條美麗而又神奇的大江，一條叫章江，另一條叫貢江，她們從崇山峻嶺中走來，過峽谷，越險灘，跳躍在的千巒萬壑之中，彎彎曲曲地向前奔騰，宛如兩條巨龍，環繞著贛州古城的東西兩邊，在龜尾處匯聚成為江西的母親河——贛江。
這里是千里贛江的起點，左章江，右貢江，組合成文字就是“贛”。章、貢二水匯入贛江，向北奔流，江水滔滔，氣勢磅礴，滾滾贛江，江潮起落；蕩滌著兩岸的污泥濁水，滋潤著兩岸的繁榮昌盛。
在龜尾角看三江匯合，但見碧波白帆，綠樹紅樓，江風迎面撲來，使人心曠神怡。公園廣場上是古榕成蔭，游人成群。章河上有西河大橋，贛江上有贛江公路大橋，這是雙塔單跨式懸索橋，聽說主橋跨徑為408米。
一只赑屃馱石碑就聳立在岸邊。形似巨龜的赑屃，傳說是龍之九子之一，它的形象是龍頭龜身。有人說它本是大禹治水時的神龜，說這只神龜常背起三山五岳興風作浪，后被大禹收服，幫助大禹治水。治水成功后，大禹把它的功績刻在石碑上，讓它自己背起，后人稱它為赑屃。
停靠在江邊的漁船，隨時等著下江捕魚蝦。
沿著貢江岸邊的城墻往南走，有個涌金門，位于古城墻東北，貢水之畔。聽說北宋熙寧年間州守劉彝始用磚石修筑城墻，同時根據街道布局和地形特點，采取分區排水的原則，建成了兩個排水干道系統。因為兩條溝的走向形似篆體的“福”、“壽”二字，故名福壽溝。在涌金門就能看到這些超前的排水干道系統。
從涌金門往南不遠就是建春門，建春門外的貢江上有一座浮橋，長約400米，橋面寬5米，構造方法系每三只木舟為一組，然后在木舟上架梁，梁上再鋪木板。每一組木舟之間用竹纜繩捆綁，然后用鐵錨固定在江面上，整座浮橋用了大約有三十多組，約100只木舟連接而成。
浮橋是古老的交通工具，浮橋連接著貢江兩岸。在浮橋的一端是小型的水產品市場，很多漁船上涼曬著魚干。
進入建春門，就穿城返回。
|
