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端午節，自然想起屈原。而中秋節，當然要想起蘇東坡。這不僅是因為那首千古絕唱《水調歌頭》（胡仔《溪漁隱叢話》說:“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出,余詞盡廢”）。還因為“月餅”這個詞的發明者就是蘇東坡。 除了“月餅”，蘇軾還發明了“東坡肉”、“東坡湯”。因為蘇東坡的影響、因為蘇東坡的文采，我們今天用的許多成語都是出自蘇東坡，據說有300多。所以，語言學家稱蘇東坡是“成語制造機”，當之無愧。 蘇軾《文與可畫禹筜谷偃竹記》：“與可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發函得詩，失笑噴飯滿案。”現用來說事情、行為或說話讓人可笑。 蘇軾《送劉寺丞赴余姚》：“中和堂后石楠樹，與君對床聽夜雨。”現在指親友或兄弟久別重逢。 《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“畫竹必先得成竹于胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者。” 蘇軾有一位好友叫陳季常，妻子非常剽悍。蘇東坡就寫了一首詩取笑陳季常： 龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。 忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。 現在，河東獅吼，成了悍妒妻子的代名詞。 蘇軾《后赤壁賦》：“山高月小，水落石出。” 原指一種自然景象，因為蘇東坡，后代文人反復引用，后引申為事情終于真相大白。 蘇軾《赤壁賦》：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”形容資源非常豐富。 蘇軾《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》：“萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。” 比喻過時或無意義的事物。現形容已失去新聞價值的報道或已失去應時作用的事物。 一次，蘇東坡指著自己的腹部問侍婢：“你們有誰知道我這里面有些什么？”一答：“文章”。一說：“見識。” 蘇東坡搖搖頭，王朝云笑道：“您肚子里都是不合時宜。”蘇東坡聞言贊道：“知我者，唯有朝云也。” 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》：“人生如夢，一尊還酹江月。”后來，人生如夢，寄予了大徹大悟、超脫塵俗的味道。
蘇軾《于潛僧綠筠軒詩：“無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。”比喻人若庸俗，則不可救藥。
蘇軾的《飲湖上初晴后雨》：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。” 指淡雅和濃艷兩種不同的妝（皆靚麗）。
蘇軾《與潘郭二生出郊尋春》：“人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。”比喻世事變幻，如春夜夢境容易消逝，不留痕跡。
詩文寫得非常好，不論讀多少遍也不厭倦。蘇軾《送安惇秀才失解西歸》：“故書不厭百回讀；熟讀深思子自知。”
指16歲的美女。 蘇軾《李鈴轄座上分題戴花》：“二八佳人細馬馱，十千美酒渭城歌。”
蘇軾《孫莘老求墨妙亭詩》：“杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑。短長肥瘦各有態，玉環飛燕誰敢憎。”
蘇軾《念如嬌·赤壁懷古》：“江山如畫，一時多少豪杰。”
蘇軾《上皇帝書》：“改過不吝，從善如流，此堯舜禹湯之所勉強而力行，秦漢以來之所絕無而僅有。”
蘇軾《晁錯論》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”形容信念堅定，意志頑強，不可動搖，堅強不屈。
蘇軾《東坡續集·洗兒》：“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。” 此外，還有：出人頭地、海屋籌添、詞窮理屈、量才錄用、半截入土、悲歡離合、含辛茹苦、本來面目、近在咫尺、不絕如縷、餐風露宿、春宵一刻、傾盆大雨、如泣如訴、萬馬齊喑、有苦難言、尺短寸長、大智若愚、否極泰至，天涯何處無芳草。。。。。。。 |
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