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悟論“秉性”
原創：天涯書境
人的“秉性”是可以改變的嗎？
如果不能改變——
“修心養性”又將從何論起？
悟論“秉性”：
悟論現實人生的可塑性。
——序意。
地球上的環境，
每時每刻都在發生著變化；
然而人的“秉性”真的是天生的嗎？
可憐人哪，
卻是依著自己的智慧，
任性著自己的行為能力
——關乎“秉性”；
因為我們就是這德性，
那有沒有辦法能讓我們改變呢？
相信：
人的“秉性”是一定能夠改變的。
初一過去了，
又迎來了正月十五，
這是中華民族的大年
——是永不改變的歡樂日子。
這跟每個人的“秉性”，
真的有關系嗎？
千古歲月絕對不是一個直腸子，
可自然環境的變遷，
物種經歷痛苦的涅槃
——再生的還少嗎？
中華民族的大年，
貫穿民族的秉性與血性。
歡歡樂樂大年，
結束了無數經年的歷程后，
又翻開了嶄新的一頁、
迎來了新的曙光。
悟論“秉性”，
“秉性”正像是一根直腸子，
在腸道里發生著變化是跑不了偏的。
但自然環境的萬物被連根重創了，
那么自然的這根腸子
——也就被撕裂了、爆破了。
因此人的“秉性”是可以柔性改變的，
但是是花花腸子太多的人，
一旦肥膽漲大了，
那根直腸子是會破撐的。
人人都會有自己的“秉性”，
可要學會為修心養性
——卻很難，但這很必要。
請不要說：誰、誰、誰？
天生的就是這樣、那樣性格，
就算車子開的再慢，
倘若在山路上行駛、不能夠集中精力，
也是可能會掉進山澗的。
人的“秉性”與智慧是相互的，
請一定不要拿著自己的“秉性”，
總說自己的性格與眾不同。
人的智慧是天賦的，
亦是可以以柔克剛的。
但是人性的聰明才智，
卻不是用來刁鉆、耍橫的。
由此悟論人的“秉性”，
想那大自然萬物的存在、環境的變化，
皆為人類依存的資源，
可是人人若是胡來自己的認定、判別，
結果是喪失了自己的秉性。
偉大的中華民族，
自古以來就倡導修心養性，
但是民族的振興與發展，
唯有“讀書”才能精益求精、知識興國。
中華民族最大的變革時代到了，
“秉性”正是中華民族存亡的血性，
也正是這種血性的必然仁慈與厚道，
永恒促成著中華民族——人民思想的共性與統一。
知識文化是民族的脊梁 ，
更是民族思想德行的和諧與進展。
所以今天我們每一個人的“秉性”雖不同，
但是偉大民族的精神
——崇尚知識救國、興國，
實現理想的太平盛世。
“秉性”不是人的專長、心善與慈念，
可是人一旦失去了秉性””
還存在個人任性的可能嗎？
佛前一炷香、秉性同靈性，
因此所有人的專長、心善與慈念，
亦是隨著歲月的流逝，
融和知識的空靈，
作用于自然的環境自強、干練。
悟論人的“秉性”
是指弄明白人天生的自信、信念。
任何人的“秉性”來自于天生？
但“秉性”卻不是天性，
“秉性”是要隨人的知識文化的積累，
心理因素會發生改變、升華的。
因此改變人的“秉性”行為，
至善的心里作為很關鍵。
空空于我行、諾諾融和執著，
人類在這自然、大千的世界生活，
與萬物共榮——人性，
心靈的方舟應視為是“秉性”的執著。
人的“秉性”是可以改變的！
但人的知性是良知、
人的知性是善性
——是理性與感性的融洽。
至此：人的秉性
是要和著知識文化去代言的；
人的青春亦會隨歲月的流逝，
酷麗的驕容會淡然而去，
但是人的心智可能會停留一段時間，
這便是人性生理的自然常態，
可是悟論“秉性”的改變，
是需要學習知識文化，
方能人心的寧靜、“秉性”至善。
江河濤濤，決然東流去。
萬物朝陽，和風柔性直。
悟論“秉性”——人格關乎“秉性”；
讀書作為、振興科技，
中華民族的“秉性”堅定不移。
2020/09/04 ，22:42 。
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