【原】鎏金銅佛像到底是什么,為何能身價千萬

　　明清鍛造佛像有嚴格的規制(儀規)，各部位的份額、結啥手印、啥佛或菩薩等持啥法器、佛與菩薩各坐啥底座等等都有定規;佛像全體端莊高雅，面龐慈祥，各部位寫實性強、外型精確。如果是官鑄佛像，則官款的方位必在底座前面，不可在底座后邊。若鑲嵌，則多是綠松石、青金石。新仿佛像則通常不合規制。

　　利用水銀加溫黃金，便其熔化，并涂抹至銅佛像表面，再經過高溫返原，得出的帶金質的銅佛像叫鎏金佛像。鎏金佛像造型優美、紋飾絢麗、寶光四射，深受廣大信眾的喜愛。也許誰也未曾想到，流傳了成百上千年的宗教制品--佛像在當今不僅成了收藏品，還成為藝術市場上的新寵。

　　鎏金佛像在長年供奉香火熏燎，較厚的積塵，清理時宜用棉簽蘸5%的檸檬酸水擦拭，只去除積塵不要傷及數百年的自然包漿，如將佛像擦的黃亮，對佛像是一種有形的破壞，價值大跌。

　　世面所見鎏金佛像、佛具，早期出土器多為魏晉、南北朝時期的鎏金佛像、立像、鎏金佛像等，傳世品多為隋唐以后的，明清鎏金佛像占多數。而明代永樂、宣德宮廷造像造型及藏傳佛像尤為精美，著稱于世。而我所鑒的多為清末至民國期間各地大量鑄造銅佛像。歷代銅佛像鑒定較為復雜，本文僅針對明清佛像的制作工藝特征，談幾點今仿與古佛像差異處，來辨別真偽的方法。

　　五代兩宋時期，佛教藝術開始走向世俗化，佛像藝術中應有的神圣性和理想主義精神大大減弱，而世俗的現實性成分大大增加，佛像藝術帶著濃重的世俗審美特征;

　　古代金銅佛造像的收藏群體比較龐大，近幾年來，佛教造像藝術品，十分火爆，實力派藏家層出不窮，國內外收藏家們，所收藏的佛教造像藝術品.

　　佛像的收藏和研究興于海外市場，與國外相比，國內的佛像成 交價還是明顯偏低。漢式佛像的材質可以是金、銅、石、玉，也可以是木、陶、瓷等。古印度青銅佛造像是罕見的，數量非常少。目前從價格上看，它們還沒有形成統一的標準，只能說佛像藝術品一直都是稀 缺的，市場價格整體上都還處于上漲趨勢。