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去年電視劇《后宮甄嬛傳》非常流行，在電視劇中我們可看到皇帝的后宮佳麗無數(shù)，其中許多都是從官員的女兒或民間選進(jìn)來的“秀女”，選進(jìn)宮中的“佳麗”得要把處女之身奉獻(xiàn)給皇上。但是在元朝歷史中，卻有一個(gè)非常骯臟齷齪的規(guī)定，就是剛選進(jìn)宮中的佳麗，要先跟喇嘛睡覺；甚至在元朝律法中提到，凡是任何女子到了出嫁的年齡，都要先讓喇嘛“開紅”，才可以回家完婚。 元朝末年，后宮淫亂不堪，元順帝的許多嬪妃時(shí)常與和尚奸宿一處，有的剛剛被選進(jìn)宮中的佳麗，也要先陪和尚睡覺，以至后來出現(xiàn)了一個(gè)十分齷齪的、史上聞所未聞的《元朝律法》：凡是元朝的女子到了出嫁的年齡，不論美丑高矮都要先讓和尚睡一下，叫做“開紅”，只有等到和尚開了紅，才可以回家完婚。那么，元順帝的后宮為何如此淫亂不堪？他的后宮佳麗為何要陪和尚睡覺？元朝的出嫁女又為何能讓和尚“開紅”呢？
元順帝 據(jù)鳳凰網(wǎng)報(bào)導(dǎo)，原來，元代朝廷十分崇信佛教、特別是西藏的密宗佛教。元順帝時(shí)以“宮妓”三圣奴、妙樂奴、文殊奴等十六人所表演的著名的《十六天魔舞》，表演的就是密宗佛教的思想內(nèi)容。 此篇新聞中心報(bào)導(dǎo)的文章所說的和尚就是“喇嘛”，不是正統(tǒng)佛教中的比丘。因?yàn)槔锝痰淖罡咝扌惺悄信p修，而元朝皇帝又虔信喇嘛教，因此才會(huì)出現(xiàn)這種骯臟的規(guī)定，例如根據(jù)《元史》卷四三《順帝紀(jì)》、卷二○五《哈麻傳》： 【至正十四年，時(shí)帝怠于政事，荒于游宴，以宮女三圣奴、妙樂奴、文殊奴等一十六人按舞，名為十六天魔……帝乃詔以西天僧為司徒，西番僧為大元國(guó)師。其徒皆取良家女，或四人、或三人奉之，謂之供飬。于是，帝日從事于其法，廣取女婦，惟淫戲是樂，又選采女為十六天魔舞。八郎者，帝諸弟，與所謂倚納者，皆在帝前，相與褻狎，甚至男女祼處，號(hào)所處室曰皆既兀該，華言事事無礙也。君臣宣淫，而群僧出入禁中，無所禁止，丑聲穢行，著聞?dòng)谕狻ｋm市井之人，亦惡聞之。】
由此可見，當(dāng)時(shí)的宮妓在表演歌舞的同時(shí)，還要充作君臣和喇嘛們施行男女雙身法的泄欲工具；而且喇嘛在民間奸污良家婦女，在皇帝后宮中竟然也可以無所禁忌地自由出入，并且與后宮佳麗奸宿一處，這都是因?yàn)樵实鄢缧爬锝蹋⑶铱v容喇嘛的緣故。 這篇報(bào)導(dǎo)中也提到：元朝以吐著薩迦派的佛教領(lǐng)袖世代為帝師，總領(lǐng)全國(guó)的佛教。喇嘛僧人，即所謂『番僧』因而獲有種種特權(quán)。因此，當(dāng)時(shí)藏傳佛教在元朝上層社會(huì)非常流行，其中就有以性欲為修道之法。元順帝就利用女性為修法伴侶，借助男女“雙修”等性欲行為來達(dá)到修法的目的。 因此元朝皇帝與大臣們就和喇嘛番僧一起修雙身法，男女裸居一室，君臣共睡一床，甚至召入良家女子一同輪座雜交雙修，導(dǎo)致整個(gè)國(guó)家的風(fēng)俗敗壞，最終走向滅亡。
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