[轉載]德道扶陽扶陽得道

              德道扶陽 扶陽得道

        ---扶陽，合于道，得其真，是謂得道！

一、何謂“德道扶陽”？

“萬物道生德養”。得到道生德養，是謂得道。得道，中醫之道也。

“合于道者，謂之理”。合于道，中醫之理也。

“理之所在，謂之順”。順地、順天、順道、順自然，中醫之法也。

“如何合于道”？扶陽，合于道，得其造化，無為而成，中醫之絕學也。

何謂扶陽？如何扶陽？

人活一口氣。

扶陽就是扶這口氣。

扶陽醫學立“這口氣”為極，治之極于一，以“一氣先后生立”為旨歸，燮理陰陽，幫助生命這口氣建立“先后生立”的氣立系統，以期通達“與天地合德，與道合真”的神機系統，從而得到“道生德養”，是謂得道。

簡而言之，扶陽得道！扶陽之真義也。

鄭欽安祖師恒曰人活一口氣之醫理，確辨陰陽之真傳，善用大劑姜桂附之醫法，圓通仲景傷寒之方法，以陰虛門和陽虛門統一天下醫學，盧太師尊欽安祖師為仲景后第一人也，咸尊鄭欽安為“火神派”鼻祖；

盧鑄之太師以“一”立極，以“一”貫醫之理法方藥脈，以“一”醫天下，以“一”統天下醫。盧太師所創的醫學，上承太古斷層的道原，下啟千年失傳的中醫。盧鑄之太師以法演道，還原了中醫立法思想，創立了中醫的立法次第、層次和體系，“辨證立法”、“不背方不套方”，發展了鄭欽安醫學；

傳世絕學，百年傳承。師父承繼盧永定師爺，傾其一生心力，融合鄭欽安醫學和盧鑄之醫學，尊這門醫學名之曰“鄭盧醫學”。師父如同“六祖慧能”，傳法有爭，且弘法有難，及后德音遠播，“凡言鄭盧，皆歸重善。”

大道自然。萬物道生德養，扶陽合于道，得其德道造化，是謂得道，這門醫學自然而然名曰“德道扶陽醫學”。

德道扶陽，以冀扶陽得道，以期正扶陽，振中醫，復中華。

“扶陽+德道”，“若合符節”。

“若合符節”，比喻兩者完全吻合。“扶陽+德道”，如同《孟子·離婁》所言：“得志行乎中國，若合符節。先圣后圣，其揆一也。”

德道扶陽，扶陽得道。一語道破中醫真諦。

德道扶陽的標志為：〇為道，〇中一點·，即為，為德。道生一，通天下一氣耳，在人，即人活一口氣。扶陽就是扶生命這口氣，故扶陽之圖亦為。在中再加入“德道扶陽”四字，亦為“扶陽得（德）道”。

〇·，直擊太古道原，洞穿生命奧秘，盡泄扶陽真義。

二、“德道扶陽”要做的四件事。

普及扶陽，全民皆醫；

傳承扶陽，成就大醫；

聯盟扶陽，振興中醫；

傳承道原，億萬年皆成盛世。

----德道扶陽學堂

1、 普及扶陽，全民皆醫。

大道至簡，扶陽至簡。一把草藥，普及扶陽，全民皆醫。人活一口氣。扶陽就是扶生命這口氣。

普及“道生”的生命奧秘和“氣養形神”的生命結構以及“人活一口氣”的養生理念，普及“如何得這口氣、用這口氣、守這口氣、養這口氣”的養生方法。

普及中醫體檢標準，普及“一氣先后生立”生命奧秘，普及“氣邪病”的疾病機理。治未病，從中醫體檢開始。

普及扶陽添油續命之養生大法，冬至喝陽正湯，夏至喝歸藏湯。衛外歸藏，“一陰一陽之謂道”，以養入道，普及至簡至深的道文化。治已病，從養生開始，飲食有節，起居有常，不妄勞作。

普及至簡的“形氣神”問診、“衛外”立法和“五臟”立法，調理百姓日常小病和未病。全民皆醫，預防生大病。

2、 傳承扶陽，成就大醫。

道生一，通天下一氣耳。扶陽醫學，治之極于一，以“一”醫天下，以“一”統天下醫。扶陽醫學，中醫絕學。

傳承中醫立法思想，傳承立法層次、次第和立法體系，傳承“臨證立法、轉法、變法”的中醫絕活；

傳承按“一氣先后生立”辨證立法，傳承按“一氣疾病機理”遣藥出方，傳承“不背方不套方”中醫絕技；

傳承度道原，切陰陽脈、五臟脈、先后天脈的脈法，傳承“手把手”之承傳方式，還原“理法方藥在三指脈下”的中醫真功；

傳承以一立極，以一氣先后生立為旨歸，還原“理法方藥脈一以貫之”千年失傳的中醫；

傳承“扶陽，合于道,得其造化”的扶陽終極大法，重續“與天地合一，與道合真”太古斷層的道原。

3、聯盟扶陽，振興中醫。

千古絕學，百年傳奇。德道扶陽將以一門醫學，一個品牌，一個學堂，統一醫生，統一理法方藥脈，統一道地藥材，傳承和發揚這門中醫絕學，并以“師門管理”和“股份制管理”并舉，在全國聯盟組建扶陽國醫館，讓這門醫學在全國落地，減少百姓疾病痛苦的同時，由下而上助力推動中醫教育、傳承的發展，以期振中醫，續道原。德道扶陽將致力于人類醫學難題研究，致力打造“中國----醫學圣地”而添磚加瓦。

4、傳承道原，億萬年皆成盛世。

道生法，扶陽醫學以法演道，借助扶陽醫學的推廣，傳播扶陽醫學背后蘊含、承載著中華五千年的“道”文化，以期復興中華，重返神州。

萬物道生德養，是以尊道貴德。中華“道”文化是一個“與天地合德，與道合真”的文化。中華文明對世界最大的貢獻，是發現“道”的奧秘。

“德道”，乃國家利器也，天下神器也。老子曰：不言之教，無為之益，天下希能及之矣。

“中醫”，道之法也。中國發明，世界原創，自無“無芯之痛”。

“扶陽”，一門拯救天下的道原中醫，將惠澤人類。盧鑄之有言曰：“以之治人，人健而身輕；以之治國，人和而國泰；以之治天下，而億萬年皆成盛世也。”

這門醫學將如盧太師預言：“穆穆明明輝光發越于四達，隆隆冥冥氣化超然于全球。”

三、“德道扶陽”將推行標準化教材。

著寫扶陽醫學系列手冊，創建德道扶陽理法方藥脈醫學標準，實現醫學標準化。扶陽這門絕學只有標準化了，才能大量培養“正純精高”的扶陽中醫師，“德道扶陽國醫館”全國連鎖平臺才能得以落地。

1、《“一氣先后生立”盧鑄之心法》

已交稿，近期將出版，正式書名《盧鑄之心法：一氣先后生立》，內容按“失傳的中醫之理、法、方、藥、脈”等五篇構架，系統闡述盧鑄之心法如何貫穿中醫的理法方藥脈，如何囊括中醫全貌，如何上承太古斷層的道原，下啟千年失傳的中醫，如何一統、統一天下醫學。

《盧鑄之心法：一氣先后生立》這本書的內容將在“德道扶陽”公眾號陸續發布。

2、《“形氣神”問診立法手冊》

“三生萬物”，生命“形氣神”高度統一。為了普及“德道扶陽·扶陽得道”這門中醫絕學，將推出《“形氣神”問診立法手冊》，分“醫生普及版”和“百姓普及版”兩個版本。

扶陽至簡，人活一口氣，扶陽以這口氣立極，通過“形氣神”問診立法，燮理生命這口氣合于道的同時，順勢祛邪治病。

“醫生普及版”，通過“形氣神”問診，導入扶陽心法，導入扶陽立法次第、體系，導入“氣邪病”的疾病機理，實現臨證因勢立法治之，做到不背方不套方，確保中醫療效。

“百姓普及版”，是一本傳播中華道文化、東方生命奧秘，推廣扶陽理念、扶陽養生，以及日常小病、未病辨證立法的健康手冊，以期普及扶陽，全民皆醫。

3、 《“度道原”脈法手冊》

扶陽脈法是一部“度道原，切一氣先后生立”的脈法。陰陽脈、五臟脈、先

后天脈皆在盧鑄之的三指脈下。

扶陽醫學重新定義三大脈學標準：一是切陰陽脈。知一氣之陰陽變化。二是切五臟脈。知一氣之五行生克制化。三是切先后天脈。知一氣之先后生立變化。

德道扶陽將創建中醫體檢標準，推行中醫體檢。

4、 《“燮先后”立法、轉法、變法手冊》

道生法。盧太師以法演道，以法制之，旨在合于道，以期道生、道治、道統。盧太師發明的立法次第、立法層次、立法體系，以“法”醫天下，還原了中醫的立法思想，破譯了太古道原之“道法”奧秘。這是盧太師對中醫的最大貢獻。

臨證立法、轉法、變法，將解放中醫千年“背方套方”的桎梏，從此中醫人將進入一個“人、地、天、道、自然”的太和境地。

5、 《“氣邪病”藥物配合手冊》

只知“生命”，不知“性命”，中藥之“藥性”昧矣。天地造化，萬物同源。藥性復乾，復性醫命，中藥之大道也。

氣有先后，邪有克星，病有專藥。氣邪病，本因末，標本兼治，剿撫并用，臨證立法，不背方不套方。

這就是扶陽醫學的靈魂所在。

6、 《“五進程”臨床手冊》

“三關五進程”，扶陽臨床有真功。“切脈關、辨證關和立法關”為“三關”；“切脈、辨證、立法、遣藥、出方”為“五進程”。

扶陽脈法有陰陽脈、五臟脈和先后天脈，切脈要切十五部脈。因為中醫脈法失傳了，不知中醫的理法方藥皆在三指脈下，所以中醫切脈只是輔助而已，而不是以脈為中心。

扶陽辨證不僅辨病之陰陽，而且辨邪之陰陽，還要辨氣之先后生立，更要辨一氣的疾病機理。因為不知氣，西醫認為中醫不科學；因為不知氣之先后，傳統中醫認為扶陽離經叛道；因為不知氣之先后生立，所以不知一氣之陽正衛外、陰主歸藏；因為不知一氣之陽正陰主，所以不知外邪如何入侵、內邪如何滋生，不知病之虛實；因為不知陰邪陽邪，不知病之陽虛陰虛；因為不知陽虛陰虛，所以不知中醫經權之道法。

按易分類，有經法和權法，經法是不易之法，權法是變易之法；按氣的運行分類，立法有次第，要法地而得一、法天而用一、法道而守一、法自然而恒一；按氣的層次分類，立法有層次，分后天、先后天轉換和先天三個層次。因為“方”的背后的奧秘是“法”，因為“法”失傳了，所以不知“方”的生成，只有背方套方了。

善用姜桂附，扶陽之絕技也，但非姜桂附就是扶陽也。汗吐下，亦是扶陽大法，邪祛氣自復。所以，扶陽醫學非從陰藥陽藥來定義和界定。扶陽醫學是一門中醫絕學，破譯了生命的奧秘和疾病的機理，還原了千年失傳的中醫，重續了太古斷層的道原。遣藥真功夫，順勢遣藥，順一氣先后生立的氣機運行。順勢衛外歸藏，用其形勢；順勢祛邪治病，用其氣勢；順勢合于道，用其神勢。

不背方，不套方，以一立極，按“一氣先后生立”切脈辨證立法，按“一氣疾病機理”遣藥處方，故“中醫之方”是自然生成，不是背出來的，也不是套出來的。

按“五進程”臨床，扶陽真功夫。按“五進程”臨床，扶陽醫學之精髓也。

7、《“經胎產”婦科手冊》

女人花，母天下。盧太師曰：“吾人既窮究醫學，須知懷胎之理，造化之機，生成之數，及盈虛消長之微奧，方可知其定情。女與男異者，又何分焉？經期、胎前、產后三大端也。經期一月下行一次，以象月盈而缺，缺而復盈，循環不已，胎孕實水火既濟，產后即乾坤定矣。”

8、 《“積聚癥瘕”扶陽化瘤治癌手冊》

化瘤治癌，依然不離“一氣先后生立”“一氣疾病機理”。化瘤治癌，貴在保住這口氣。雖然命懸一線，如爐中的火不滅，生命這口氣就不會斷。只要這口氣不斷，生命就會延續。如何保住這口氣？燮理先后，復性醫命。在確保這口氣不斷的同時，順勢攻毒、化瘤、治癌，以期邪祛氣復。

扶陽，腫瘤癌癥的克星。腫瘤的惡化或轉歸，皆取決于“氣邪消長”。邪勝則惡化而不可挽回，氣勝則轉歸而癌瘤自愈或共存。扶陽，扶一氣先后生立的同時，順勢祛邪治病。扶陽化瘤治癌，“攻毒”而不傷于毒，“破滯”而不傷正，“下邪”而不傷陰，是謂至治。

扶陽治癌，守護生命。扶陽醫學是一門復命、續命、長命的生命科學。

四、“德道扶陽”誠邀志同道合之士，共創扶陽大業。

扶陽醫學破譯了疾病的機理，不僅治已病未病，而且治疑難大病、危急重癥，更重要能截止生大病。德道扶陽，守護您的生命。

扶陽醫學發現了生命的奧秘，不僅能治病，而且能益智延年，提升生命的質量。德道扶陽，長養您的形神。

扶陽醫學破譯了道原的密碼，道生、道治、道統，恒一而止。扶陽、修德、守母，合于道，得其造化。德道扶陽，開啟您的道原。

扶陽醫學是一門偉大的醫學，將惠澤人類。

“德道扶陽”誠邀志同道合之士，共創扶陽大業，造福天下百姓。

1、“德道扶陽學堂”創辦

 扶陽之魂在于療效，中醫之根在于傳承！

“德道扶陽學堂”，傳道、授業、解惑也。

“傳道”，傳承道原也。

盧鑄之心法，一氣先后生立，上承太古斷層道原，下啟千年失傳的中醫。盧鑄之盧太師用“一氣先后生立”這把金鑰匙撬開了“河圖洛書、龍圖騰、先后天八卦、連山首艮歸藏首坤周易首乾、生命同源、道生德養、法地法天法道法自然”等太古斷層的道原。

河圖洛書、龍圖騰、先后八卦連山歸藏周易、德道皆是一本本破譯“生命一氣先后生立奧秘”的圖書。扶陽，合于道，無為而成，開啟中醫之道原。

“授業”，授絕學、絕技、絕活。

授盧鑄之“一氣先后生立”、“以一醫天下”、“復性醫命”之絕學；

授“理法方藥脈皆在三指脈下”、“河圖洛書亦在三指脈下”、“理法方藥脈一以貫之”、“切脈、辨證、立法、遣藥、處方五大臨床功夫”、“陽正衛外大法”、“桂枝法淺、中、深和終極四大立法體系”、“歸法和藏法”、“撥轉君相大法”、“抽爻換象”之絕技；

授“度道原，切一氣先后生立”、“辨一氣疾病機理”、“臨證立法、轉法和變法”、“不背方不套方”之絕活。

“解惑”，答疑解惑解也。

解“一陰一陽之謂道”之惑，解“中醫經法和權法”之惑，解“扶陽非姜桂附、非以坎立極”之惑，解“汗吐下乃扶陽大法”之惑，解“以坎立極和以一立極”之惑，解“君相如何以明以位？君相如何生胃土脾土？胃者何謂五臟六腑之海？”之惑，解“水土合德和火土合德”之惑，解“后天返先天、先天生后天和先后生立”之惑，解“陽正陰主和陽主陰從”之惑，解“人之神、藏于心、傳于包宮、用于膽”，解“三焦有形無名”之惑，解“三焦者主通行三氣、經歷于五臟六腑”之惑。

“醫學圣地”，圣度、圣醫和醫圣也。

何謂圣度？以一和之平天下，圣度也；何謂圣醫？以一醫之醫天下，以一統之統天下醫，圣醫也；何謂醫圣？發現圣度，創立圣醫，醫圣也。

中國，醫學圣地；扶陽醫學，圣醫也；盧鑄之，醫圣也。

 “德道扶陽學堂”以普及扶陽，傳承道原，成就大醫，復興中醫為使命，打造一個既是承傳、又是會診、也是協作的平臺，推行師門管理和“醫生合伙人制”運作德道扶陽國醫館，確保中醫療效的同時，發展這門千年失傳的中醫絕學，從而走出一條獨特的中醫教育、中醫傳承發展之路。

2、“德道扶陽國醫館”全國聯盟

統一品牌、統一醫學、統一道地藥材，以師門和股份制管理并舉的運營模式，在當地打造一家靠療效取勝的百年傳承的中醫館；

以醫館為平臺，立足社區，面對百姓，開辦德道扶陽百姓學堂，以期普及扶陽，全民皆醫。

舉辦以百姓為中心的“德道扶陽”論壇，向老百姓普及道文化、生命奧秘、扶陽理念和方法、中醫體檢標準，推動全民皆醫，彰顯中醫魅力。治未病，從中醫體檢開始；益智延年，從扶陽開始。

3、德道扶陽系列產品開發

開發扶陽食品、保健、美容、養生等系列產品，以扶陽產品為載體，傳播中華文化的宇宙觀和生命觀，以期復興中華文化。

   4、德道扶陽道地藥材基地建設

扶陽道地藥材基地化，確保藥性和藥效。建立附子、桂枝、術、野山參、上

安桂、西砂仁、淫羊藿、甘草、生姜、伏龍肝等道地藥材基地，確保“好醫、好藥、好療效”。

5、德道扶陽康復、醫療、養老、往生綜合性基地打造

佛說，人生有八苦。生老病死，人生無常。老有所養，老有所醫，老有所學，老有所成，這是德道扶陽的企愿。德道扶陽將打造康復養老綜合性基地，推出康復、醫療、養老、養生和往生一體化服務，普及扶陽、道法和佛法，減少老的無奈、病的痛苦、死的恐懼。

“德道扶陽”將通過對“學堂、國醫館、中醫體檢、論壇、養生產品、道地藥材基地、康復養老基地”等領域的探索和突破，積極聯合醫藥公司、加工企業、科研機構、學術主管機關等單位，以期打造一個扶陽醫學協作生態圈，推動扶陽產業持續發展，為締造“中國----醫學圣地”而奮進。

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