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北宋杰出的思想家、政治家和文學(xué)家范仲淹，曾官至參知政事(副宰相)。范仲淹的童年十分不幸，在他出生的第二年父親因病去世，母親迫于生計(jì)改嫁長山朱氏，范仲淹遂改名朱說(yuè)。年齡稍長，他得知自己的身世，不愿寄人籬下，決心改變命運(yùn)，于是辭別母親，前往應(yīng)天府(今河南商丘)求學(xué)。數(shù)年寒窗苦讀，范仲淹不僅通曉儒家經(jīng)典要義，而且樹立了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。大中祥符八年(1015年)，范仲淹登榜及第，考中進(jìn)士，被任命為廣德軍司理參軍，后升至文林郎、集慶軍節(jié)度推官。范仲淹認(rèn)祖歸宗，改回范仲淹本名。范仲淹歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言而屢遭貶斥。 1027年，范仲淹為母守喪，居住在南京應(yīng)天府。當(dāng)時(shí)晏殊為南京留守、知應(yīng)天府。晏殊重視教育，大力興辦書院。聽聞范仲淹博學(xué)多才，就力邀他到書院講學(xué)、任職。范仲淹不負(fù)厚望，勤勉督學(xué)，以身示教，使書院風(fēng)氣煥然一新，同時(shí)范仲淹本人的聲望也日漸遠(yuǎn)播。 范仲淹始終心懷憂國憂民之心，守喪期間，毅然破除“守喪不言國事”的習(xí)俗，“冒哀上書言國家事”，1029年奏請(qǐng)朝廷進(jìn)行改革，裁汰冗員，安撫將帥。在時(shí)任宰相王曾和晏殊的大力舉薦下，范仲淹被任命為秘閣校理，負(fù)責(zé)校勘和整理皇家圖書典籍。 宋朝第四位皇帝宋仁宗趙禎十三歲繼位，在位之初，由章獻(xiàn)太后劉氏垂簾聽政。仁宗19歲那年，范仲淹上書太后，請(qǐng)求還政仁宗，惹怒太后。范仲淹被貶離京城，任河中府通判；次年，調(diào)任陳州通判。 1033年，太后駕崩，宋仁宗親政，召范仲淹入京，官拜右司諫。是年冬天，郭皇后與寵妃尚氏發(fā)生爭執(zhí)，失手傷及仁宗，皇帝龍顏大怒，要廢掉皇后。宰相呂夷簡因與皇后有矛盾，力主廢后，但遭到范仲淹的極力反對(duì)。為討好仁宗，呂夷簡明令禁止百官參議此事。范仲淹和呂夷簡當(dāng)庭辯論，對(duì)方理屈詞窮，無言以對(duì)。庭辯第二天范仲淹被外放為睦州知州，次年調(diào)任蘇州知州。期間蘇州發(fā)生水災(zāi)，范仲淹因治水有功，次年被調(diào)回京師，判國子監(jiān)，很快提升為吏部員外郎、權(quán)知開封府，之后范仲淹對(duì)開封府大膽改革，剔除弊政，使其“肅然稱治”，時(shí)稱“朝廷無憂有范君，京師無事有希文”。 1036年，范仲淹因不滿宰相呂夷簡把持朝政，任人唯親，向皇帝進(jìn)獻(xiàn)《百官圖》，對(duì)宰相用人制度提出尖銳批評(píng)。呂夷簡不甘示弱，針鋒相對(duì)，反誣范仲淹“越職言事、勾結(jié)朋黨、離間君臣”。范仲淹接連四次上書，論斥呂夷簡陰險(xiǎn)狡詐。因言辭激烈，遂被罷黜，改知饒州。 北宋文學(xué)家、現(xiàn)實(shí)主義詩人梅堯臣和范仲淹是同朝為官的好友，得知朋友被貶后，妻子李氏病死，本人也得了重病，于是梅堯臣寫《靈烏賦》勸范仲淹要學(xué)報(bào)喜鳥報(bào)喜，不要像烏鴉那樣報(bào)兇訊而“招唾罵于里閭”，讓范仲淹緊閉嘴巴，少管閑事，明哲保身。范仲淹立即回寫了同題《靈烏賦》給梅堯臣，認(rèn)為知識(shí)分子報(bào)效祖國，就應(yīng)該“一言為先”，并斬釘截鐵的表示，自己“寧鳴而死，不默而生”，承認(rèn)自己就是一只喜歡鳴叫的烏鴉，他要通過自己的吶喊懲惡揚(yáng)善、為民請(qǐng)命。 范仲淹“文武兼?zhèn)洹薄ⅰ爸侵\過人”。1038年，黨項(xiàng)人李元昊建立西夏。次年，元昊率兵入侵宋朝邊境，宋軍大敗而歸。西夏乘勝追擊，接連對(duì)宋用兵。危急時(shí)刻，朝廷于1040年召范仲淹回京，擔(dān)任西北前線邊防主帥。他根據(jù)西北地區(qū)地廣人稀、地勢(shì)險(xiǎn)要的特點(diǎn)，提出“積極防御”、“屯田久守”的方針，以守為攻，使西夏軍隊(duì)不敢輕易侵犯他所統(tǒng)轄的地區(qū)。 元昊稱帝后，由于連年對(duì)宋戰(zhàn)爭，致使田地荒蕪，經(jīng)濟(jì)凋敝，人力、物力、財(cái)力損失慘重，百姓怨聲載道，不少部落首領(lǐng)也反對(duì)再戰(zhàn)。加上西夏與遼之間矛盾加劇，所以慶歷四年(1044年)，西夏和北宋簽訂和議，西夏向北宋稱臣，北宋每年給西夏歲幣絹15萬匹、銀7萬兩和茶葉3萬斤。慶歷和議的簽訂使西北邊疆和平重現(xiàn)，貿(mào)易往來得到恢復(fù)。 面對(duì)北宋積貧積弱的局面，范仲淹重視文章的政治教化作用，提出宗經(jīng)復(fù)古、文質(zhì)相救、厚其風(fēng)化的文學(xué)思想，對(duì)革新宋初文風(fēng)具有積極作用。 范仲淹重視教育，認(rèn)為“興學(xué)”是培養(yǎng)人才、救世濟(jì)民的根本手段，主張“勸學(xué)育才”。慶歷年間，范仲淹任參知政事，著力改革科舉制度。他身體力行，無論身居何處都大力興辦學(xué)堂，以其人格魅力言傳身教，悉心培養(yǎng)和薦拔人才。晚年更是設(shè)義田、建義學(xué)，對(duì)族中子弟實(shí)行免費(fèi)教育，開啟了中國古代基礎(chǔ)教育階段免費(fèi)教育的新風(fēng)尚。 譚論古今：tanlungujin，讓歷史告訴未來，照亮人生！讓文學(xué)滋潤生活，幸福一生！ |
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