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花了一個月左右的業余時間，讀完了《道德經》全文，對老子的思想有了全面系統的認識，也有一些體會和收獲。 老子所謂的道是圣人之道，老子所謂的德是圣人之德，是普通人所不能企及的。老子說要“抱怨以德”，但是孔子卻說“以德報德，以直抱怨”，可見即使孔圣人也不能完全達到老子的要求。所以老子說：“知我者希，則我者貴。是以圣人被褐懷玉”，意思就是說“知道我的人非常少，象我一樣去做的人更加難能可貴。因此圣人總是衣著樸素，但是懷里卻抱著珍貴的玉石”。我不是圣人，今后也不會成為圣人，所以更加無法達到道德經的要求。但是《道德經》中依然有很多適合普通人的智慧。 我把《道德經》中一些名言警句分類摘錄如下，學而時習之： 第一類，做人的最高境界，難以做到，可以作為追求目標1、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。（第七章）2、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。（第八章）3、生而不有，為而不恃，長而不宰，是為玄德。（第十章、第五十一章）5、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。（第三十八章）6、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。（第七十八章）7、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。（第三十三章）8、禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。（第五十八章）9、持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可常保。（第九章）10、三十輻共一轂（gǔ），當其無，有車之用。埏（shān）埴（zhí）以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖（yǒu）以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。《第十一章》16、反者道之動，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。（第四十章）17、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。（第四十一章）18、甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。（第四十四章）22、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；而民生生，動皆之于死地，亦十有三。夫何故也？以其生生也。（第五十章）24、物壯則老，謂之不道，不道早已。（第五十五章）29、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（第六十四章）31、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。（第六十七章）35、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。（第八十一章）第三類，雖然不適合自己，但是作為道德經中的經典語錄，值得摘錄下來37、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。（第五章）39、大道廢，有仁義。慧智出，有大偽。六親不和，有孝慈。國家昏亂，有忠臣。（第十八章）41、人法地，地法天，天法道，道法自然。（第二十五章）44、道生一，一生二，二生三，三生萬物。（第四十二章）47、古之善為道者，非以明民，將以愚之。（第六十五章）49、雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。（第八十章）
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