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五法八象 年明亮 編著 含養氣決和鍛煉筋骨法 五法八象練習須知 一、五法八象簡介 五法八象，又名象形八卦，是五臺山卓錫峰虛無上人靈空禪師的私淑弟子頁真子所傳。相傳其師靈空禪師兩度花甲，鶴發童顏。他求真訪仙，精通三教，堪稱一代宗師。他精研內外功法，興廢繼絕，融匯陰康“大舞戲”，黃帝內經“按摩導引”，莊子“熊經鳥伸”,.以及華佗“五禽戲”等眾家精華，以遠取諸物。.近取諸身法象，推演變化，而成五法八象。 五法是：飛法、云法、搖法、晃法、旋 法。飛法練筋力，云法練柔力，搖法練身力, 晃法練定力，旋法練頤力。以上五種力是人體運動必須鍛煉之力，此為近取諸身。 八象是，龍象，虎象;馬象，牛象，獅象，象象,熊象，猿象。仿生于八種動物的形性而取意成拳。 取龍有游空探爪、縮骨藏身、驚抖纏繞之神態，以練精意；取虎有怒目圓睜，搖首擺尾，橫沖直撞之威儀，以練精氣;取馬有腹實體健而身輕，有躍蹄跳澗之勇猛，以練腹力，取牛有兩足栽根，體實如山之狀，以練樁力；取象有曲伸四肢百骸筋絡之法，以練筋絡；取獅有心定神寧養性修身之妙，以練神意;取熊有晃身沉穩，氣貫丹田之兵，以練靜力;取狼有三閃六躲，輕靈縱跳之靈，以練靈神。此即為遠取諸物。 五法八象的特點，注重于養氣存神，以意動，以神發。其動作剛柔相濟，內外相兼，動靜有致，虛實分明，此拳是養身的良法。它以意氣為主，骨肉為賓，身心兼顧，無過不及，拳法有神有形，形在外神蓄其中，舉止靈敏，動作自然，進退顧盼，無往不利。持久練習，自頭至足無不輕靈，無不堅韌，無不沉著，;無不順遂。如能通體貫串，絲亳無間，練而有成者，可以得到心中虛靈，變化環生，滋腎水，長氣神,通任開督，練精化氣，流通百脈，灌溉三田，驅逐通體陰郁，滌蕩百脈濁穢，可促外壯內無疑也。 五法八象是我國傳統武術，它以仿生原理鍛煉身心;拳套一招一式均內蘊著攻防含義。它的技擊要訣是：斜入而直進，直進橫擊，剛來而纏繞，柔去而驚抖。進則如弩箭在弦，發者直前面行，勇往迅速，絕無返顧遲疑z退者為飛鳥歸巢，飄然而返。不入其中，不得領其意也。拳諺云: “拳無拳，意無意，無意之中是真意”。靜者動之基，空者實之本，靜為本體，動則為用，即是此意。 又拳諺云:五法八象理妥明，生克變化有神通，學者悟通玄中妙，心意象形任性行。 五法八象又為象形拳。象形即是會意，發于外為象，蘊于內為意。象有性靈，意由心出。拳理所涉及的問題，都包括辯證法的內涵。全套法象以易卦、陰陽、生克形式反映出樸素的唯物論。拳術推演既有相生相克的一面，也存在相互依存、相互制約、相互轉化關系。這些哲理都體現在五法八象拳理之中。 久練五法八象可以易筋洗髓，少年身體可以充分發育，成年人習練可健身養神。練此套路一無努力傷氣之害，二無登高步險之危，在武術中是最儒雅的拳法。無病者練習能身輕體健，精力充沛，有病或藥物無效者練習可卻病延年。 二、五法八象九要領 一要三弓: 脊背相弓，督脈上升 兩肱相弓，出勢迅猛； 兩股相弓，進退靈通。 二要三垂: 肩要下垂，氣力貫肘: 肘要下垂，氣力至手; 手要下垂，丹田養守。 三要三扣: 膀扣開胸，精氣上身 陰氣下扣，督脈通行! 手足指扣，周身力雄。 四要三圓: 脊背形圓，精氣催身; 身形勢圓，旋轉靈通， 虎口開圓，剛柔齊伸。 手足指扣，周身力雄。 五要三頂： 頭上有頂，沖天力雄； 手上有頂，推山之功； 舌上有頂，吼獅威容。 六要三擺: 兩肘要擺，擺肘保胸； 身形要擺，擺身形空； 膝擺步拗，旋轉靈通。 七要三挺: 挺頸貫頂，精氣上通; 勢必挺腰，氣貫四梢； 一身抖挺，力達九霄。 八要三抱: 職量抱身，臨危不亂， 丹田抱氣，氣不外散; 兩肱抱肋，出入不凡。 九要牢記 起鉆落翻要義: 起勢鉆，落勢翻; 起要橫，落要順。 起為橫之始，鉆為橫之終， 落為橫之始，翻為順之終。 起鉆落翻四字要分消。 三、六合 六合有內外之分。 心與意合，意與氣合，氣與力合，為內三合手與足合，肩與胸合，肘與腌合，為外三合。除此之外還有六合: 筋與骨合，皮與肉合，腎與肺合。頭與手合，手與身合，身與足合， 合是全身法象相合，神合意合，精氣合。 四、初學規矩及避免三客 練習五法八象，要循規矩，不可固執己見，致有偏枯之弊。如專從力的方面發展，則為力所拘，專從氣的方面發展，則為氣所蔽（沙雕才會抓著氣不放當寶貝）；專為沉重，則為沉重所捆;專求輕浮，則為輕浮所散。總之，要氣血并重，養基固體，性命雙修，.堅持鍛練，神意才能歸于丹田，靈氣才能貫于腦悔，身體自然能輕能重，行走自然快速方便，重則站立穩固， 如泰山不拔，虛則身輕如羽，氣貫涌泉。 初學時還要注意避免三害。三害不明，雖練有傷身之虞。所謂三害:一拙力，二努力，三挺胸提腹。 拙力者:用力太笨，氣血凝滯，以致血脈不能流暢，筋骨不能舒通，四肢拘緊，手足不靈活;若使虛火上炎，拙氣滯滿胸臆，凝集于肢體，貽害身體;不可不慎。 努力者:力小任重，或用力太過，導致氣滿胸隔，堵滯不通，甚至氣逆，肺氣不宣。 挺胸提腹:使氣逆上行，而不能降至丹田，兩足似浮萍無根，重心不定，身體搖勢不安，如君心不和，百官失其位。 拳術切不可著意中道。務要將氣降至丹田，直達涌泉，身體才能穩固，雖有雷鈞之力，不能撼動亳尾。 五、樁功練法及“三勁”練法 練樁功的目的是建立基礎，無論何種事業必先立基礎,基礎牢進步才能快，尤其初學拳術要以樁法為始。五法八象的樁法是降龍樁和伏虎樁。練樁法要虛其心，涵養本源，以呼吸之氣下貫丹田，以神意運動舒伸肢體，使氣血循環周身，流通百脈。臟腑清施，筋絡舒暢，骨健髓滿，精氣充足，神經敏銳，即所謂養基立體。初練時雖不得妙境，久而久之可以心領神會；若操之過急，四肢必生挫折之苦，雖費力勞神而不能得佳果。 所謂“三勁”練法，一為明勁，二為暗勁，三為化勁。練明勁有一定規矩，身體輕動要和順，手足起落要整齊，不可散亂。所謂方者正其中，即是此意。 練暗勁首先要充實丹田，,神氣舒展不可拘束，運動要圓通活潑，不可呆滯。圓者應其外，即是此意。 練化勁，練習時全身四肢動轉、進退、起落不可著力，專以神意運用，順其自然，-一氣貫通。三回九轉是一勢，即是此意。 六、八總歌訣及八性 八忌歌訣云: 出拳高舉兩肋空，絕力使來少虛空 力猛變遲傷折快，臂肱直伸無返弓; 身無樁法如竿立，相擊易跌一身空； 怒騰氣升血沖腦，心機變動不機警。 八象具有八性，八性即是擊法。擊法分八字;抓、撲、抖、掀、截、掛、舒、綿。抓者如饑鷹抓物;撲如貍貓捕鼠；抖者一身之力如猛獸抖毛;掀者即是托，平托高托左右托；截者是鎖住對方不讓手足發出；掛者乃，是掛住對方手足不能退回;舒者是伸開展出，如雞抖翎、鳥展翅抖擻之法;綿者柔，柔中有剛，有連綿、聯絡、相隨之意。 七、丹由精氣充實法 四子養身秘訣:孔子謂屏氣似不息；老子謂虛其心實其腹;莊子謂至人至息以踵;孟子謂善養吾浩然之氣。四子得拳術三昧，且存心養性，守中抱一。拳歌云: “養就丹田千日寶，黃金萬兩不與人”。說明充實丹出的重嬰性。丹田俗名小腹，道家所謂安爐之鼎處。丹田為人體重心之所屬。要使元氣充足，其練法必于每日或每夜選空氣清新之處,靜立或靜坐。注意適當姿勢，首先用深呼吸，以開通氣道，以意力送至丹田，待到腹中氣滿，然后呼出，此為后天呼吸法;呼到二十次再換淺呼吸， “舌搭天橋”做五十至一百次，直至無思無慮，五蘊皆空，暗唸數數，順氣息自然。練氣百日，丹田膨脹如鼓，堅硬如石，而后再著意尾閭夾脊，上達于玉枕及玄靈，一氣灌通，周而復始，上至泥丸，下達涌泉，氣息綿綿，聽之無聲，視之不見。此即莊子所說“至人至息以踵”。但是練此法不可間斷，其效果必然丹田充實，元氣足，全身精氣暢達，有不可思議之樂趣。 八、鍛煉筋骨法 要求身體健康，首先要練筋骨。骨生于精，氣與筋相連。筋伸縮能增力，骨重則隨滿，筋能伸縮骨才能靈活。頭為五陽之首，尾閭為督脈之門，頭宜上頂，尾閭中正，精氣透三關入泥丸，胸背圓開，氣自沉下歸丹田，兩肱抱撐肩窩吐氣，開合伸縮，力達指尖。五法八象拳歌云: 腰似車輪轉，身有平準線; 兩足心含虛，抓地如鉆鉆; 兩股形如弓，進退似連環。 骨靈活身體才能動轉自如， 筋絡伸縮，身勁發動自能弦滿。 練筋骨的要領是: 運勁如抽絲，兩手如撕綿; 手足挺勁力，扣齒骨自堅; 動如飛龍升天，剪如虎出林，縱跳靈恬似猴狼。 （略） 侵刪 |
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