 寫在前面：眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛。今日推薦圖書是《生命這出戲》。
綠馨：@波波+IBM+朝陽?恕我妄言，無論供哪，其實不太理解供佛的意義，佛自在心，這個形式上的供奉的心里路徑為何？求晨起朋友賜觀點，給指點[抱拳] 陶園居士：供佛有心供與物供。心供時一切處皆佛; 物供時必供于凈處，是心向佛之意。若果供于穢處，是心迷而不敬。 MM豆：這個典故我稍微補充一點：我不入地獄誰入地獄，這句話后面還有一句，地獄不空，誓不成佛。我的理解很粗淺：1.其為大自在者，雖誓不成佛，實已得佛果，不擇外界的垢凈，內心始終清潔通透；2.汝之地獄，吾之天堂；3.莊子曰：浮云也，野馬也，塵埃也，生命以息相吹也。 亞超：此句最有名的記載處應該是在九華山地藏王菩薩道場：“眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛?！边@也是地藏菩薩被稱為大愿地藏菩薩的緣由吧。16個字震撼人心，私以為是大乘精神的最佳體現。 楊揚：平常所說的皈依佛即以釋迦牟尼佛及十方三世一切諸佛為導師，皈依法即以釋迦牟尼佛的教法和證法為解脫的道路，皈依僧即以僧團和證悟的圣者為道友，也可以理解為：皈依佛即以回歸自性為目標，皈依法即承諾精進不退地修持斷除障礙之種種法門并現前戒、定、慧的功德，皈依僧即誓愿一步步斷盡障礙、一分分證得本智，三寶皆在一心當中。不識本性的時候，是三寶度我；識了本性，方知是自己度自己。 藍婷：正好今早學習了大乘佛教和小乘佛教的區別。http://www.douban.com/group/topic/8176572/#!/i!/ckDefault 燈燈瓜瓜： 妳問，供佛的心理路徑？這真是好問題。佛教是智信，似乎供了佛，又像是迷信。而且，佛祖也不主張搞偶像崇拜吧？此點我不是很清楚。佛教在發展過程中，為什麼出現了各種佛、菩薩、羅漢、護法等形象？我粗淺理解：1.應機傳法的勝助。佛菩薩要度的人根器有深有淺，如何使大多數人對佛法達到敬服，做到聞法生敬發菩提心，訴諸形象是個很好的辦法。2.收心淨慮禪悟佛法的勝助。有了佛菩薩的形象，不論對僧人、居士也好，對心嚮佛法的一般人也好，總是有了敬禮與觀想的對象或參照，有利於行深般若波羅密，照見五蘊皆空……這是啟發智慧的冥助，與迷信完全不同。3.體悟色空打破我執的勝助。禮拜佛菩薩，供養佛菩薩，心隨佛菩薩，身化佛菩薩。好似學語言，置身於語言環境，不學自通。佛菩薩遍在一切時一切地一切眾生，佛即是我，我即是佛。供佛也是供本具的清明自性。陶園居士：供佛也是供本自具足的清明自性[強] @燈燈瓜瓜 觀海聽濤：今天有朋友談佛，吾亦書一聯：“不俗即仙骨，多情乃佛心?！惫裁阋?！[玫瑰][玫瑰][玫瑰] 【欄目名稱】一千零一夜 【欄目緣由】創建于小一.大書悅讀會建群第101天，一步一個腳印，走向第1001天。 【欄目內容】用文字定格小一.大書悅讀群里面滋養心靈的愉悅，每次1001字左右。 |
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