【原】《詩經》中的月亮有你想不到的美！

唱出月亮的《詩經》之美

點擊上圖聽音頻（68：00開始）

　　大家好，很高興和大家邂逅在青青蓮子平臺共度這個美妙的月夜，我是毛玲。

　　其實說起中秋，我相信大家最快樂的應該就是和家人朋友一起賞月吃月餅，追月拜月玩月一起去欣賞去玩，去穿著這些古裝過這個節日應該是非常的快樂。

　　更重要的是我們中國的習俗，中秋應該是跟家人團圓，所以過中秋也是過著團圓的節日。

　　唱出詩經的美，那么想問《詩經》里有月亮嗎？當然《詩經》月亮可是更美。那月光下的女子不用說了，更美。那么想問月光下的男子，他的心情又如何？那今天我們就和大家一起分享一首和月亮有關的詩經，叫《詩經·陳風·月初》。

　　《詩經》是我國第一部詩歌總集，分為風雅頌三個篇章。那么《風篇》基本上都是一些民間歌，《鄭風篇》有“青青子衿悠悠我心”，還有我們熟悉的《關雎》，《周南》篇的“關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”當然還有大家熟悉的《秦風》篇，“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，這些詩詞都是非常非常的美麗。

　　那我們現在來說一說今天我們與月亮有關的詩詞《詩經·陳風·月初》。

　　第一句，月出皎兮，這個皎兮就是光潔明亮的月亮，照著大地啊；佼人僚兮，佼人就是美人，月光照著女子的容顏，照著她的身體，她的面部非常的漂亮。

　　舒窈糾兮，我們《關雎》篇有窈窕淑女篇，那這個“窈”其實也就是描寫女子也是非常美，那所以“舒窈糾兮”就是這個女子在月光下輕盈的步伐慢慢的走過來，非常的美麗！那最后一句“勞心巧兮”，“勞心”這個字大家就可以聽出來講的是誰呢？前面有月光，有女子的容顏，美貌，有女子的身段，最后到勞心，我想一定是作者本人或者是一個男子，他在靜靜地欣賞這個女子，但是他想去打擾他，卻不愿意去打擾。于是他的心情非常復雜。

　看第二部分，這個“皓”字也是說這個月亮非常潔白明亮，“佼人懰兮”的“懰”說明這個女子她更加的嫵媚，更加漂亮。“舒憂受兮”也是說這個女子緩緩而來，這個步伐也是非常的美。最后“勞心慅兮”這個“慅”字，內心非常的躁動，心神不安，非常不安定。這個使人內心更加的躁動，就是很想去接觸這個女子。

　　那這第二段的話通過這個月亮，引入到這個美人，再到這個美人的身段，美人的容顏，最后在說到自己。

　　那我們現在看第三部分，月出照兮，佼人燎兮，舒夭紹兮，勞心慘兮！ 那其實意思也是差不多的，月亮普照，照耀著大地。那到了這個女子她是光彩照人！

　　我還想起楚子老師說今年的中秋晚會在孔子出生的尼山舉辦，今年暑假我也是特別榮幸和青青年子平臺的老師們學生們一起去參加山東游學，非常興奮的是在這個尼山，就是在這個今年中秋晚會的旁邊有一條非常寬廣的河，我們去看了月亮，看了星星，看著這個太陽慢慢地落下，然后星星啊跟月亮慢慢升起來，非常非常的美，所以在那個時候我真正感受到了《陳風·月出》的情景。

　　這首詩的三部分都是從這個月光來引入，然后到這個女子的容顏到女子的身段，最后到自己這個內心男子的想法。

　　詩經為什么分成“風雅頌”，又用“賦比興”來寫？其實都是以一個一個關雎，以關雎鳥來“興起”，這一首《月出》它是以月亮來興起，來說這個女子被月光照耀的時候，它的美麗動容，其實他是從詩聯想到這個美麗的女子容顏，那他越思越憂越憂越思。

　　深沉的相思伴著這個優美的月夜，月光非常的靜，女子非常的靜，但是最后這個男子它的內心反而非常的躁動，所以它就形成一個很好的對比。優美的月夜將這個女子的表現的淋漓盡致，而把這個男子心中的躁動，我想去追她去喜歡他去找他說話找他聊天，可是我又不敢去表達，這種心情也是寫得淋漓盡致，所以我覺得這首詩也是非常非常低好。

　　于是從這首詩我就想起了與今天中秋節有關的這個故事。

　　相傳這個后羿他娶了這個美貌的妻子嫦娥，因為后羿上天射下了九個的太陽，立下了汗馬功勞，受到很多百姓的尊敬和愛戴。不少仁人志士來找他學藝，但是也有心術不正的人混進來。于是有一天，后羿到昆侖山去訪友求道，經過這個王母娘娘身邊，王母娘娘賜給他兩顆仙丹，告訴他說，吃一顆可以長生不老，吃兩顆可以上天成仙。但是這個后羿舍不得他的妻子，于是他把這個藥給了這個嫦娥。

　　于是這個嫦娥把藥珍藏起來，不巧被一個心懷不正的叫蓬蒙的人看到了！于是過了幾天，后羿出去打獵，于是這個心懷不正蓬蒙就假裝生病，留下來沒有跟著后羿上山。當嫦娥一個人在家的時候，他逼著嫦娥讓他交出這個仙丹，但是嫦娥死也不會給他，于是拿出這顆藥一口吞了下去。當她吞下藥時，它的身子就開始飄，立刻離開地面，開始向天上飛去。由于嫦娥牽掛丈夫，所以她抱著玉兔一起飛天，落到了離人間最近的月亮上，成了仙。

　　這是我們的一個神話故事，當這個后羿回來的時候，知道這個事情就非常傷心，于是他到嫦娥喜歡的這個后花園里面，擺上這個香案，放上她平時最喜歡吃鮮果月餅，然后就開始在那里想念嫦娥。只不過這個時候他女子可能不在，大抵是在月亮之上。百姓們知道這個嫦娥奔月成仙以后，也紛紛來紀念，于是也是有這個習俗，希望能夠向善良嫦娥祈求吉祥平安！

　　于是中秋節拜月的風俗也就在民間傳開了。而其實這個月光下的男子后羿，非常難過傷心，他思念著女子，這個女子嫦娥非常的善良，于是我們將嫦娥的形象與月同美，使之符合人們對美的追求。現在很多詩篇將月來比喻很多，很多很多的詩，都是美好的寓意。

　　都說這個月光與嫦娥媲美，詩經也是非常的美。就是常說“詩三百，皆弦歌之”，那是什么意思？我們詩經在以前都是用來唱的，《毛詩序》說，詩者志之所知也。詩，開始我是把它寫出來表達內心，可能是吟誦，吟誦不夠，我就要開始歌之舞之足之蹈之，然后我就想把他來說出來，唱出來。今天我們也就這首《月出》用我們現在的譜曲方法來進行演唱一下。

　　我想如果在靜靜的這個月光下來唱應該是更有意境，因為這些詩篇我們都是通過自己來作曲，也是想著通過當代人的這種演唱方式來學習我們的經典，然后學習以后讓大家能夠了解，然后再潛移默化的去學以用之！

　　其實我們《詩經》里講這種女性的詩是非常非常多的，比如說《詩經》里面的“桃之夭夭，灼灼其華”，其實也是形容女子非常美麗，然后還有《詩經·碩人》，巧笑倩兮，美目盼兮，這都是描寫女子的美。最后我唱一首我們的碩人篇，祝福所有的女子都像碩人一樣美，巧笑倩兮，美目盼兮。

　　海上生明月，天涯共此時，月光月亮都成了美的比喻。我也希望我們現代人能夠珍惜這種生活如月光一樣的美，如月光女子一樣的靜，讓我們每個人都有一個靜靜的美好的生活。