【原】湘西最神秘的職業(yè)“趕尸人”，入行需滿足4個條件，一般人很難勝任

上世紀80年代，香港電影風生水起，其中僵尸片風靡一時，由林正英前輩所創(chuàng)作的僵尸系列成為了一代人的童年記憶。而僵尸的來源則是現實生活，據說在湖南湘西地帶，千百年來流傳著一種神秘的文化，那便是趕尸。

著名作家沈從文在《沅陵的人》中專門描寫了趕尸的詳細場景，趕尸人在前面行走，帶著一頂碩大的氈帽，遮住了大半腦袋，腳底是一雙草鞋，手中拿著一個鈴鐺不斷搖動，腰上別著小鑼，一聲聲的鈴鐺聲回蕩整個叢林中陰森不已，后面的黑衣人毫無生機，臉色慘白面無表情，額頭上貼著一張黃紙，機械地向前走著。

最早關于趕尸的記載，是在蚩尤時代。相傳在幾千年前，蚩尤的部落和敵人大戰(zhàn)，戰(zhàn)后血流成河民不聊生，蚩尤看到這橫尸遍野的場景不禁落淚，并吩咐軍師：我征戰(zhàn)多年，無論如何都不能讓戰(zhàn)士死于他鄉(xiāng)，能不能把這些尸體送回家鄉(xiāng)，讓他們魂歸故里，落葉歸根。

而在明朝末年，據說起義的張獻忠在四川到處殺人，導致四川人口大減，康熙在位時，看到四川人口稀少，便下令從湖南遷入四川一部分人，這些人雖在四川生活但是家鄉(xiāng)在湖南，人死后都想落葉歸根，可不想讓尸體走水路，便請道士走陸地帶尸體回鄉(xiāng)。

趕尸，在古人眼中，是和死人打交道，所以有很多的避諱和要求。首先必須要16歲以后才可以，這是最基本的條件。除此之外，還有四個硬性條件，如果當上趕尸人，其實收入也不錯。

力氣要大。趕尸，從字面上解讀會以為是趕鴨子一樣，人在后面趕著走，其實不然。與其說趕尸，不如說是領尸。據湘西最后一位趕尸人田鐵武回憶，趕尸的時候是在前面領著尸體，而不是在后面趕。趕尸的時候往往會用竹竿穿在尸體的袖子中，把各個尸體環(huán)環(huán)相扣，前面一個人后面一個人，像是抬棺一樣抬起來，在行動中這些尸體左搖右擺就像是在跳動一樣。這和影視劇中的趕尸場景異曲同工，所以要求趕尸人的力氣必須要大。

和趕尸人說好價錢，就可以讓尸體上路了，在上路前就要做好一系列的準備，趕尸一行百里，行至數日，所以防腐工作是必不可少的，那這些趕尸人究竟如何防腐？吉首大學陸群教授，曾專門對湘西趕尸做研究，并整理成了《湘西趕尸》一書。在書中描寫了趕尸的準備工作和一些看法。

首先要畫符，這是一項基本操作，在黃紙上用朱砂寫出神秘符號，據說可以鎮(zhèn)住這些尸體。那么在多日里，這些尸體為什么會保存完整？湘西最后一位趕尸人田鐵武對于這個問題避而不談，難道這黃紙就可以保存尸體？

有學者表示，湘西地處深山，山上有諸多的草藥，當地人掌握了防腐的方法也不為過，而事實上，湘西苗族很早就掌握了煉朱砂的能力，朱砂加熱后就會形成汞，而汞就是水銀可以防腐。

央視《走近科學》欄目有一期《行走的尸體》對湘西趕尸專門做了解說。其實所謂趕尸，就是古代一種運尸的職業(yè)，死于他鄉(xiāng)自然要落葉歸根，大多數人會把尸體的軀干拿掉，用稻草人裝扮，只有頭和肢體這樣會輕松很多。隨著科學技術的發(fā)展和交通的便利，這種古老的職業(yè)便被取代，所謂的神秘也只是當地人的一種傳說。

陸群教授在書中表示，湘西趕尸只是古代的一種職業(yè)，但是確實需要人去運尸，所謂的神秘應該是如何讓尸體保證不壞，如何防腐才是最神秘的，而現在一些影視劇或者傳說中，讓尸體自己行走的說法不可靠，把趕尸神秘化，其實是為了提高這個行業(yè)的收入而已。

如今隨著科學技術的發(fā)展，湘西趕尸已經逐漸消失在大眾視野。但是仍然有一些當地的老人表示，自己曾經親眼所見趕尸場景，尸體是可以自己行走的，至于真實性不得而知。

喜中國文化，愛歷史傳承，盡綿薄微力，揚卓越俗成。