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井是一種用來從地表下取水的裝置，中國傳說是伯益發明了井，是古代人民家家戶戶都俱備的東西。衡南境內大小泉井甚多。據《清泉縣志》載：“縣城東35里（今泉溪鎮古城村），清泉山下有泉，灌田千余頃。”“小泉在城南40里（今硫市鎮天圣村）天圣巖之下，泉自沙中涌出，廣畝許，雖旱不竭，順瀉而下，可灌田數千余畝。”“大泉在城南70里（今柞市鎮代泉村）沙地，廣五畝許，中有泉騰沸，盛夏涼氣襲人，溉田數百畝。”縣內共有大小泉井300余處，井里的水來自地下涌泉水，清澈、清涼，多為生活用水，直接用于農業灌溉的不到30處。一口古井承載了好幾代人的記憶，每口井都帶著歲月的痕跡，在衡南，好多地方還留存著那些老井，圓井、方井、六角井……，雖形狀不同，承載的感情卻是相同的。在衡南蓮湖灣原豢龍渡的上方，有一口年代久遠的古井，名湘妃井。相傳此井為湘妃娥皇、女英所掘，后世為了紀念她們的功德，故立“湘妃井”碑以銘記。 
話說舜帝晚年的時候，蒼梧之野（今湖南永州九嶷山一帶）發生戰亂，舜帝想到那里視察一下實情。他將此想法告訴了兩位夫人娥皇和女英，兩位夫人想到舜帝年老體衰，爭著要和舜帝一同前往，一路上也好有個照應。舜考慮到山高林密，道路曲折，于是，只帶了幾個隨從，悄悄地出發了。過了好長一段時間，娥皇、女英一直沒有接到舜帝南巡返回的消息，非常思念和擔心，兩位決定前去探望。她們各騎一條青蛇，下洞庭，溯湘江而上。途經一灣蓮荷之地，發現這里遭遇天旱，四處一片枯黃，百姓正從河里挑水搶救禾苗，非常辛苦。娥皇、女英看在眼里，急在心上，決定幫助這里的百姓戰勝旱災。她們便在河上發力，河上突然起風，大風卷起河水，揚在天空，化成甘霖，灑向大地，滋潤萬物。臨走時，娥皇、女英想到，為了讓這里的百姓不再受干旱之苦，決定在河岸上方開一口泉井，讓泉水澆灌這片土地，千秋萬代，永不停息。于是她們用腳在地上猛踹，你一腳來，我一腳去，地被越踹越深。兩人共踹了九九八十一下，踹成了一口九尺九的深井，突然，一股清清的泉水從井里歡快地冒了出來。后來，人們就引用這井里的水灌溉農田。從此，這里的禾苗和莊稼生長得非常茂盛，年年豐收，成為富饒的魚米之鄉。至今，在這十里八鄉，還流傳著一句俗語：“養女要嫁蓮湖灣，不愁吃來不愁穿。”到了明朝時期，朝廷在湖廣征糧，這里就是重要的征糧地。距此上游2公里的湘江河岸，就設置有裝載皇糧的專用埠頭，叫糧船埠。在栗江鎮六合村白山組有口三眼古井，井口上有三個圓形孔，大小相同，孔徑0.8米，井內壁仍用長條形石塊壘成，現三個圓形孔及井臺已用水泥硬化，換下來的原三眼井蓋仍放在旁邊。
在寶蓋鎮雙圓村1組三峰寨上有口神仙井，屬于市級文物保護單位---衡炎古道組成部分，過去來往的路人口渴了，就在此井飲水。神仙井為清代建筑，單眼圓形水井，直徑1.5米，井沿及井臺用水泥硬化，井臺四周仍鋪有部分石塊，井內壁用長條形石塊壘成，現附近的村民仍在此井打水。另一處衡炎古道組成部分九江井位于雙圓村9組，式樣構造與神仙井大致相同，現當地村民新修一條石質臺階至井邊，該井水質優良，沿用了幾百年，方圓幾公里內的村民都到該井打水。
神仙井
九江井 在向陽橋街道桐梓山村井皂里組有口古井，為省級文物保護單位桐梓山工農游擊隊根據地舊址附屬文物點，大革命時期，桐梓山工農游擊隊戰士靠這口井生活用水。該水井為清代建筑，呈長方形，長1.5米，寬1.2米，井口、井沿、井壁用長條形石塊壘成。上寶村新屋場組楊柳河岸邊有口斗光廟井，緊臨新屋場堰攔水壩，建于清代，單孔圓形井口，由兩塊紅砂石拼接而成，直徑0.8米，井臺寬1.5米,長1.8米，井內壁用長條形石塊壘成，井臺的一端有一出水口，與貯水池相連，現井已荒廢。力明村下街有口廖田墟井，建于清代，井口呈長方形，十多年前，當地村民用正月舞龍燈的收益將該井進行維修，現井沿用紅磚水泥封砌，井口兩側各用一塊預制版蓋住，井中間橫置一塊紅砂石，井內壁仍用長條形石塊壘成，井臺已用水泥硬化，井四周砌筑圍墻，東南方開有一鐵柵門，維修后，當地村民將廖田墟井更名為思源井，該井水質良好，甘甜可口，現廖田街及附近的村民生活用水仍在此井取水。每天早晚，來思源井打水的人們絡繹不絕。
（楊合古井）
（斗光廟古井）
（廖田墟古井） 在三塘鎮大山村與小橋社區交界處有口黃金托古井，位于柿水河東側，每次柿水河漲水都會將古井淹沒。黃金托古井有兩個井口，呈一字排開，位于柿水河床東邊，河中間有兩孔板橋與對面河堤相連，河堤與河岸上公路鋪設有石質臺階，每當柿水河漲水，黃金托古井都會被淹。位于河中間的古井呈長方形,長1.2米,寬0.8米,靠近河岸的古井呈正方形,長寬各1.2米,井沿、井臺和井壁均為紅砂石砌筑。靠近河岸的古井還設有一蓄水池，現當地村民生活用水仍在這兩口井中取水。大山村小橋社區有口廟灣古井，處在柿水河南岸，古井呈長方形,長1.2米,寬0.8米,井沿用青石板砌筑，沿下井壁用青石壘砌，井臺用青石鋪設，部分水泥硬化，井臺之上有一條石質臺階與岸上四古公路相連，現當地村民生活用水仍從這口井中取水。
黃金托古井
廟灣古井 在冠市鎮冠市村高嶺組，現保存有兩口古井，系清代建筑，單眼，直徑1米，一口古井口沿用水泥封沿，另一口用石頭堆砌，井臺用紅砂石墁鋪，四周建有麻石圍欄，圍欄呈方形，邊長4米，井壁用青石砌筑，整體保存完整。現高嶺大屋的全組村民仍然從這兩口井中提水生活。雖然經歷悠悠歲月，仍井水清澈，冬暖夏涼。一個村莊的古井主要功能是取水﹑灌溉、貯存、消防等,對人類文明發展有重大意義。它是人們生存狀況和歷史進程中最有力的實物方志。
冠市高嶺古井
在云集街道普賢村學林組有口學林古井，建于清道光二十二年（1842），井口呈長方形，長2米，寬1.5米。2010年，該組村民將井臺和井沿進行硬化。在井的東南方立有一塊“共嘀厥成”功德碑，高1.5米,寬0.8米，青石質，碑文落款為“清道光二十二年六月吉日立”。據當地人介紹，當年沒有自來水，吃的用的水都是這井水。每天上午，到井邊淘米洗菜，洗洗涮涮，就成為附近人家的日常。到了夏天，井水還可以冰西瓜，過去沒有空調、電扇，打一桶井水澆在磚地上，屋子里就變得涼絲絲的。這口井比一般的要深，一根竹竿探不到井底，即使大旱之年也不枯竭，只是出水量會少一些，大家需要趕早才能搶到水。現在大家都用自來水了，但這口井水質優良，甘甜可口，附近村民生活用水仍在此井打水。
學林古井 在茅市鎮李家村陽壽組有口萬壽井，修建于中華民國時期，單眼圓形水井，直徑0.55米，井沿寬0.23米，井口在一塊直徑約1米的灰褐色整石中雕鑿而成，厚0.15米，井臺四周用紅砂石鋪筑，井內壁用長條形石塊壘成，井的下方砌有蓄水池。通往茅洞橋的鄉村大道從井上方經過。萬壽井離金玉亭不到15米，路人走累就在亭中歇息，口渴就到井中喝水。
萬壽井 這些散落在清泉大地上的古井，猶如深扎在鄉村土壤里的一叢叢根系，它們滋養過一代又一代衡南人，也見證了衡南鄉村面貌的滄桑巨變。這些古井有的存在數百年，有的甚至上千年，井壁青苔上積淀著厚重的歷史，井欄勒痕里銘刻著歲月的印記，它們有理由、有資格被后人善待，在這片土地上繼續鮮活地留存下去。一口口古井，就是一個個文明的細節，它將文明一點點地暈開、滋潤。一個個不經意的細節的走失，遠去了宏大的歷史，枯瘦了高大的當代。令人扼腕長嘆、捫心久痛。民俗是一座城的根，鄉愁是一個人的魂。鄉村民俗不應當僅僅是紙上平面的圖畫、記憶悸動的碎片，而應當是活生生的物體存續，可以觸摸、憑吊，溫暖靈魂、升華精神。我們應該像保護古樹名木一樣去關愛古井，我們必須負起歷史責任，滿懷文化擔當，守護傳統文化，提升城市內涵，刻不容緩地保護、修繕、恢復、利用古井。隨著時間的流逝，很多老井被毀、被遺棄，或者成為了擺設，它們有的長滿青苔，有的周身坑坑洼洼，不再完整，如果有一天，你遇見一口老井，那就請小小地停留一會兒，細細地打量一下，聽聽它的故事，也許你就會讀懂它，曾是人們生活中那道無法取代的最美的風景。
作者簡介：陽天舒，長期從事文物宣傳，報道和考古研究工作，是中國博物館協會會員，近年來在國、省、市級報刊雜志及網站上發表文物通訊論文散文上百篇，其撰寫的文物論文多次在國、省級文物系統優秀論文評比中獲獎。
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