可以透過對稱法則心想事成嗎？

云游荷上 2020-12-02

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確實，站在“全部生命”的角度，人間種種心想事成的方法，無論是吸引力法則、成功法則還是富足的科學其實都不夠完整。有了這樣的認識，你自然會想問——那么，對稱法則呢？

你會這么問，大概也已經發現：其實，就連對稱法則，也并不全面。

怎么說？你仔細觀察就會發現，談對稱法則，本身還是站在“有”的層面，試著想去談絕對。絕對，是我們每一個人的本質，祂才是我透過“全部生命系列”真正想表達的。從這個角度來看，對稱法則當然還只能算是一種過渡或初步的觀念。

盡管如此，我透過對稱法則還是談到了一些重點，而這些重點確實不同于各種心想事成的法則。我在這里，想針對這些不同點，為你再一次匯總。

首先，對稱法則不光在講有外在，也有內心。它也強調內心才是站在優先、資深的領導與帶動的角色——是內心，才可以影響到外在。然而，對稱法則也提到——站在外在，一切都要受到因－果的作用。

這一點，你之前或許沒有留意到。

如果你還記得，我在《頭腦的東西》也談過，因－果和頭腦是分不開的，最多可以說是同一枚錢幣的不同面。你之前可能把這句話當作理論，也就讓它過去了。然而，你只要仔細想，就會發現這句話的嚴重性。其實，換句話說，因－果就是你的頭腦；你的頭腦就是因－果。

你頭腦的機制，完全離不開因－果，也離不開二元對立。當然，這句話對你現在可能還是理論。然而，你只要觀察就會發現，你眼前的這個世界正是透過二元對立的連結，而仿佛有了頭尾、有了先后、有了左右、有了上下、有了內外。假如沒有二元對立，對你，其實沒有世界可談。

你也可以這么說，二元對立，最多只是強化因－果。換句話說，因－果和二元對立，兩者就是同一件事。沒有二元對立，也不會有因－果，更不用講還可以建立什么連結或邏輯。

你大概沒有意識到，一般所謂的邏輯，也只是落在三度的空間，再加上一維的時間來運作。任何二元對立的比較，最多還是限制在我們體會得到的時－空在作業。我們所謂的人類的聰明，也只是數不清的聰明中的一種。對整體而言，并沒有什么絕對的代表性。

我之前在《落在地球》提到，甚至所謂“人類的特質”都還是限制、還是制約，而到最后都要脫落。然而，你大概沒有想到，就連更基本的所謂“意識”或“眾生性”（quality ofsentient being，讓我們稱得上是眾生的基本性質）一樣還是落在一個相當狹窄的范圍。

最不可思議的是，透過二元對立或是某一種邏輯系統，就在這個相當狹窄的意識或眾生性的層面上，可以延伸出數不完的其他可能形式。我們不用談到宇宙那么大的范圍，光是你腳下的這個地球，都含著數不清的生命形式，只是你我透過狹窄的五官體會不到。

在這樣的平臺，你在這個人間所可以體會的一切，包括失落、包括豐盛，都是透過頭腦的東西、念頭、念相而來。但是，念頭再怎么能夠組合和延伸一切，它的運作還是要符合業力的機制。

我在《神圣的你》用這張圖上方橫向的箭頭，表達我們自然認為每件事都會有一個因－果的關系。這樣的因－果法則，在有時－空的人間，是永遠存在。

李研慧／繪；引自《神圣的你》

有時候，我們會以為因－果被打破了，也不過是生命的內在透過對稱法則不斷涌出來，而好像有了外在的變化。再加上我們的注意力總是放在外在，無法體會到內在的運行，也就誤以為跨過了因－果法則。其實，并不是。

你也可能還記得我在《時間的陷阱》談過，業力是多層面各種條件的組合，就像從各個方向同時沖過來的球，并不是我們可以體會到的過去或現在發生的。它的復雜性遠遠比頭腦可以掌控的線性先后范圍更廣。

施智騰／繪；引自《時間的陷阱》

其實，你這一生的業力也是如此，是我們所有行為、意念、動力的總和。所謂的“總和”指的不光是這一生，還是數不完的生生世世累積下來的動力。這些動力的總和，非要透過這一生轉出來——包括人間所謂豐盛或不豐盛的一切。

在這里，我想用另一個對你可能比較新鮮的方式來描述。如果把業力當作“帳”（確實一般人也有償還業力的想法，就好像業力是一筆債務一樣），我可以試著來比喻業力的計算方式。

如果我們把業力比喻做儲存在某個地方的行為、意念和動力的總和，那么，我可以進一步借用庫存管理的比喻來說明。你進到一個倉庫，自然會發現里頭有許多不同的項目，有的已經在倉庫待了很久，有些才剛進來。接下來，如果你想知道這個倉庫里的存貨從整體來看已經擱置了多久，而該多快將它清空——那么，你必須先知道每個項目各是多久的存貨，再把每個項目的庫存時間代進去，得出所有項目的加權平均，才可以知道整體庫存已經擺了多久。

講到因－果業力也是如此，就好像有一個整體的會計系統，把你點點滴滴的動力或是累積的能量和意念算出一個加權平均，而從這個加權平均自然排列業力轉出來的順序。它計算的范圍不只是這一生的業力，不光是從你主動延伸出來的業力，還包括你作為一個接受者的反彈和動力。這些動力都會算進去這個意念的能量表或意識表，而計算出來的結果也就在這一生點點滴滴反映出來。

過去，你可能以為有一個神明在主導自己這一生的命運，于是一遇到不順，自然也想去求神。然而，透過這里的說明，你可能才明白，這一生的命運最多只是透過頭腦虛構的架構，不斷地累積、延伸出來的。

施智騰／繪；引自《定》

盡管是虛構，但我過去也提過，在這個“有”的層面，業力轉出來的扭力，其實比我們肉體的力量遠遠更大，甚至就像水庫在泄洪，是任何人不可能擋得住的。它本身所帶著的巨大能量差，就是非完成它自己不可。是這樣，我之前才會談“注定論”（determinism，包括在《時間的陷阱》談的“科學注定論”）——我們在外在所看到、體會到的，其實一切都是注定。

甚至，從更大的整體來看，你認為真的有的自由意志，其實是不存在的。所謂的自由意志，也就是你認為自己可以做什么、想什么、說什么、期待什么、體會什么、否定什么或承認什么。這樣的自由意志，依然是透過頭腦去延伸、組合的。它的架構還是虛構的，完全落在頭腦的范圍。是這樣，我才會說自由意志不存在，并不值得你去追求、去聲明、去主張。

既然一切是頭腦的作業，從整體來看根本不存在，而你也沒有自由意志可談，那么，根本沒有什么變化（包括命的轉變）是值得去追求的。

只是，對于還活在頭腦的你，我還需要不斷地提醒：無論你這一生的業力怎么展開，無論你遇到怎樣的困難或失落——這一切，也只能說是剛剛好。

剛剛好的意思是，這一切，不是誰的錯，也不是神明或老天爺在懲罰你，更不是你自己有什么錯。這一切，只是點點滴滴的意念與能量的總和。對這一切，沒有誰，甚至沒有一個自己需要去責備。說到底，就連“誰”都一樣是頭腦的東西，其實不存在。那么，還有“誰”可以被責備、被怪罪？甚至，罪又是什么？

既然一切頭腦的東西都不存在，甚至連你的自由意志也不存在，那么如果還要用一個虛的機制（例如心想事成的方法）來改變任何現象、任何事件，能得到的，最多也只是一種暫時的結果。只要你退后幾步，從更長遠的尺度來看，也就會發現，再怎么改變也不可能永恒。你所追求的目標、得到的變化，在整體，還是一樣要受因－果的法來作用。

盡管已經走到這里，你可能還是想再做最后一點掙扎，認為如果是透過對稱法則的原理，一切從內心出發，是不是可以得到永恒的結果？

其實，我在對稱法則所強調的內心，是“絕對”的另一種表達，本來也就是永恒的層面。對于永恒的絕對，外在，根本不存在。是你、是我還想勉強要有個什么可以和內心相提并論，才需要去談一個外在。

在這個層面，你再怎么去講外在或認為有外在，其實稱不上是內心、絕對、永恒的對等。

我過去才會說，你我唯一有的真正的自由，只是不斷地回到內心或是一體。你只有讓意識隨時住在一體，定在一體，才會突然發現自己本來就是自由。到時候，你才會明白你過去所強調、所追求的自由，還是經過扭曲的一種觀念——是把整體帶到一個小角落，而在這個小角落里想聲明自己的自由。

內心，其實是全部，是一切，沒有任何尺度可以衡量祂。甚至，什么是內心、什么是外在，這種分別在整體其實沒有意義。講個更透徹，內心也是祂，外在也是祂，任何地方都是祂。

別忘了，祂不是用人類頭腦所建立的業力機制可以描述。祂，是你我透過頭腦不可能理解的。你如果想透過頭腦去理解，最多也只是用頭腦和頭腦延伸的語言想把祂框架起來。別忘了，一個本來完整的整體，只要一塞進某一種框架，都不可能得到完整的表達。你再怎么努力說明，對祂也沒有一點代表性。

你看，這是不是很有意思？你可能沒想到，從整體的角度來看，連對稱法則的前提、所討論的范圍竟然都是錯的。

過去，我會談對稱法則，最多是對外在的業力法則做一個參照和補強。換句話說，是在沒有語言可以表達的狀況下，我還勉強想用一個不完整的語言，來表達一個不完整的畫面。

你現在回頭看，自然會發現，“全部生命系列”所強調的，其實也就是這么簡單——只有一體，只有絕對，只有心。但是，你可能反而還會認為這就是那么難，而且還認為是透過我們的理性和邏輯絕對不可能懂的。

確實如此，本來就是不可能懂的。你想想，想去“懂”的體、或去“懂”的機制，本身還是人間的觀念。再怎么“懂”，它本身還是在束縛我們、制約我們。

讓我再換個方式表達——懂或不懂，本身還在建立主體和客體的關系。

一提到主體和客體，你已經知道，它還是落在小我運作的范圍。也就是說，是小我，想堅持自己懂或不懂。也只是小我，才想改變命運，想得到物質所帶來的方便，想延伸自己所認定的生命，而接下來不斷地強化自己的獨立性。講個透徹，是小我還在追求人間認為的豐盛，是小我想要致富、想要有名氣、想要有地位。是小我，把一切看成顛倒的。

講顛倒，我指的是，跟真實不符合。

你看，我這么講，會不會講得太快，還是你勉強可以跟得上，甚至可以和這些話、跟我達到共振。

--摘自《豐盛》

楊定一博士現任臺灣長庚生物科技董事長。美國紐約洛克菲勒康奈爾醫學院生化、醫學雙博士，對T淋巴細胞和殺手細胞如何殺死癌癥細胞的發現與研究，寫入全世界醫學教科書。已有三百多篇醫學論文發表在世界頂尖期刊，如《科學》、《細胞》、《自然》、《美國國家科學院院刊》等。曾任美國國家衛生研究院（NIH）癌癥研究所咨詢委員，是迄今唯一獲得極高榮譽《自由神獎章》的華裔科學家，并被列入美國國會紀錄。（如果說以上是一些世俗化的標簽，那么楊博士真正想和你說的話,就在他的作品里了……）