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乾隆孝粉是乾隆年間的一種漢白乾隆孝粉漢白玉碗為乾隆皇帝親母當時生病,經過御醫治療研發中藥必須配合玉器使用才能達到最 佳療效。為此乾隆皇帝連夜命令工匠趕制出玉碗-玉碟-玉杯-玉瓶等。從此被世人譽為“乾隆孝粉”  當前科技發達了，有些所謂的漢白玉也符合上述三條標準，但它們也是假的，因為它們是用石粉壓制出來的。那又該如何鑒別呢?漢白玉的一大缺陷是打假的有利武 器。觀察漢白玉的雕刻，就會發現一個特點：不論是獅子、華表，還是望柱或欄桿，無論多么精美，都從來不會出現鏤空的紋飾。這并非漢白玉的雕刻師傅技不如人，而是由于其自身缺陷造成的。漢白玉雖質地較為堅硬，但卻脆弱易碎，所以漢白玉的雕刻，有一個學名叫“棒槌形”。 玉質內部形成大小不等的圓球狀顆粒，這種圓球狀與表面的接觸部分散開形成了白色，最 后使乾隆漢白玉碗形成全白。民國鑒賞家劉大同先生在其著的《乾隆漢白玉碗辨》中寫道：“玉受地火者，皆變為白色，俗稱為‘石灰沁’，即今所謂‘雞骨白’，‘象牙白’者是也。按雞骨白為白玉質，象牙白為黃玉質，猶有淡青者為魚骨白，其質乃青玉也。以地中無天然之石灰，而有天然之地火。凡玉經火，其色即變為白，形同石灰，猶之石見火，黑者赤者亦變為白，而白者變得更白，故俗名之曰‘石灰沁’也。”也就是說，乾隆漢白玉碗經過風化淋慮和滲透膠結以及受地火的侵蝕，這些都使乾隆漢白玉碗器在物理上發生變化造成“乾隆漢白玉碗外實內松”。同一塊玉由于玉的質量和在地下所受的地熱及地下物質的侵蝕是不同的，在玉上出現的凍白也不一樣，有的地方變白，有的地方還保留小塊玉的原色。一塊乾隆漢白玉碗器上沒有完全被氧化和沁色所覆蓋的地方，留有乾隆漢白玉碗本來的玉質和玉色，這就是乾隆漢白玉碗的“開窗見地”之處。這種乾隆漢白玉碗“開窗見地”鈣化深入肌理與開窗見地部位過渡自然，晶瑩剔透，如凍如霧，美煞人也。這種變化特點，實為作偽者無法企及。  曾在2012香港春拍一個有少許破損的“漢白玉碗”以30萬起拍的，后經眾多收藏家瘋狂爭奪，終以115萬定錘成 交。有破損的“漢白玉刻花纏枝紋碗”已經如此受歡迎了，甚至前兩年，漢白玉類藏品價值更是飆升到200萬，可見漢白玉碗的魅力之大，價值之高。 漢白玉碗整體保存相當完好，氣韻老舊渾厚;碗型規整莊重且典雅;取材上乘漢白玉，石質細膩溫潤，琢工精細。從碗的造型和紋飾來看，風格古樸不失典雅，刻板而不失生動，是不 可 多 得的玉雕藝術品，藏品器身的紋理極為優美，輕淺的浮雕手法層次分明，線條看似簡單但粗中有細主次分明，流暢而生動;深淺適度的刀法把纏枝花朵葉脈刻畫得栩栩如生，呈現出自然奔放、熱情活潑的藝術效果。其藝術精髓和設計理念彰顯古人智慧之精華。極 具歷史、工 藝、美術及收藏價值。讓人看后愛不釋手，為收藏品中的精品存在，值得珍藏。  乾隆玉碟”紋理極為優美，極其精致，呈現出自然奔放、熱情活潑的藝術效果。就仿佛是一幅油畫，美得動人心魄，是眾多大收藏家最為鐘愛的藏品，“乾隆玉碟”的收藏價值極高，是絕世寶物。溫潤的玉材均不作任何人為沁色，規整的器形端莊雅致，充分體現了乾隆時期的審美趣味，是當時漢白玉碟的杰作。且出自大師之手，其紋理極其優雅大氣，是皇 室御用之物象征 。 從造型設計方面進行辨偽，必須具備一定的藝術素質和審美意識。要對歷史上乾隆漢白玉碗的風格變化、造型變化、藝術表現形式有概括性的認識。這能幫助我們識破偽品在風格造型上的差別。另一方面具備一定的藝術修養和審美意識，能夠深刻地領會乾隆漢白玉碗在歷史上的發展過程，從其發展演化中幫助我們較準確地進行斷代。 |
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