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本文約5600個字，閱讀約需要12分鐘 這是讀書人宏濤的第16篇原創(chuàng)作品 圣人見微以知萌，見端以知末， 故見象箸而怖，知天下不足也。 -《韓非子·說林上》 一 嬴政親政后，果斷利落的鏟除國內(nèi)各個勢力集團(tuán)，樹立威信，強(qiáng)化集權(quán)統(tǒng)治；開始排兵布陣及小規(guī)模軍事行動，加大對東方六國的武力震懾和政治試探。 公元前234年（秦王政13年）的某一天，據(jù)說嬴政讀完從東方流傳過來的《孤憤》、《五蠹》等幾篇文章后，被其中深邃的思想，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓q證，新穎的觀點(diǎn)，生動的事例所折服，不由的掩卷感嘆：“我要是能見到寫這些文章的人，并能和他討論國家大事，死也值得！” 當(dāng)時李斯正在一旁，他告訴嬴政，這些文章的作者叫韓非，現(xiàn)在韓國為臣，與自己曾經(jīng)都同是荀子學(xué)生，此人才華卓著，能力遠(yuǎn)在自己之上。  嬴政為了得見韓非當(dāng)面請教，于是決定發(fā)兵攻打韓國。韓王哪有能力應(yīng)戰(zhàn)，只能被迫派遣韓非以使臣身份前往秦國，乞求停戰(zhàn)。 韓非是誰，此人竟然有如此大的魅力，僅憑幾篇書生文章，就能夠讓嬴政為他一人而大動干戈？ 二 韓非，約公元前280年出生在韓國的一個落魄貴族家庭，少時即好學(xué)善思，才識過人。20余歲起，韓非便多次上書韓王，提出治國理政建議，但韓王根本不理睬。韓非無用武之地，才轉(zhuǎn)而投奔時任“蘭陵令”的學(xué)界大儒荀子門下求學(xué)。 數(shù)年后韓非學(xué)有所成，成為荀子最得意的弟子之一，特別是韓非把法家各路學(xué)派理論成功地糅合為一體，形成自己系統(tǒng)完善的“法家”治國思想。他胸懷報國大志回到韓國，面見國君獻(xiàn)上興邦良策，結(jié)果依然不得國君重視，韓非屢次受到輕視打擊，于是不理朝政，轉(zhuǎn)為憤而著述。 司馬遷在《史記》中專門做《老子韓非列傳》，“老子”大家都很熟悉，他是中國古代偉大的思想家、哲學(xué)家，道家文化的始祖和代表人物，道家也與儒家、佛家三者共同塑造了中國傳統(tǒng)思想文化的主體。 司馬遷能夠把韓非與老子并在一起做傳，原因有三點(diǎn)： 一是認(rèn)可韓非在思想學(xué)說中取得重大學(xué)術(shù)成就。 二是認(rèn)為韓非“喜刑名法術(shù)之學(xué)，而其歸本于黃老。”意思是韓非名為法家傳人，實(shí)則為道家門徒。 三是韓非雖然在政治上作為不多，但其法治思想終被嬴政所采用，對“大一統(tǒng)”中央集權(quán)的建立，起到了理論指導(dǎo)作用。  秦史專家安作璋認(rèn)為：“韓非與老師荀子共同為統(tǒng)治階級的思想理論體系，架設(shè)了一座由禮治向法治過渡的橋梁。”這個“禮治向法治過渡的橋梁”評價是很準(zhǔn)確深刻的。 韓非善于察古今往來得失變化，批判吸收百家思想精華，成為先秦諸子中的一位杰出思想家，他所做文章深得各國統(tǒng)治階級及知識分子認(rèn)可，后人將其十余萬字的文章結(jié)集為《韓非子》，作品中蘊(yùn)含的唯物論進(jìn)化思想與辯證思維方式影響深遠(yuǎn)。例如我們常說的自相矛盾、買櫝還珠、濫竽充數(shù)等眾多成語均出自韓非著作。 司馬遷在《老子韓非列傳》中，羅列了韓非眾多名篇的名稱，但只全文引載了《說難》一文。司馬遷選擇此文，應(yīng)是此文在韓非著作中有一定代表性，而且此文也說出了司馬遷自己難與人言的心聲。 《說難》是講臣子如何與國君相處的一篇議論文。論述嚴(yán)謹(jǐn)、說理透徹，其中所蘊(yùn)含的辯證思想，對今天的人們依然有很大啟發(fā)。 《說難》中第一部分講要想成功游說君主，無所謂絕對的正確辦法，關(guān)鍵是對癥下藥。 原文是這樣寫的： 大凡游說的困難，不是難在我的才智思路不夠，不是難在我的口才不能表達(dá)思想，也不是難在我心存顧忌，不能暢所欲言。游說的困難，難在不知道對方心意，不能對癥下藥。 例如游說的對象想要沽名釣譽(yù)，你用厚利去說服他，那么你將被視為下流的人遭到卑賤的待遇，而被拋棄和疏遠(yuǎn)。 假如游說的對象想要追求利益，你用名譽(yù)去說服他，就會顯得迂腐，缺乏心計而又不切實(shí)際，必定不會被接受和錄用。 假如游說的對象內(nèi)心求利、表面求名，你用名譽(yù)游說，他會表面上錄用你，而實(shí)際上疏遠(yuǎn)你；你用厚利游說，他會暗地采納你的建議，而公開卻拋棄你。 第二部分講與國君相處謀事，要時刻心存警惕。 謀劃事情，以保密而成功，因泄密而失敗。你本人并沒有言有所失，只是無意觸及國君的隱私，你就會身處危險。 國君有錯誤，你竟然認(rèn)真分析他錯誤的根源，你就會身處危險。 你與國君相交不深，卻袒露心扉，國君采納你的辦法取得成效，也不會感激你，如果采納你的辦法卻失敗了，那就會怨恨你，你就會身處危險。 國君利用你的計謀取得功勞；或者國君表面上說要做某事情，實(shí)際卻做別的事情，而你知道其中底細(xì)，你就會身處危險。 如果動員國君去做一件他不想做的事情，或者阻止國君不要去做他想做的事情，你就會身處危險。 你與國君議論大臣，可能會被認(rèn)為是想離間君臣關(guān)系；和國君談?wù)摻绦〕迹捅徽J(rèn)為是想賣弄清高。 談?wù)搰矏鄣娜耍瑫徽J(rèn)為是在拉關(guān)系；談?wù)搰鲪旱娜耍瑫徽J(rèn)為是想搞試探。 你與國君高談闊論旁征博引，他認(rèn)為你在賣弄學(xué)問浪費(fèi)時間；你言語樸素坦誠直率，他認(rèn)為你沒有多少學(xué)問而看輕你。 第三部分講游說的訣竅：最重要的不是事物的是非曲直，而是揣摩國君的愛憎去投其所好。 第四部分講了三個揭露人性陰暗面的小故事，很值得大家警惕。 宋國有個富人，因為連陰雨淋塌了家里的墻。他的兒子說：“圍墻不修，可能招來盜賊。”鄰居家的一位老人也這樣提醒。到了夜晚，富人家里果然丟失了很多財物，富人和家里人都稱贊兒子聰明，卻對鄰居老人起了疑心。 鄭武公想討伐胡國，但是先把自己的女兒嫁給胡國君主和親。有一天在朝堂上，鄭武公當(dāng)眾問群臣：“我們可以出兵討伐哪個國家？”大夫關(guān)其思回答說：“可以討伐胡國。”武公大怒，當(dāng)場處死了關(guān)其思，并向群臣說道：“胡國是我們的兄弟，我們怎么能去討伐兄弟呢？”胡國君主聽說此事，認(rèn)為鄭國和自己是真友好，于是不再防備鄭國，鄭國隨后偷襲占領(lǐng)了胡國。 彌子瑕深受衛(wèi)國國君寵信。衛(wèi)國法令規(guī)定，私自駕馭國君車子，論罪判處斷足。彌子瑕母親病了，消息夜晚才送到，彌子瑕于是假托君命駕馭君車返家看望母親。衛(wèi)君聽說后，大肆贊揚(yáng)彌子瑕德行好：“真孝順啊！為了侍奉母親，甚至愿意觸犯法規(guī)。”有一次，彌子瑕和衛(wèi)君在果園游覽，彌子瑕吃到一個桃子，咬了兩口覺得很甜，就把剩下的半個桃子送給衛(wèi)君吃。衛(wèi)君說：“彌子瑕多么愛我啊！遇到好桃子自己不吃，也要來給我吃。”但是事過境遷，彌子瑕失寵了，衛(wèi)君說：“這人真不是個好東西，他曾經(jīng)假托君命私自駕馭我的車子，還竟然把吃剩的桃子給我吃。”彌子瑕同樣的行為，但先前稱賢、后來獲罪，原因只是衛(wèi)君的個人愛憎發(fā)生了變化。  三 嬴政為得到韓非，下令攻打韓國，韓國君弱兵窮，本就沒有重用韓非的打算，現(xiàn)在秦國來攻，韓王就派韓非使秦。韓非來到秦國后，與嬴政縱論古今、橫觀天下，不凡的見解和深厚的學(xué)識得到了嬴政的認(rèn)可。 韓非身份是韓使，來秦國之前韓王也有所囑托，他時刻銘記自己的職責(zé)使命，到秦國不久，就給嬴政有了第一封上書。主要內(nèi)容是反對出兵韓國，建議征戰(zhàn)趙國。韓非列舉的理由是： 一是攻打韓國有違情理。韓國三十多年來侍奉秦國，如同秦國的郡縣。秦國出征別國，韓國事事聽從，并派兵跟隨，戰(zhàn)斗結(jié)束后，都是利歸秦國、怨歸韓國。如果秦國滅了韓國，會讓各國心寒，誰還再愿意與秦國友好。 二是趙國正在謀劃攻秦。趙國一直在籌備著與秦國較量，持續(xù)擴(kuò)充軍隊，廣泛招攬各國人士，積蓄多方力量，并在各諸侯間反復(fù)宣傳秦國要滅六國，動員各國與秦國為敵，趙國才是秦國最主要的敵人。 三是韓國會與別國結(jié)盟抗秦。韓國地處“四戰(zhàn)之地”，一百多年來都在應(yīng)付各方外敵，但是依然沒有滅亡，可見戰(zhàn)斗能力還是比較強(qiáng)。秦國如果來攻，韓國必定會與魏國結(jié)盟，同時求助趙國，趙國與齊國又是盟友，所以打韓國，就是同時與四國交戰(zhàn)。 思想是沒有國界的，但思想家是有祖國的。 韓非因為自己的身份反對攻韓，建議滅趙。為了讓建議更有分量，他同時又主動提出了如何滅趙及六國統(tǒng)一的策略。 第一步離間趙國與其他國家的關(guān)系，防止結(jié)成同盟。給其余國可以用重金賄賂、送“質(zhì)子”結(jié)聯(lián)盟、承諾戰(zhàn)后分地、軍事恫嚇等方式，孤立趙國。 第二步率領(lǐng)韓國軍隊迅速出兵趙國。趙國最多只能與齊國結(jié)成同盟，韓國負(fù)責(zé)拉攏魏國不參與秦趙之爭。 第三步在滅趙、滅齊以后收服韓國。當(dāng)趙國、齊國都被秦國占領(lǐng)后，只需要秦王發(fā)一封文書，不用動一兵一卒，韓國就會舉國歸順秦國。 第四步乘勝追擊再收服楚魏兩國。這兩國實(shí)力已經(jīng)不濟(jì)，不能聯(lián)盟自保，自然只能屈服于秦國，至此完成六國統(tǒng)一。  四 韓非首次上書的初衷和目的，只是為了給韓國爭取更長的和平時間，并無意去幫助秦國統(tǒng)一。但是韓非憑借自己謀略智慧，通篇的戰(zhàn)略部署都體現(xiàn)出為秦國謀、為統(tǒng)一計，這個方案剖析利弊、策略得當(dāng)，為嬴政統(tǒng)一六國勾畫了藍(lán)圖。 嬴政看完韓非上書后，很是興奮，立即將其內(nèi)容交給近臣親信進(jìn)行討論。 李斯看透了韓非的心思，他明確提出反對意見：韓非方案不可取，必須首滅韓國。 一是韓國不可信任。韓表面臣服于秦，但一直心懷叵測，秦國如有變故發(fā)生，距離最近的韓國必是心腹大患。 二是滅韓才無隱患。當(dāng)我們帶著韓國，并舉全國之力去攻打趙國、魏國時，假如韓國現(xiàn)場作亂、臨陣倒戈，那戰(zhàn)勢不堪設(shè)想，只有滅韓再去攻趙，才能奠定安全堅實(shí)的后方基礎(chǔ)。 李斯的見解在秦后來的統(tǒng)一戰(zhàn)爭中證明是正確的。秦國首先占領(lǐng)韓國，秦國軍事力量如“楔子”般插入中原，使秦國與其余五國全部接壤，從地理交通上割斷了魏國、齊國、楚國等國之間的聯(lián)系，從而為逐個擊破敵人，防止對手結(jié)為同盟奠定了基礎(chǔ)。 嫪?dú)笔录尾豁f事件都給嬴政帶來極深的負(fù)面影響，臣子對自己的忠誠是嬴政最看重的品格。李斯沒有明確指出韓非此番上書有個人之私，但還是影響了嬴政對韓非的態(tài)度，嬴政沒有采納韓非的建議，也沒有給韓非任命職務(wù)。 五 韓非不甘于無所事事的客居秦國，他與嬴政繼續(xù)高談闊論、指點(diǎn)江山，尋找一切機(jī)會，為自己的故國謀求生存和利益。 秦國有一位叫姚賈的使臣，專職負(fù)責(zé)在各國用金錢賄賂收買大臣。他外出3年，收獲頗豐，回到秦國后，嬴政賜封千戶，并提拔為上卿。韓非知道姚賈的行動在六國內(nèi)部產(chǎn)生了巨大破壞力，于是決定上書彈劾姚賈。也正是這次上書，結(jié)果把韓非送上了不歸路。 韓非的彈劾理由主要寫了三點(diǎn)。 一是姚賈拿著秦王的重金，在東方各國活動數(shù)年，未見有明顯功勞，而且大部分錢都被他自己貪污了。 二是姚賈同時利用秦國使臣職位，私交各國大臣，建立關(guān)系網(wǎng)，為自己謀利益。 三是姚賈出身低微、品行不端，他只是魏國一名守門人的兒子，曾經(jīng)在魏國有過盜竊被抓、在趙國被驅(qū)逐的劣跡，這種人代表秦國出使有損國威。 韓非為什么要上書彈劾姚賈，史書中都沒有記載原因。 我們分析一是韓非清楚秦國金錢外交的厲害，他想通過扳倒姚賈，繼而斷了秦國賄賂收買別國大臣，引發(fā)其內(nèi)亂的陰謀，目的還是為韓國安危謀。二是韓非急于表現(xiàn)自己才華，想通過一些事件體現(xiàn)價值，獲得更高職位。 無論韓非上書指責(zé)姚賈的真實(shí)目的是什么，結(jié)果如何，但他和姚賈成為仇人卻是必定的結(jié)果。 姚賈能在各國外交舞臺上縱橫捭闔，有著極高的情商和應(yīng)變能力。 嬴政召姚賈問話，要求姚賈解釋韓非列出的問題。 姚賈不亢不卑的做了辯白：我為秦國大業(yè)，3年來忍辱負(fù)重，冒著生命危險深入敵國，終于完成了任務(wù)，為國家做出了貢獻(xiàn)。現(xiàn)在有個別小人讒言，他們所講的中飽私囊、結(jié)交權(quán)貴都是栽贓陷害，他們這樣做的目的就是想殘害忠良，搞垮秦國。關(guān)于最后一項指責(zé)，說我曾有人生劣跡，我承認(rèn)曾經(jīng)在那些國家犯過錯誤，但是我們秦國用人，講究的是能力才華，而不是他的家庭出身和道德水準(zhǔn)。即使某人出身尊貴、道德高尚，但沒有為秦國做出貢獻(xiàn)，您能夠重用賞賜他嗎？ 姚賈一席話折服了嬴政，嬴政心中對韓非又多了一層疏遠(yuǎn)和懷疑。  六 姚賈很快就知道了是韓非向嬴政上書告狀，敵人的敵人就是朋友。他很快就與李斯走到了一起，商議反擊策略。 兩人都認(rèn)為韓非并不忠誠于秦國，但此人又得秦王喜愛，長此下去假如韓非被重用，必會生出大禍。于是兩人聯(lián)名向嬴政進(jìn)言，提出韓非是韓國公子，身份決定了他必定忠于韓國，而韓國是我們秦國的敵人。假如兩國發(fā)生沖突，他必定只幫韓國不幫秦國，這是人之常情。如果大王不任用他的話，一定不能再久留，此人是個禍害，要么放他回國，要么把他除掉。 嬴政聽取了李斯姚賈的意見，但是還沒有考慮好如何處置，于是把韓非關(guān)到了離都城咸陽100余里的云陽（今陜西省淳化縣西北）監(jiān)獄里。 李斯此時已經(jīng)升任廷尉，他為了永絕后患，便派人給韓非送去毒藥，逼其自殺。 韓非要求向嬴政當(dāng)面申訴冤情，李斯全部不予上報。 嬴政后來突然醒悟了韓非與李斯和姚賈之間存在矛盾，自己不能偏聽偏信，于是連忙派人去獄中赦免韓非。當(dāng)使者到達(dá)云陽時，見到的已經(jīng)是一具冰冷的尸體。  韓非生活在戰(zhàn)國末期，當(dāng)時“百家爭鳴”的思想運(yùn)動已經(jīng)接近尾聲，他在政治上沒有多少作為，但卻繼承和發(fā)展了法家先驅(qū)者的理論，商鞅的“法”、申不害的“術(shù)”、慎到的“勢”都被他融會貫通，形成了一套較完整的法家學(xué)說系統(tǒng)，也使韓非名傳千古。 當(dāng)然法家學(xué)說的局限性也很嚴(yán)重，秦至二世而亡就證明了：選人用人重才不重德，國家治理依靠嚴(yán)刑峻法，各個階層之間主要依靠利益維系，君主汲取民眾財富力量不知收斂等等做法，都是不能維持國家長治久安的。 韓非蒙難，直接作俑者是李斯、姚賈，他們兩人的目的或者是為秦國利益謀劃，或者是嫉妒韓非才華。其次是嬴政，他欣賞韓非，但韓非的出身和立場，也注定了與秦王最終只能成為敵人。 韓非在出使秦國時，已然明白此行兇險，但他來到秦國并沒有選擇明哲保身，而是不顧個人安危，爭取一切機(jī)會，為韓國謀取利益，直至被陷害入獄。 韓非身上這種為了國家安危，拋棄自己生死，明知不可為而為之的忘我犧牲精神和高尚理想人格，千百年來不斷錘煉升華，并成為中華民族文化精神的一部分。兩千多年來，多少華夏兒女為強(qiáng)國富民、抵抗強(qiáng)權(quán)而鞠躬盡瘁，舍生取義。 林則徐曾說：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之！”這句話也是韓非人生精神的體現(xiàn)和升華。 每周一、周四更新 下期預(yù)告： 燕太子丹——秦漢歷史人物評析之十六： 燕國太子丹，本是一個寂寂無名的亂世落魄太子，屬于志大才疏、無所建樹之輩，性格偏執(zhí)好斗、心胸狹隘自私，但是因為勇于任事，親自導(dǎo)演了“荊軻刺秦王”的歷史事件而名垂青史，甚至很多后人都把他視為不懼強(qiáng)暴、勇于反抗、堅持斗爭精神的代表。 |
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