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打造最具人文精神的自媒體公眾號 點擊上方“老楊品談”關注 個人微信：yangyu1970s 老楊品談>>>>>  我所認識的“莆田系” ■文|老楊 壺｜市場 說到莆田系的醫院，網上都說是開始于游醫，游醫發跡于皮膚病。這個“皮膚病”是要加引號的，應該叫“皮膚性疾病”。 這是個擦邊球，你說是什么？皮膚病？性病？ 本世紀初，我開廣告店，地處逝南閩北的交界。這個地區文化匱乏，老楊在這里的貴族學校當過老師，信任我的人比較多，而且你越咬文嚼字，人家越信。一次一個當地朋友說給我介紹個大生意，可以做到全國。我不信，能做全國的公司會到這個小鎮上的廣告店找我？不可思議。結果客戶真來了，莆田人，很有誠意，很大方。價錢、方案都沒講，要求我的只有一條：內容保密。當時我說，只要不違法，怎么都成。 結果給到我手里的內容是一本印刷精美的《性病圖例大全（真人版）》，出版和印刷的公司都是新加坡的。 當時是2001年，我用的相機是SONY505數碼相機，500萬像素，是從臺灣購過來的日本原裝貨。但我看了這本書，就知道這本書不是數碼拍的，是用液片瑪米亞拍的，那種清晰度現在的單反也同樣完成不了。 當年我用的掃描儀是德國的一款當時最專業的掃描儀AGFA（愛克發），配套輸出是一臺愛普生婚紗級大幅彩噴機。他們要求我的只有一條，把書上的各種性病圖片掃描后放大，噴繪出來就好。我問，有文字嗎？他說不用。還說價錢不是問題，一要清晰，二要保密。 現在想當時他們到我這個小店來是看好了我們高端的設備。他們很認科學，很認設備，從后來的建醫院中也能看得出來。 圖片都是男女那兩樣東西，和看毛片不同，圖上的都是有問題的，而且太清晰，各式各樣，我不想用語言表達。說一種，上面開各種各樣“花”的，極其恐怖。 大白天的店里人來人往，不能干，也沒辦法干。當時我店里的員工是三個不到二十歲的小孩，還有一個是女生，沒法讓他們干。我只能等到深更半夜沒人的時候自己干。掃描、去污點、去網格、放大尺寸，提高色度、對比度，噴出大圖。兩個晚上下來我就受不了，吃不下飯，直想吐。別人問我，楊老師，怎么了？我說，喝多了，想吐。誰都知道我好喝，這個理由有人信。 這些圖是給病人看的，也是給醫生看的。后來他們說圖是一比一的，才能一對比就知道是什么病，開藥就好了。我問，醫生不會看嗎？他們說，醫生哪見過那么多病啊，你的圖最重要。我說，我可以當性病的主治醫師了。他們笑了，說，沒讓你標字就是不讓你知道這些病叫什么名。我說醫生怎么知道呢？他們說醫生手里有一本黑白復印的縮印本，標了病名和治療方法。 當時在我這里做了周邊八個省的醫院的，分別在浙江、福建、江西、安徽、江蘇、湖北、湖南、上海。醫院的分布都是在省與省交界的小地方，他們說異地治療的目的是為了給患者保密。 那是個燈紅酒綠的年代，人們從貧窮走向了富裕，各方面的需求都來了，而且是井噴的需求市場，通俗地講叫干什么都發財。性服務也是其中之一，但從業者和消費者都沒有什么安全意識，性病高發。莆田市秀嶼區東莊鎮的游醫們抓住了這次機會，填補了這個醫療市場的空白。 廣告做多了，和幾個莆田開性病醫院的老板也熟了。他們和我說，干這行有兩大好處。一是沒價；二是治好治壞沒人敢說。在一次喝酒中，一位有點文化的老板說，治好了叫為人民服務，治死了叫為民除害，誰叫你亂搞了呢？ 這些天看了很多“莆田系”的東西，沒法評價。 貳｜態度 魏則西的事件一出，我沒覺得醫院的資質有什么問題。沒有國家、軍隊的合法手續他們也行不了醫。二三十年過去了，出事了，出了新聞熱點事件，問題就都來了。關人家、查人家都是馬后炮，最初干什么了呢？不能回避的一個問題是二三十年來這些醫院都是合法的。違法是可以處罰或整治的，在合法的情況下做一刀切的處理是錯的。 不贊同用“莆田系”這個說法，莆田人不都是行醫的，不都是投資過度醫療的，也不都是起底于游醫，用莆田二字是一傷傷了一大片。人有好有壞，但“沒好人”的說法就不對了，哪里都有好人，莆田人也一樣。開醫院的也不一定都是壞人，是生存和發展的環境把他們推到了這條路上。最關鍵的是有人打配合——官方的醫院和百度。是官方的醫院沒守住節操，是百度為了20%的推廣利益，給了人家機會，沒有莆田系，就還會有這個系，那個系，“莆田系”的說法太夸大了，石油系就沒好人了嗎？王進喜在地下聽了會氣活過來。 “XX系”的說法不可取。要事實、要客觀。 做醫療生意的是福建莆田市秀嶼區下轄的一個鄉鎮——東莊鎮的人，但“東莊”也不能叫系。地名無寓意，特指一個寓意就叫歧視。 叁｜產業 莆田人除了做醫療的，還有很大的一個產業——木雕。這個大產業衍生出了兩個小產業，木雕建筑和木雕工藝品。木雕建筑主要的產業是廟宇的建設和修繕，主要為東南亞的佛教國家提供服務，包括澳門的建筑多出自福建工匠之手，佛教的部分都和莆田人有關。泰國的馬六甲天后宮的主設計圖出自莆田人之手，他是中國國徽設計者張仃和中國少年先鋒隊隊徽設計者劉恪山的學生、莆田仙游人、中國國畫院副院長、木工出身的國家一級畫師——林敏。 老楊為林敏先生在珠海辦過兩次畫展，他是一個很樸實的農民形象。中國南派木雕有四大地域，江蘇的蘇州、浙江的東陽、福建的仙游、廣東的揭陽，北派是清皇室所在地的北京工，也叫北工（南派分蘇工、浙工、閩工、粵工）。
如果叫莆田系的話還有兩樣東西壟斷全國市場，一個是各種木質的珠串，另一個是壽山石，能做大的都是莆田人。賣木質珠串的人還在全國游走，俗稱背包客。壽山石的市場中最頂級的市場都在莆田人手中。
為什么會出現這樣的現象呢？窮則思變。所以東北也不用急，窮了才能走出去，才能不貓冬。東北的優勢是一百個福建也比不了的，還沒窮到底。有一句話出自中國最牛的服裝設計師馬可之口，叫“現在的世界，奢侈已經不再奢侈，而唯有清貧最為奢侈。” 東南亞十國中，前50名的富翁都是福建人，被莆田和泉州兩地人包攬。 肆 | 福建 福建這個名字是有意義的，在中國省份當中這樣的名字很少，這是一個吉祥的名字。與河南、河北，山東、山西，黑龍江、云南這樣以地理、山川、河流命名的省份不同，福建帶有感情色彩，雖然是福州和建州的合稱，但意思是：你自己好好建吧，祝福你們，沒人管你們。更貶義的名字是遼寧、寧夏。什么是寧？老實點。自古中原大國從沒拿福建當回事，“七山、二水、一分田”的地方，你能養活好自己就不錯了，你們那里是福地，自己建吧，這是個騙人的說法。“七山、二水、一分田”的地理條件后面的話是“窮山、惡水、出刁民”。 福建人或者叫閩人，自明海禁之后他們就沒了活路，沒有地養活不了人，海又不讓出了，怎么辦？一部分人遠走他鄉去了南洋，一部分東渡日本當了倭寇（鄭成功他爹鄭芝龍就是一個），只為了生存。因為這塊地養不活那么多人。 下南洋的人很牛，出了很多大富翁。如民國時有發幣權的民營銀行中南銀行的董事長黃奕住，他是中國當下沒人能敵的首富，是南洋的糖業大王、橡膠大王，中南銀行有發幣權。現在的工、農、建、交四大國有行也沒有這個權力，說明什么？有錢，有到了民國政府都信任的程度。 福建人在海外建立了第一所中國人的大學，南洋大學（新加坡南洋大學），倒逼出國內的第一所我們自己的大學，叫北洋大學（天津大學）。南洋大學的創辦人是福建人陳嘉庚，投資人是當時東南亞的首富、福建人陳六使，校長是福建人、大學問家林語堂。現在所有人都講團隊，有哪個團隊能與此匹敵呢？沒有。 福建是明清兩屆政府認為最沒用的地兒。出過名人，就是出生自海南這個不毛之地的海瑞。海大人只考到了舉人，官缺補任福建南平教渝（縣教育局局長），南平是福建中部的內陸地區，更是窮山中的窮山，惡水中的惡水，但海大人從這里出發，打到了中央，證明了一個道理——光腳不怕穿鞋的。 說得有點遠，還是說莆田。莆田北靠福州，南接泉州，莆田沿海。有四區、一島、一縣。東莊鎮所在的區是個半島，東莊鎮所在地是個內海灣。海洋代表什么？走出去，做買賣。內陸代表什么，種糧食，加工了出售。福建最有代表的是沙縣小吃，沙縣在福建內陸的三明市，比海大人的南平還內陸，沒辦法才做起了面食，南方人做面食小吃是一個很奇怪的現象，但他們成功地做遍了全國。 人生不過三萬天， 行走江湖幾十年。 看淡成敗榮辱， 追求快樂一天。 關注身邊小事， 感受世界萬千。 快樂時光盡在《老楊品談》。 草根談世事，凡人品平凡。 |
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