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聰明的人類，絕大多數都無法盡享天年，被我們視作低等的動物們，卻正好相反，他們中的絕大多數，都可以活到它們性成熟周期的 8-10 倍或其生長期的 5-7 倍。 這也許正是人類為自己的進化所付出的代價。原因可能很多很多，比如飲食方式，居住習慣等等，以下幾點，是不是也可以引發我們的思考呢？ 頭一個當數直立行走了。就這么往起一站，一站幾十年，原本在爬行時不是問題的問題現在都成了問題。我們知道，督脈為陽脈之海，直立的脊椎較之于其他動物水平于地面的脊椎，很容易因擠壓而導致督脈的滯阻不暢。一個陽氣不足的人，其自身的生命質量可想而知了。這從整脊治療師那里就可以得到印證。 類似的，還有人類退化掉的尾巴，我們細細觀察家里的寵物狗就可以看出，它為了向主人示好搖動尾巴時，在尾巴的帶動下，整個的脊椎都是在作Ｓ形擺動的，這個動作的作用，從人們現在的爬行健身法中就可看出一班。 第二個是人類的發情周期。一般的動物都有一個相對固定的發情周期，發情期之外的時間，都心靜如水，清心寡欲。高進化程度的人類在這一點上打破了生物界的這一規律，發情和類似發情的行為可以由他們以之為自豪的念頭和想法來隨欲控制。此類行為對體力與精力的消耗自不待言，天長日久后，這一筆對生命資源的透支，在與對其他動物的壽命比較中，也就不可忽視了。 第三就是據說是只有人類才有的思想了。被人類判斷為沒有思想的動物，很少有自殺的行為。而自殺的人，不用說了，肯定是有思想還是思想跟一般的人不同的行為。 就算沒有嚴重到這一程度，那因為思前想后無法泰然而引發的各種疾病也數不勝數。讓我們來看看“思想負擔”這個詞，負擔是挑著的擔子， 這“思想”擔子的兩頭是什么？一是對過去不如意的放不下，二是對未來可能出現的不如意的憂慮。動物們呢，恰好沒有這兩頭，只取中間活在了當下，就算有點憂慮，也只有人類的三分之一吧。 沒有了發情周期，又有了思想能聯想，在動物世界不存在的問題，在人類這里就處處都是問題，進而因了思想從感覺上對人類的身體產生著更為深遠的影響。 第四就是整個身體的狀態。這其實跟前邊幾點不無關系，你由直立變躺下時就相對要放松，你由激情四射到心平氣靜時，也一樣消耗減少，當你沒有那么多的心理負擔時，你也一樣能感到身體上的輕松。 當絕大多數的人陷入前幾點的困擾中時，我們再來看看大多數自然生長的，沒有被迫干活的動物們是在做什么。以大家常可以看到的狗貓為例，只要不饑不餓，活動玩耍過后，它會靜靜的爬躺在那里，或是小睡或是閉目養神，再配以心無雜念的慢而長的深呼吸，簡直就是在自我催眠在靜養在練功了。 人和動物在使用身體上的一個最大不同的地方，就是一個習慣了緊張，一個經常在適度的緊張之后放松自己。那些平時注重身心保健和練功靜養的人，其實在對待身體的態度上，是更接近了大多可以安享天年的動物們。這讓我想起了虛云老和尚，他在物質上一無所求，又摘掉了世俗凡人的諸多煩惱，還有著一顆安然自守，專注如一的心，一百二十歲的高壽，上天也只有賜與他了。 分布在世界各地的長壽老人們，很少是研究了大量長壽方法的結果。他們不是什么專家，更多的是比普通人還普通的一般老百姓。他們也一樣大都不是保健滋補食品的推崇者。從他們身上可以尋找到的一個明顯共同點，也是好心態作用下的好感覺，好感覺常對應的松靜自然。 |
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