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    《天道》智者不言,言者不知

     難得糊塗也糊塗 2020-12-19

    大家好,我是祁華勝,看世間人生百態,悟天道了妄唯真。

    電視劇《天道》是由豆豆的長篇小說《遙遠的救世主》改編而成,很多人不明白,豆豆什么都沒講,為何敢起名《天道》。

    在老子的《道德經》中,老子是沒有我這個概念,為什么,老子的立場和角色并不是一個“人”老子是一個智者,但老子和光同塵,出淤泥而不染,不是不染,而是老子是并不排斥語言和文字的,但是他講述的道理,并不在于天,而在于天外天,道外道。

    知者不言,言者不知,文字和語言的功能不能承載智慧和規律,所以老子說,人法天,天法道錢、道法自然,意思不是人要效法天道,而是人是自然的一部分,人是動物,人并不是生態鏈頂端的人,天地是生養人的,也是生養萬物的,對于天地而言,人和畜生,甚至死人時時札的草人沒什么兩樣。

    《天道》智者不言,言者不知

    順為凡,逆為仙,不是讓你違背原則和規律,而是很多東西需要你順轉,有些事情需要倒打,順勢而為,因勢利導,能做到的人很了不起,逆是指,萬事萬物是矛盾的,對立的、陰陽的、變化的、運動的。

    就丁元英口中的文化屬性而言,強勢文化造就強者,弱勢文化造就弱者,不以人的意志為轉移,這就是天道。大概率是這樣,因為窮人的圈子和人脈,思想和境界超不過這個群體的最大智慧,況且很少人能夠通過合作,放大這種智慧。

    有一點非常清楚,想要和過去告別,一定要承認自己無知和愚昧,容易受到本能、思維模式、以及環境觀念的影響,從而做出違背規律,或者并不是太實事求是的決策。

    所以道德經里講,一陰一陽,陽中有陰,陰中有陽。說明了一個道理,事物有對立面,就有聯系和發展,除了事物之間的關系,還有事物內部的關系,以及一個外界因素,人,以及人和人,甚至人本身的關系。

    《天道》智者不言,言者不知

    我們重新理順關系,王廟村窮的原因,沒有錢,也無法適應社會。那么相對于村子來說,一定有比王廟村窮或者富的村子,對于村民來說,馮世杰的日子比一般人要好一點,但是馮世杰顯然解決不了窮的這個現象。

    鄉村發展規律,就是有歷史遺留問題,文化屬性問題,生產力問題,思維意識問題,丁元英作為一個外來者,首先要解決一個問題,丁元英本身不是騙子。在豆豆另外一個小說《背叛》中,有人用調料球事件,讓貧困村代理加工,繳納代理費用,卷錢跑路。明顯的龐氏騙局,然后割窮人“韭菜”。

    丁元英需要遵循的鄉村發展規律就是要承認王廟村村的客觀實際,勞動力水平,以及生產力和生產結構,以及經濟基礎和上層建筑的東西,小農意識,等靠要思想,以及吃大戶,和傍大腿的思想,不是不讓靠,而是靠無用,也靠不住(講道理層面是講不通的,生存方式和思維方式已經固化)。

    扶貧,如果通過發錢能解決,那么芮小丹有500萬一定能給200戶村民一家兩萬,至少也過個肥年,可現實就是發現去,不僅不會富,而且立馬有人說不均,甚至是不公,還有就是自己家窮,根本遠水救不了近火。

    如果扶貧可以這樣搞,產業扶貧,精準扶貧,是扶文化、扶生產力、扶傳統文化觀念,這個層面比發錢靠譜一點,也僅僅是靠譜一點,但解決方案還是不成熟,丁元英古城呆兩年,而不是一直待下去,況且,時間周期長,扶貧的意義就不大了。

    完美解決方案就是,最普通話的辦法,天行健 君子以自強不息,地勢坤 君子以厚德載物,只要人人如龍,登堂入室,那么窮根本不存在,因為他們都在努力改變自己的命運,拼命適應這個社會,而不被落后的觀念束縛,以及周圍環境態度的影響。

    到這個時候,我們忽略了一個最大的變量,那就是人心和人性,每個人都是自私的,窮富成為比較和斗爭的手段,地位和影響力成為爾虞我詐的商品,局面更加復雜。

    《天道》智者不言,言者不知

    時間軸拉回去,丁元英的扶貧分為三步走。

    第一、格律詩和王廟村聯手,前店后廠,把剩余的勞動力利用起來,然后賺取貼牌加工費用(比一般的貼牌加工而言)格律詩可以不賺錢,都給到王廟村。

    第二、殺羊要找肥的宰,他們把刀子捅到了圣哪里;希望和樂圣的市場份額競爭來一部分(如果給王廟村人說殺富濟貧,他們的道德和人性接受不了這樣的生存方式和競爭方式)。

    第三、通過做局和操盤,讓林雨峰相信三點,1、格律詩一群烏合之眾(群龍無首)

    2、格律詩品牌和技術過硬,在國外都有分銷渠道。

    3、格律詩一號音響的做工,一定是行業龍頭的水準,比流水線品質和產品都好硬。

    那么重新再從微觀和宏觀來說“扶貧”

    第一、丁元英對于弱勢文化和弱勢群體,信仰得救之道和高人、貴人、命運、天道的這些人,說世界沒有神、救世主,自己精神上的貧窮,只有自己有辦法,別人都是呵呵。

    第二、丁元英對于強勢文化和強者而言,人外有人,天外有天,別老想著割別人韭菜,當有這個想法和念頭的時候,韭菜身份落地,而且很容易被割。

    第三、對于天道本身來說,存在不存在,每個人都有桿秤,存在和不存在重要嗎?甚至信奉什么重要嗎?都是夾縫中生存,求生存,而不是神刀在手,天下我有,神功蓋世,一統江湖。

    《天道》智者不言,言者不知

    丁元英說言語道斷一說即錯,內心強大能講出來嗎?不昧因果,心無掛礙,那是境界,頭腦清醒、睿智、理性,思維嚴謹,布局得當,能講出來嗎?別人以為你是傻子,甚至連規律如來,不可思議都有人反駁,實事求是,解放思想,見路不走,都有人覺得是唬人的。

    很多東西,你信不信無所謂,不以人的意志為轉移,《道德經》《易經》流傳千年,還有人說無用,甚至是玄學、神學之類的,可以說社會科學實踐,中國有絕對的優勢,再給西方500年,它還是不明白什么是道,什么是先天地生,負陰抱陽,天人合一,道法自然,甚至是規律如來不可思議。

    固定思維很害人,西方人用邏輯證明生命,東方人用自己思維觀念框人家,天朝上國,自欺欺人。不過東西方文化和文明,碰撞和交流,我不懂,但不介意我研究、傳播、分享。

    所以,生活不講道理,沒有道理可講,懂得自然懂,不懂說破大天,人家以為你騙人,佛渡有緣人和一切唯心造讓我感覺驚為天人,原來佛法道法不如自己有辦法,修仙修道修佛都是修自己。

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