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211 《達摩六代祖師像》 明 戴進 絹本設色 縱33.8厘米 橫219.5厘米 遼寧省博物館藏 此畫描繪的是佛教禪宗六代祖師的形象，計有初祖達摩，二祖神光，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能。六祖人物之間以巖石、泉水、蒼松、古柏相連，并點裝佛教圣地。把佛法尊嚴表現得淋漓盡致。這幅作品將六代祖師并行安置在一個畫面上，其間以松石、泉水等相隔，過渡自然，各代祖師刻畫精細，情態各具。畫面上署款為“西湖靜庵為普順居士寫”。拖尾有明、清祝允明、唐寅、曹勛、曹溶四題，其中唐氏長題為六祖事跡。
212 《鐘馗夜游圖》 明 戴進 絹本淡設色 縱189.7厘米 橫120.2厘米 北京故宮博物院藏 《鐘馗夜游圖》是傳統題材，元代龔開曾描繪過，但戴進的處理方法不一樣。他把人物畫得很大，充滿畫面，其中又特別突出人物的眼睛。鐘馗坐在由四個小鬼抬著的輿轎上，另外兩個鬼卒為之撐傘和挑行李，月色朦朧，行色匆匆，像是在巡視和探索人間鬼怪。此畫是典型的“釘頭鼠尾描”畫法的代表作,運線頓挫跌宕,洗練遒勁,豪邁雄渾,與大斧劈皴的簡勁山石與人物相得益彰,這也是“浙派”的主要特色之一。
213 《礪劍圖》 明 黃濟 絹本設色 縱170.7厘米 橫111厘米 北京故宮博物院藏 黃濟，生卒年不詳，福建閩侯人。官直仁智殿錦衣鎮撫。擅寫人物，風格豪放，用筆較刻露，得顏輝意韻。圖繪八仙之一的鐵拐李腰掛葫蘆，衣衫襤褸，赤足立于水中，雙手挽寶劍，在石上磨礪。在衣紋的描寫上，用工整流暢的鐵線描和蘭葉描，造型準確、個性鮮明，屬于繼承唐宋以來工筆傳統工細人物畫。整幅作品，用筆秀潤，設色古雅，老松蒼勁，巖石樸茂，人物生動傳神，體現了畫家在人物畫和山水畫上過人的藝術功力。
214 《聘龐圖》 明 倪端 絹本淡設色 縱163.8厘米 橫92.7厘米 北京故宮博物院藏 倪端，字仲正，杭州人。生卒年不詳。宣德中入畫院。工書善畫，長于道釋人物，兼工花卉，山水宗馬遠一派?！镀庚媹D》描繪的是三國時期“禮賢下士”的歷史題材，在畫面上展現荊州刺史劉表親至山林聘請隱士龐德公的故事情節。龐德公是名士龐統的叔父，與徐庶、諸葛亮、司馬德操等賢達交誼篤厚。劉表數次聘請龐公，未獲應允，只得嘆息而去。 畫面上著重刻劃了劉表誠摯謙恭的態度，從而突出了統治者招聘訪賢的主題。作品與其說是贊頌歷史人物，不如說是在表彰當朝君王的德政，這是明代宮廷畫的共同特點。 215 《武侯高臥圖》 明 朱瞻基 紙本水墨 縱27.7厘米 橫40.5厘米 北京故宮博物院藏 朱瞻基(1399—1435)，即明宣宗，朱元璋之曾孫，在位十年(1425—1435)。朱瞻基雖為皇帝，但是喜好閉目酣睡。諸葛亮的神情安閑自在，而舉止則狂放不羈。全圖素雅清淡，不施色彩，十分恰當地表達了諸葛亮清閑的田園生涯。畫面線條流暢，頓挫明顯，采用了“釘頭鼠尾”的描法，很有表現力。 |
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