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陶淵明讀史述九章其八《魯二儒》詩(shī)： 易代隨時(shí)，迷變則愚。 介介若人，特為貞夫。 德不百年，污我詩(shī)書(shū)。 逝然不顧，被褐幽居。  這首詩(shī)實(shí)際上是作者讀史讀到《史記·劉敬叔孫通列傳》時(shí)的心得體會(huì)或批注。據(jù)《史記·劉敬叔孫通列傳》載：漢五年叔孫通為劉邦制定朝儀，頗采古禮與秦儀雜就之，幫助朝廷把尊卑上下的秩序建立起來(lái)。他召集魯?shù)氐娜迳嗳艘坏廊樾鲁⒎?wù)，當(dāng)時(shí)有兩位儒生不肯同行，他們對(duì)叔孫通說(shuō)：“公所事一者且十主，皆面諛以得親貴。今天下初定，死者未葬，傷者未起，又欲起禮樂(lè)。禮樂(lè)所由起，積德百年而后可興也。吾不忍為公所為。公所為不合古。公往矣，無(wú)污吾！”叔孫通嘲笑他們說(shuō)：“若真鄙儒也，不知時(shí)變。” 從上文可知，＂魯二儒＂即是不肯同行的那兩位儒生。 首句 “易代隨時(shí)，迷變則愚”，意思是改朝換代了，要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代的步伐，迷惑于變化則是愚蠢的。其意與史載的叔孫通嘲笑他們說(shuō)的“若真鄙儒也，不知時(shí)變。”意思基本想同。 第二句＂介介若人，特為貞夫。＂中，介介是不值一提，小小的意思。＂若＂是你、你們的意思，與叔孫通嘲笑說(shuō)的“若真鄙儒也＂中的若意同。整句的意思是：你們這小小的儒生，特別做出了堂堂正正的硬漢子才能做出的事。 第三句＂德不百年，污我詩(shī)書(shū)。＂就如同他們對(duì)叔孫通說(shuō)的＂禮樂(lè)所由起，積德百年而后可興也。吾不忍為公所為。公所為不合古。公往矣，無(wú)污吾。＂，積德百年后方可振興禮樂(lè)，我不忍心為您那么做，那么做不合古法，你走吧，別污我了，別污我的圣賢傳承。整句的意思是：沒(méi)有百年積德就讓我修制禮樂(lè),這是在污辱我的圣賢傳承，污我的詩(shī)書(shū)啊。 第四句＂逝然不顧，被褐幽居。＂，＂逝然＂指時(shí)光流逝＂。＂被褐＂，出自《道德經(jīng)》第70章＂圣人被褐懷玉＂，本意是雖然身穿粗布麻線做的簡(jiǎn)陋的衣服，但是卻懷揣著美玉。整句的意思是：聽(tīng)任時(shí)光流逝無(wú)所作為，才高八斗隱居山林。 從魯二儒與叔孫通對(duì)話可以看出，他們不肯跟著叔孫通去為新興的漢朝制定朝儀，并不是反對(duì)漢朝，不是反對(duì)秦、漢易代，而是覺(jué)得現(xiàn)在就來(lái)制禮作樂(lè)為時(shí)太早了一點(diǎn)，要等新王朝穩(wěn)定下來(lái)，治好戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，安葬死者，撫養(yǎng)傷者，多積些德，然后才能談到禮樂(lè)。他們不反對(duì)易代，也不是不知時(shí)變，而只是反對(duì)叔孫通以面諛而得親貴的政治投機(jī)。 陶淵明這時(shí)正處在東晉被宋取代的時(shí)期。在這里，作者曲折地表達(dá)了他對(duì)晉、宋易代的態(tài)度，那就是既不反對(duì)易代，也不贊成立即對(duì)這個(gè)新王朝大加歌頌。既不見(jiàn)風(fēng)使舵，也不＂迷變＂，而是再觀察觀察，從側(cè)面表現(xiàn)了士大夫的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。 參考文獻(xiàn)： 2019-09-2506:23:59書(shū)屋2019年9期《陶淵明名句談叢》 |
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來(lái)自： 東山高臥 > 《原創(chuàng)夾》
