放松的原理和練習

mayprc 2021-01-06

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人的生命，經(jīng)歷著由出生，成長，到衰老、死亡的循環(huán)。在剛剛出生的頭幾年直到20歲左右，是人體的青年期，細胞繁殖生長（合成代謝）的速度超過其衰老（分解代謝）的速度，直至35歲左右，人體都穩(wěn)定在這樣的均衡狀態(tài)中。之后，衰老緊跟而來，身體開始走向下坡，伴隨著不可避免的物質(zhì)身體的衰敗和疾病，生命走向盡頭。圣人先哲們認為，我們來到世上，不是為了遭受病痛或者面對死亡的，生命的目的更為深廣遠大。于是，他們不斷探索超越身心的道路，以此與終極的生命實相合一，這就是瑜伽的道路。

生命的存在具有三個層面：身體、能量、心意。身體層面是物質(zhì)性的，能量和心意層面我們看不見但可以感受到。比如，能量的表現(xiàn)形式是呼吸，如果你仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)，我們睡覺時、跑步時、生氣時、高興時，呼吸的深淺、緩急狀況都不相同?，F(xiàn)今的生活方式造成了人們習慣于緊張而不自知，這就如同漏水的水管，是潛在的消耗，帶來了身體的疲憊與疾?。涣硪环矫?，毫無覺知下的情緒失控，同樣也是疾患的源頭。

我們應保持覺察，有意識地放松身心，當身體、能量、心意處于一種平衡的狀態(tài)時，我們才能夠真正的放松下來。如果把身體比喻成河道，能量就是河道中的水，心就是那純?nèi)坏牧鲃印Ｉ眢w、能量、心意三者密切關聯(lián)。身體的本質(zhì)是五大元素：地水火風空，當它們和諧之時，能量自然暢通，心意穩(wěn)定、鮮活。

身體的放松

體位法

瑜伽將身體看作是靈魂的居所，看作是讓靈魂走向完美的工具。因此，體位法的練習不僅開發(fā)身體的能力，更重要的在于通過身體拓寬意識和精神境界。

瑜伽把身體的練習叫做“體位法”，意思是“穩(wěn)定的姿勢”，這意味著將姿勢保持一定的時間，讓我們身體的內(nèi)在機制得到鍛煉，不僅包括肌肉，還包括腺體和器官以及神經(jīng)系統(tǒng)等。當我們內(nèi)在的生命系統(tǒng)得以激活并放松，煥發(fā)出活力，自然促進了意識平衡情緒的能力，從而改進我們生命的狀態(tài)。

在身體放松的背后，是心意的放松。我們可以給肌肉發(fā)送收縮的信號，也可以給肌肉發(fā)送放松的信號。這稱為“自主放松”，也就是通過思想意識主動放松自己的肌肉和身體內(nèi)部的組織器官。另一種，如心臟、肺臟、肝臟、大腦等一直在工作著的器官，它們一樣需要休息和放松來提高效率。我們不能向它們發(fā)送“自主放松”的信號，只能更加深入地放松潛意識層面，從而放松所有意識無法直接控制的器官，這對于身體的健康與活力來說，也至關重要。

因此，瑜伽體位法，絕不是做柔軟體操，而是帶有覺知的身體練習，也是呼吸和純?nèi)环潘傻木毩暋尫菜滓庾R從一切束縛中解放出來。

能量的放松

控制呼吸

很多人在呼吸時，僅僅使用了一小部分肺活量。這是一種很淺的呼吸，只是張開了肋骨。他們的肩是聳著的，上背部和脖子也又緊又疼，也會因為缺氧而感到疲勞。他們不知道原因，更不知道如何通過呼吸的調(diào)整，進一步作用于比身體層面更內(nèi)在的能量和心意層面。

當我們心里緊張了，呼吸就緊張，此時，如果能靜下來，僅僅是做幾分鐘緩慢而有節(jié)奏的呼吸，放松下來，心理上會變得穩(wěn)定安寧。再次觀察，當我們心情是平靜愉悅的，呼吸自然也是放松柔和的。呼吸和我們的心意狀況有著深刻的連結(jié)。

控制呼吸的練習，最初是能夠控制身體里的粗質(zhì)氣（即呼吸），進而控制人體的精微氣（能量），當體內(nèi)的氣脈能量層面處于放松，心的狀態(tài)自然是穩(wěn)定自由的。

當我們能有規(guī)律地控制身體的氣的能量時，我們就能修復內(nèi)在和外在的創(chuàng)傷，這是治愈法的奧秘。在普通的呼吸中，我們只是吸取了少量的氣；而一個擅長運用正確呼吸的人，知道如何通過正確的放松，深入到飽滿流暢的呼吸里。那些能夠控制呼吸和能量的人，是煥發(fā)著蓬勃青春的人，凡與之接觸，就會感受到旺盛的生命之力。

心意的放松

禪修

心理上的壓力造成擔憂和焦慮，比身體上承受壓力更加消耗能量。但只要人還用身體和心理來識別自己，就會面臨擔憂，悲傷，渴望，恐懼和憤怒，從而帶來壓力。

瑜伽士們懂得，除非人們不用身體來識別自己，不執(zhí)著于自我，否則就不可能有完全的放松。心意層面的放松，需要我們真實的離于一切概念。從生理層面來說，禪修，帶給頭腦深入而積極的狀態(tài)，促進身體細胞生長與修復的合成代謝功能，抑制衰老。讓我們更穩(wěn)定欣喜、鮮活而充滿生機。

正如當湖面平靜，其底清澈可見。當我們意識平靜，無所思考也無所欲求時，我們可以照見“自性”。因此我們以禪修作為心意放松的訓練。

禪修不是學了才會的，我們天然地就具備停止一切思考的能力。禪修的獨到之處在于——不將意識附著于任何外在的客觀物質(zhì)上。時間是有限概念的產(chǎn)物，空間、因果關系也是如此。所有依附于外在事物的幸福體驗都是有限頭腦的產(chǎn)物，短暫易逝。要達到恒久的幸福與絕對的安寧，我們應該懂得如何放松自己的心意層面，超越已知概念的局限。