【原】華州民俗“元宵節”的來歷

華州文史薈萃 2021-01-12

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華州民俗“元宵節”的來歷

作者孫水法鐮斧

農歷正月十五日叫“元宵節”，又叫“燈節”“上元節”。元宵節的晚上，叫“元宵”、“元夜”，含“月圓”的意思。據說始于西漢，盛行于隋唐年間。華州民間流傳著兩個傳說：

華州燈市李松山攝

其一，傳說漢武帝時，有一富女名叫元宵，家住長安西北山上。每逢年近歲遁，她思親心切，但無法相見。這年春節，元宵倍加思念親人，每日黃昏，她便一個人來到梅花樹下暗暗啼哭。有一次被心地善良的東方朔遇見，便答應設法讓她與親人見一面。正月十四日，東方朔便到長安街上賣起卦來。不少人都來占卜求卦，東方朔給他們的都是一樣的答語：“正月十五火焚身。”人們求問解教的辦法，東方朔拿出了一張偈語紅貼，只見上面寫道：“長安在劫，火焚帝闕。十五天火，焰紅宵夜。若要避災，唯求天子。”人們便趕緊把此事報告給漢武帝。漢武帝一聽，手足無措，忙向足智多謀的東方朔求教。東方朔思索了一會兒說：“聽說火神君最喜歡吃湯元，宮中的元宵不是經常給你做湯元嗎？十五晚上你叫元宵做好湯元，萬歲焚香上供敬奉火神君，再傳諭城內臣民，十五晚上都上街觀燈，萬歲、妃子，宮娥彩女也都出宮去玩燈，夾雜在人群中才可消災解難。”漢武帝聽了大喜，就傳旨按東方朔的辦法去做。十五日晚，元宵的弟妹領著父母也來到長安觀燈，元宵就借觀燈的機會與親人見了一面。鬧了一夜燈火，京都安然無災，漢武帝就傳旨每年正月十五都這樣做，元宵也照樣借機會與家人團聚。因十五上供的湯元，元宵做得最好，人們就把湯元叫元宵，把這一天叫元宵節。

其二，傳說公元610年，隋煬帝楊廣當了皇帝以后，為了粉飾太平，下令在京都洛陽最繁華的端門外，搭起八里長的戲臺，又命三萬名演員表演，一萬八千名樂師奏樂，從正月十五鬧起，鬧了一個多月。唐滅隋后，規定元宵節取消“禁夜”，允許老百姓通宵點燈。開始是一夜，后來又延長為三夜、五夜，還制作了各式各樣的花燈。王候貴族多以此夸豪斗富。據《開元天寶遺書》記載：“韓國夫人置百枝燈樹，高八十尺，豎之高山，上元夜點之，百里見之，光明奇月色。”有的燈上掛有多種燈謎，供人取樂。從此元宵鬧燈會，就成為我國民間的習俗了。

解放前后，正月十五這天早晨，華州多數人家吃餃子，下午吃撈飯(米飯)，晚上看花燈，猜燈謎，放焰火。群眾有“鬧十五，游十六”的習俗。正月十四至十六這三天，鬧社火，跑早船、耍龍燈、舞師子、走高蹺……幾乎家家出動，人人助興。高塘塬上正月十五鬧元宵，結婚第一年新女婿要到岳父家中提燈，住宿一晚，第二天歸家。

近年來，隨著人民生活水平的提高，城鄉元宵節，民族民間文藝活動更是熱鬧非凡。

原文來源：《華縣民俗述略》