|
新疆的歷史，波瀾壯闊，只是我們多數人認知不夠，糾結于宗教影響。這最大的一塊國土，在開拓和穩固的二千多年歷史中，多少中華兒女為之拋頭顱、灑熱血。 乾隆年間，為固守這片土塊，平定準噶爾叛亂、大小和卓叛亂，曾傾全國之力，在滿、漢文的各類史典中，記錄了索倫、察合爾、錫伯這類八旗兵和以中原漢人為主力的綠旗兵叱咤疆場，淚灑鎧甲的故事。 乾隆年間的撫恤列表中有一個叫德舒的人，時任庫車布政使，在追擊馬哈沁時中槍陣亡。馬哈沁是個啥？這是乾隆年間一個特殊的稱謂，原意是指食肉動物，但是在平定準噶爾叛亂時，這個詞特指額魯特劫匪。 這個德舒是鑲紅旗滿人，舉人出身，曾參與大、小金川之戰，后任安徽布政使、山東按察使、福建布政使。乾隆二十二年的時候，德舒因母親去世，守孝歸來。而此時，清軍對準噶爾部第三次用兵，面臨決勝。德舒奉命赴巴里坤、哈密籌備糧草，之后，隨兆惠將軍平定“大、小和卓”之亂。 乾隆二十四年八月，德舒帶隊押解“大、小和卓”戰敗的俘虜行至阿克蘇至庫車的阿勒坦和碩山時，遇到百余名瑪哈沁。德舒帶領綠旗兵和回兵追擊，但不幸被槍擊中，士兵抬著他向庫車返，中途由于傷重失血過多而亡。當時辦事大臣永貴將德舒戰死之事，寫奏折報乾隆帝。乾隆的回復是，一定要抓住匪首。 清軍沿天山搜索到十月，只見蹤跡，不見人影。這年大雪封山，行動困難。于是，永貴奏報朝廷，等來年開春，再進山搜索。乾隆接報后，大怒，下旨，繼續追剿。并要求沿舍愣部逃往俄羅斯的路線進行堵截。（舍愣是準噶爾部的臺吉，清軍平定準噶爾叛亂時，帶著本部人馬逃亡俄羅斯，投奔伏爾加河兩岸的渥巴錫） 這年年底，“大、小和卓”被滅，來年春，乾隆命令擴大搜索范圍，把瑪哈沁一定要剿滅干凈。于是清軍在阿克蘇至庫車一帶通往伊犁的山口，分兩隊安設檢查站和哨所，主要目的是防止瑪哈沁從伊犁草原竄入南疆襲擾當地回眾。 搜索分隊在今天昭蘇縣東南的阿克牙孜河附近發現了瑪哈沁的蹤跡，抓獲26人，并弄清了殺害德舒的兇手是色布騰等人。這年八月，在阿勒泰地區額爾齊斯河流域又抓住了幾名瑪哈沁，審問之后，得知色布騰已進入俄羅斯境內。于是，清軍追逐到現今哈薩克斯坦的烏斯特卡，向當地官員索要，經過交涉，沙俄將以色布騰為首瑪哈沁一百余人及武器、馬匹交出。這年底，色布騰被囚車押解進京，承認戕害庫車布政使德舒等人屬實。于是色布騰等瑪哈沁在京被斬首示眾。這場歷時一年四個月，跨越天山南北的大追捕，戕害德舒案終于告破。 《盛京通志》的烈女傳中，有對德舒妻子的記錄，大概意思：德舒的妻子富察氏是寧古塔正黃旗人，丈夫亡故后，家境清寒，親屬和族人都很為她擔憂，但她茹苦守節，恪守婦道，心堅如石，數十年志節彌堅。一個女人，不容易呀！ 紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中多次提到了瑪哈沁的事，在老紀的故事中，這些瑪哈沁是吃人的。 老紀的筆下，瑪哈沁是額魯特流民，無部落，無頭領，多則數十人，少則幾個人，出沒于山林中，遇禽殺禽，遇獸食獸，遇人吃人。 故事一：瑪納斯有個發配犯人的老婆，一次進山砍柴，被瑪哈沁抓住，這個婦人被捉住后，扒光衣服綁在樹上，旁邊燃起火堆。瑪哈沁剛從她左腿上割下一塊肉在火上烤，忽然聽到一聲槍響，人聲喧嘩，馬蹄聲響滿山谷，以為是官軍追來，就丟下女人逃走了。其實這是偶然事件，士兵放馬時，用鳥槍打野雞，打偏了，打到了馬屁股上。這受傷的馬就驚了，奔跑起來，馬群就跟著跑，眾士兵呼叫著追趕。于是，發現了綁在樹上的婦人。這之后，這個婦人再不吃肉。別人以為她信佛了，于是就問她。這婦人說：我并不是信佛求福，天下痛苦的事，沒有超過割肉的了。天下可怕的事，沒有超過被綁住等著被宰割的了。那次遭遇之后，每當看到宰殺牲畜時，就想起自己曾經的經歷，那些生靈痛苦的恐怖，想必和我當初的感覺一樣，所以就難以下咽了。 故事二：烏魯木齊千總柴有倫說：在征伐“大、小和卓”時，帶領士兵搜山，在珠爾土斯山的深谷中碰到了瑪哈沁的隊伍，射中其中一個人，這人帶著箭逃跑了。其他七、八個人也四處逃竄，人沒抓到，只奪取了他們的馬匹帳篷。這時，看到樹上綁著一個回部婦女，她的左臂和左腿上的肉已被瑪哈沁割下來烤著吃掉了，白骨露了出來，氣息奄奄，發出像是昆蟲在呻吟的聲音。看到官軍來了，多次伸動頭頸，又做出叩頭的姿態。柴有倫知道，這是請求盡快死，于是拔出刀，刺進她的心臟。她睜大眼睛，大喊一聲，就死了。然后官軍把那個婦人埋在了樹林中。后來，柴有倫又經過那個地方，山水突然暴漲，不敢隨便涉水，只好等著水退。這時，有一陣旋風轉到戰馬前，忽而移動，忽而停止，仿佛在引導他。柴有倫醒悟這是那個回部婦女的鬼魂在引導他過河，就這樣居然從淺水處，渡過了河。 故事三：吉木薩爾軍士有一天進山打獵，看見有一戶人家門戶緊閉，而院子里有十多匹馬備好鞍具。他們估計那戶人家一定是被瑪哈沁所占，叫喊著將院子包圍起來。結果真是瑪哈沁。看人多勢眾，這些瑪哈沁丟棄鍋帳突圍跑路。眾軍士擔心瑪哈沁拼命也未追趕。他們走進院落，看到地上散落著各種人骨，聽到有隱約的哭聲。尋聲查找，看到一個十來歲的孩子被扒光懸掛在窗格上。于是，軍士們救下孩子。孩子說，瑪哈沁四天前到來，父親兄長與他們搏斗，沒有斗勝。全家被捆綁起來。瑪哈沁每天拉兩個人到河里洗干凈，然后拖回來，一起割下肉烤著吃。家里七、八口人都被吃光了。他們今天臨行前，將他洗干凈，準備吃掉，但其中一個制止。看他們的手勢，意思是將他肢解為幾段，各人攜帶在馬上作干糧。幸好，官兵到來，這才免得一死。不過，后來這孩子說，他家父兄是干殺人越貨的勾當，這是報應呀！ 其實，瑪哈沁的存在與乾隆是有關系的。在平定準噶爾叛亂中，由于戰線太長，軍糧供應不足，清軍一直是以搶劫準噶爾牧民為主，那些被搶走所有牲畜的牧民，后來大多被逼進山，或被餓死。二次出兵準噶爾時，清軍按乾隆的旨意：“除杜爾伯特部外，對待準噶爾部以嚴行剿殺為要”。于是，清軍在第三次征伐準部的作戰中，凡遇到可疑的準噶爾牧民，一律殺掉。寧可錯殺一千，也不放過一個。這樣才將近70年的對準噶爾作戰終結，解決了西北大患，清軍徹底征服準部。但乾隆這項決定，把很多準部的平民逼為強盜。 但乾隆畢竟是千古一帝，乾隆二十三年之后，對準部的瑪哈沁由以前的剿殺為主，轉向招撫為主。在之后擒獲的瑪哈沁，愿意投降的，遷往巴里坤一帶，并賞給產業，歸入綠旗兵營當差。到乾隆二十五年（1760年），大批瑪哈沁出山投降，這些人被安排在伊犁一帶。清朝將他們視為內陸居民，設立戶籍制管理這些人。瑪哈沁這個特定時期的名稱，逐漸消失。 前面提到的舍愣，曾殺了伊犁都統，率部逃亡沙俄，是朝廷通緝的要犯。由于大清對瑪哈沁政策的改變，加之在外受沙俄欺凌、侮辱走投無路的情況下，舍愣決定與土爾扈特汗渥巴錫回歸故土，但他并不知道，乾隆是否會饒恕他的罪過。在回歸的途中，舍愣對下屬說，就是死，也要死在祖國的伊犁河畔。 回歸后的舍愣部被稱為新土爾扈特部，當他越過伊犁河時，部眾只有595人了。乾隆不計前嫌，分舍愣為新土爾扈特部落畢弼哩克圖郡王，其部屬被安置在科布多、阿勒泰一帶，以耕牧為生，跑路的時候是準噶爾世襲臺吉，回歸后連升三級成了郡王。由此可見乾隆皇帝對蒙古王公的大度和對國家統一重視。 當在承德的避暑山莊，覲見乾隆皇帝時，舍愣長跪不起，痛哭流涕。 康乾盛世，是因為國家的統一和強大，戰亂只會帶來民不聊生，談何生存。 今天，我無意去討論歷代帝王的功過是非，留給后人960萬平方公里的國土，就是他們的歷史貢獻。 |
|
|
