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“好字寫在我的額頭，像一枚勛章，我是你的乖女兒，我是裝復的好妻子，我是孩子們的好媽媽，可是媽媽，現在我和你一樣，只能躲在衛生間里，打開淋浴噴頭，水聲嘩啦啦的響。” 這是影片《聽見她說之重塑》中女主人公的內心獨白，一直以來他都非常的聽話，小的時候，聽父母的安排長大了你要成為一個溫柔善良，善解人意的好妻子。 她活在別人的評論里，任何人都會為她打上好的標簽，即便丈夫在婚內出軌了，別人也沒有去質疑男方的人性和品德，而是質疑這個在婚姻里溫柔善良的全職太太。 她的確是一個好母親，也是別人眼里的好妻子。 那是一個明媚的清晨，看著孩子們一天天長大，在陽光下奔跑，她泡了兩杯茶遞給丈夫。 他卻靠近過來，捧著她的手說：“有件事我想和你說。” 這時的她還傻傻的問他：“茶怎么樣？水還燙嗎？” 而他給他的回答是：“我們分開吧。” 事實上，并不是所有的溫柔善良和善解人意都能換來同等的溫柔相待，面對丈夫婚姻里的背叛，面對旁人的語言暴力，她開始真正自我的覺醒。 勇敢的邁出了第一步，離婚后她為自己爭取權益，敢于大膽的說不，堅強的重塑自我，這才是她想要活的樣子。 不要為了故意迎合別人，而刻意改變自己的性格底色，更不要為了所謂的善解人意，就犧牲了自己的需求。 女主人公的確是個好妻子，在日復一日的生活中，她漸漸的忘記了自己以前的樣子，她適應了現在這個角色，也遺忘了自己內心的原始需求。 別人用自己的評價來定義她的好，又或者定義她的壞，但是卻很少有人問她快不快樂，顯然犧牲并不能夠換來幸福。 一個女人最好的底牌從來不是溫柔善良和善解人意，而是獨立生活的能力。 社會性決定了女人的高度01）、女性和男性在社會上的地位是平等的，但是由于雙方生理差異的不同，女人在婚后更容易留在家庭之中。 當女性成為全職太太，在短期內，丈夫的確可以去承擔家庭中的物質輸出，但是這對于女人的精神世界來說會是一種扼殺。 人的屬性既包含著個體的本質屬性，也包含著自然的欲求性，現在更多的人將其延伸為精神性，社會性，生物性。 一旦當女人為了去迎合他人，為了整個家庭的和諧穩定而變得溫柔善良，甚至去犧牲自己的話，那么也意味著需要扼殺女人本身的社會性。 02）、事實上有很多例子表明，女人一旦脫離了社會，她就會缺乏自我提升的能力，眼界自然而然也就會變窄，她的所有目光僅僅只會停留在家庭瑣事之中。 相反，男人一直活動于社會集體關系中，也一直處于一個成長的姿態，當兩個人的起點開始不一樣的時候，時間一長，差異就會變得越來越明顯。 強的一方勢必開始嫌棄弱的一方，而這個時候女人的善解人意和所謂的溫柔善良，在男人面前一文不值。 人和人之間交往的實質其實是一場等價交換，當女人自身的價值降低的時候，男人就會尋求與自己相匹配價值的異性，所以那些道德責任感本就很低的男人，就容易在婚內背叛感情。 生活的本質在于謀生曾經在一篇文章中，一位作者對于女性的最大忠告是：先謀生，再謀愛。 每一個人在沒有遇到真愛之前，她都可以健健康康快快樂樂的生活，因為我們有物質基礎做保障。 物質基礎決定了上層建筑，女性獨立生活的能力，才是女性可以保障自我幸福生活的基礎。 站在社會學的角度來說，女人經歷過一段失敗的愛情并不算什么，但是只要她能夠在事業上成功，能夠實現自我的價值，才算是完成了人生最有意義的一件事。 我們要具備獨立生活的能力，第一步就是要融入到集體關系中，學習一些基本的技能來提升自我的能力。 張小嫻曾經說過：“孤單不是與生俱來的，而是由你愛上一個人開始。” 越是愛一個人，就越是害怕失去，我們為了迎合對方，為了滿足他，就會刻意的犧牲掉自己，或者說變成另外一個你。 心理學家認為，兩個人之所以能夠在一起，并不是因為彼此要同化成一種類型的人，而是因為差異性的存在，才能讓兩個人變的不同，才會相互吸引。 成年人的穩定關系是利益的共同體，需要互相滿足，其中摻雜著太多的利益和復雜的感情。 女人不要做一個任人宰割的小白鼠，而是應該獨立自主，活出自己。 參考資料：《愛情心理學》、《烏合之眾》、《財富論》 |
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