 一、擬議之三而后刑，故曰三刑，非實有三也。夫刑同殺，故曰西曹，由西而始也。 三刑之法，以金局之神，而巡西方之位，所謂巳酉丑而乘申酉戌也。金木水火，五行之順也；西北東南，四方之次也。以金木火水之正，而刑西北東南之邪，則亥卯未而乘亥子丑，申子辰而乘寅卯辰，寅午戌而乘巳午未矣。 乘則刑之，上下相對，循環(huán)相加，此三刑之立法也。孟黨孟刑，仲黨仲刑，季黨季刑，以故有寅巳申、丑戌未、卯子、子卯、辰午酉亥之名也。于是乎，有金剛火強，自刑其方，水局刑木，火局刑水之議。 茍曰必三始刑，則卯子子卯之無禮刑，辰午酉亥之自刑，豈必三也？是故三刑之名，不可以三泥也。 小生釋評：三刑的名稱來源，并非是說正好有三種刑罰，而是說施展刑罰要思慮再三的意思。 三刑的規(guī)則，是三合局來刑一方之氣。以金木水火的順序來刑西北東南之方，所以巳酉丑乘申酉戌，亥卯未乘亥子丑，申子辰乘寅卯辰，寅午戌乘巳午未。 孟對孟，仲對仲，季對季，也就是說三合與三會順序?qū)?yīng)而刑。所以寅刑巳，巳刑申為無恩之刑；子刑卯，卯刑子為無禮之刑；丑刑未，未刑戌，戌刑丑為恃勢之刑；辰午酉亥自相刑。 如果說三刑代表的是三個地支彼此相刑，那么子卯相刑，辰午酉亥自刑這些怎么解釋呢？所以不能在此拘泥。 二、三刑之法，墓亦賴之。刑則墓開，刑而兼沖，其力更大。 小生釋評：三刑在墓庫時應(yīng)用較多。比如進入墓庫，被刑則能沖開；被刑的同時又遇沖，則力量更大。 三、夫刑之為象，于物若斃，于心若憂，于事若漓，猶退神之例，而不及旬空月破之兇也。身命遇之，恐骨肉之相殘；婚姻遇之，懼門第之打壓。宦憂內(nèi)喪，病防帶疾。官克世而問訟，五克世而問疏，若世刑而大兇也。 小生釋評：刑在卦內(nèi)而反應(yīng)出來的象有瀕死、憂患、低俗，作用好像退神，但是其兇害程度不及空破。 占身命遇刑，骨肉相殘；占婚姻遇刑，門第打壓；占為官遇刑，內(nèi)喪之憂；占疾病遇刑，預(yù)防染病；總之，刑為不吉，謹防世爻、應(yīng)爻、用神出現(xiàn)。 四、夫害者，奪吾之好為害也。上、下、四方曰六，故名六害，舉天地之內(nèi)而言也。相合曰好，相沖曰奪，相惡曰害，是故沖吾之合，則猶奪吾之好，吾故惡之，而與相害也。故子合丑而未沖，所以子、未為害爾。六合則有六沖，六沖則有六害，此六害之立法也。 小生釋評：相合為合作對象，相沖為奪取。奪取我的合作對象的，為我所厭惡，所以稱之為害。總而言之一句話，能沖去合我者則為害。 舉例，“子”與“丑”相合，而丑未相沖。“未”沖去合我的“子”，所以子未相害。
小生釋評：本節(jié)講六害的實際應(yīng)用，作者認為六害還要分生害和克害。其實在實際應(yīng)用之中，六害應(yīng)用極少，基本不驗。往往有所應(yīng)驗也是因為其余的生克沖合的關(guān)系，而兼帶六害。
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