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傷寒論六經辨證三分法 共四種三分法。分別取自《黃帝內經》、《成無己傷寒明理論》《胡希恕病位類方解》《劉邵武三部六病》 《黃帝內經》陰陽離合論 是故三陽之離合也：太陽為開，陽明為闔（合），少陽為樞。 是故三陰之離合也：太陰為開，厥陰為闔（合），少陰為樞。 《成無己傷寒明理論》 太陽陽明為表，少陽太陰為半表半里，厥陰少陰為里。 《胡希恕病位類方解》 太陽少陰為表證，少陽厥陰為半表半里，陽明太陰為里。 《劉邵武三部六病》 太陽，厥陰為表 少陽，少陰為樞 陽明，太陰為里 總結：表證，除了少陽之外的，太陽、陽明、厥陰、少陰、太陰，都能兼見。 里證，除了太陽、少陽之外的，陽明、太陰、厥陰、少陰都能兼見。 樞部，除了太陽陽明以外的，少陽、厥陰、太陰、少陰都能兼見。 六經辨證? 漢代張仲景著《傷寒論》，將外感疾病演變過程中的各種證候群，進行綜合分析，歸納其病變部位，寒熱趨向，邪正盛衰，而區分為太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰六經病。幾千年以來，它有效地指導著中醫學的辨證施治。 六經病證，是經絡，臟腑病理變化的反映。其中三陽病證以六腑的病變為基礎；三陰病證以五臟的病變為基礎。所以說六經病證基本上概括了臟腑和十二經的病變。運用六經辨證，不僅僅局限於外感病的診治，對腫瘤和內傷雜病的論治，也同樣具有指導意義。
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