|
現(xiàn)通行的《易經(jīng)》即《周易》，《史記》及《易傳》皆稱《易》，據(jù)說周文王所作。西漢以后，《易經(jīng)》與孔子的《易傳》合為一書，都稱《周易》。其實，孔子與周文王相差幾百年，不可能合作作一本叫作《周易》的書。 據(jù)《四庫全書總目錄提要》，周文王作的《易》為無所不包的大百科全書：“易道廣大，無所不包，旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學(xué)、算術(shù)，以逮方外之爐火，皆可援《易》以為說”。 其實，《周易》只包括：六十四卦卦符、卦辭、爻辭。卦辭爻辭，盡是筮占吉兇之辭，別無其它。 據(jù)《史記》的說法，西伯（周文王）被紂王囚禁羑里，益伏羲《易》八卦為六十四卦。也就是，先有伏羲三個爻的八卦卦符，然后周文王在八卦基礎(chǔ)上作出六個爻的六十四卦。至于文字，包括卦名、卦辭、爻辭，有說為周文王所作，但《易經(jīng)》多有周文王身后之事，如“王用亨于岐山”、“箕子之明夷”，于是又有說作者是周公?！兑讉鳌凡]確定作者，只是說，“《易》之興也，其當(dāng)殷之未世，周之盛德邪？是故其辭危也”。 現(xiàn)代有學(xué)者認(rèn)為，《易經(jīng)》的文字，是托周文王、周公之名的卜筮官員之辭，且不是一人而是出自多人之手。 《史記》說六十四卦符為周文王所作。但與《易經(jīng)》捆綁在一起的《易傳》卻否定了《史記》的說法，《易傳.系辭下》有先于周文王的伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜，五位圣人已經(jīng)使用了六十四卦之“離、益、噬嗑、乾、坤、渙、小過、睽、大壯、大過、夬”等卦。如，“古之葬者，厚衣之以薪，葬之于野，不封不樹，喪期無數(shù)，后世圣人易之以棺槨”。 待續(xù)。 |
|
|
