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《遙遠的救世主》誰是救世主？ 第三次看完《遙遠的救世主》。為什么救世主是遙遠的？誰是救世主？是丁元英么？ 小說并沒有試圖把丁元英寫成一位救世主。我認為丁元英是弱勢文化和強勢文化的中間的使者，是一個能破譯文化屬性密碼的人，是一個事情還沒有發生就能看到結果的人。 
在小說開篇不久，丁元英曾和韓楚風說過：中國為什么窮？就窮在幼稚的思想上，窮在期望救世主、期望救恩的文化上。
這是一種依賴心理，是一種弱勢文化的表現，不知從何時開始，這種弱勢文化開始占據了中國優秀傳統文化的上風，統治了數千年。
丁元英對王廟村的扶貧，是給芮小丹的禮物，也是一次破譯文化密碼的舉動。丁元英說：咱們的有勢就在于能吃別人吃不了的苦。忍人所不忍，能人所不能，咱們就比別人多了些生存的機會。
改變命運只能靠自己，這條道路遙遠而又漫長，任重而又道遠。丁元英的“殺富濟貧”之所以能成功，讓樂圣敗訴，固然離不開丁元英的運籌帷幕，但最為本質的，我認為還是在于大家共同的奮斗和迫切改變命運的愿望。
王廟村村民的滿腔熱情和毫無保留的付出，馮世杰、葉曉明對音響的熱愛，歐陽雪、肖亞文關鍵時刻對大局的充分把握，才讓格律詩音響公司從空想變成了現實。
我認為在這個世界上，靠誰都靠不住，所謂的貴人，也只是給你一把打開“強勢文化”大門的鑰匙，只有自己才是自己的救世主！也有人說既然自己是自己的救世主，為什么還那么“遙遠”呢？
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