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?揭秘三星堆文化 金宇飛 三星堆文化分布在岷江、青衣江、金沙江流域和成都平原，以及嘉陵江上游的廣元地區。 三星堆文化的居民，就是《禹貢》中的“和夷”。 三星堆的縱目人像表明，三星堆文化是“蜀”字之源。 傳說古蜀王是顓頊的子孫，更確切地說是顓頊的子孫祝融的子孫。祝融曾為火正，故為火神。“祝融之墟在鄭”，鄭州地區的龍山文化大河村類型即祝融遺跡。龍山文化晚期與三星堆文化早期相當，這也是遷徙的時間段。三星堆文化應當是鄭州地區龍山文化大河村類型與成都地區寶敦文化融合后的產物。 蜀是顓頊子孫，而帝舜、大禹也是顓頊的子孫。所以，《禹貢》中有大禹治水到岷江、青衣江的記載，也就不奇怪了。 顓頊出自于少皞，故顓頊與少皞一樣以鳥為紀，所以三星堆文化為鳥文化。 帝顓頊自身就是大薩滿，而且到了春秋時期，薩滿文化也仍然是中國社會的主體文化。所以三星堆文化是薩滿文化，沒有什么可大驚小怪的。薩滿文化包括自然崇拜、祖先崇拜等等。 陜西漢中發現有龍山文化。由此可知三星堆文化的蜀人，是通過廣元－漢中－褒斜道－關中地區，從而與中原地區實現溝通的。 商末，周人崛起而占據關中地區大部。而關中地區本是蜀與商溝通的要道，當然這也更容易以及優先發展蜀與周的關系。所以，作為近鄰和友邦，蜀參加了武王伐紂也是自然而然的。 周初，蜀因助周滅商有功，被周成王封于丹陽，并特意取一個與蜀字音接近的楚字為名，這就是后來的楚國。所以，楚文化有很深的鳥文化基因。 隨著蜀主力遷往丹陽，以及建設重心的轉移，三星堆文化也就被遺棄了。 當然，三星堆文化的居民還是有留下的，但只是留守看家而已。而留守的“和夷”后裔，就是后來一直居住在四川的夷族，也就是現在的彝族。彝族人尚黑，因為其祖先顓頊是尚黑的，《呂氏春秋》記顓頊是北方黑帝。彝族人敬火，舉行火把節祭祀儀式，因為其祖先祝融是火正、是火神。這些都是彝族人的文化基因，幾千年來始終沒有受到外來文化的侵蝕而瓦解。 |
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