唐僧是如來佛祖的得意二弟子？大弟子是誰？10大親傳個個懷絕技四大名著《西游記》中，唐僧是西天取經的主人公，也是如來佛祖和觀音菩薩在東土大唐，選定的前往西天大雷寺取經的取經人。 唐僧被選為取經人前，曾是九世的好人，但均在流沙河畔被遭貶下凡的卷簾大將沙僧吞食。 當時，沙僧在八百里流沙河中，每隔七日便會遭到飛劍穿心，同時還得忍受饑寒之苦，因此，靠吃人渡日。 別的人被沙僧吃掉后，就會隨波逐流，或沉入流沙河底。但前往西天的9個取經人，也就是唐僧的前九世，在此遇難后，既不飄流而去，也不沉底。 沙僧好奇之余，還將這9個人的骷髏頭串在一起，戴在了脖子上閑來無事，拿出來玩耍消遣。 后來，當觀音菩薩勸善沙僧皈依佛門，唐僧師徒來到流沙河后，無法過河，9個骷髏頭與觀音菩薩的寶葫蘆，化成了法船，穩穩渡過流沙河界。 9個骷髏頭完成使命后，便化作九股陰風，消失不見。 《西游記》原著中，吳承恩老師多次談到唐僧是如來佛祖的得意二弟子——金蟬子轉世。 那么，西游神話中，唐僧是如來佛祖的二弟子，佛祖的大弟子又是誰？結合《西游記》原著和中國佛教知識，今天，我們就來談談這個話題，供大家交流探討。 一、如來佛祖的大弟子是誰？經過九九八十一難，唐僧團隊取經成功后，在靈山之上，受到如來佛祖的封賞：唐僧和孫悟空分別受封旃檀功德佛和斗戰勝佛；二師兄豬八戒被封為凈壇使者； 沙僧則被如來佛祖加升為大職正果，受封“金身羅漢”。 大乘佛教中，“羅漢”是阿羅漢的簡稱，其修為境界是“自覺”。其地位要低于佛陀、菩薩，位于佛教中的第三位。 因為，佛陀的修為境界是自覺、覺他、圓滿，也就是修行達到最高一級的果位；菩薩的修為境界是自覺和覺他，其修行果位次于佛的境界；羅漢則是低于菩薩的第三級修行果位。 二、如來佛祖的“十大弟子”佛經中談到，如來佛祖的十大弟子，是釋迦牟尼佛的十個主要門徒。大乘佛教早期經典《維摩詰經》卷“弟子品”曾記載了十大弟子的情況。 經書中稱，釋迦牟尼傳教45年，最得意的有十大弟子，分別是智慧第一的舍利弗、神通第一的目犍連、頭陀第一大迦葉、天眼第一阿那律、解空第一須菩提、說法第一富樓那、議論第一迦旃延、持律第一優婆離、密行第一羅睺羅、多聞第一阿難陀。 據說，如來佛祖的這十大弟子，個個都身懷絕技，非等閑之輩，成為釋迦牟尼佛的親傳弟子，也都獲得了羅漢的修行正果，被稱為“十大羅漢”。 此十大弟子都獲得了阿羅漢果，簡稱“羅漢”。因此，佛祖的十大弟子，也就是“十大羅漢”。 這些弟子們都非等閑之輩，均得到了釋迦牟尼的親傳和“聲聞”，個個身懷絕技。 三、舍利弗以何著稱？在《西游記》文學作品中，稱前往西天取經的唐僧，是如來佛祖的得意弟子——金蟬子。 查閱資料可知，佛祖的大弟子就是排名十大弟子之首、智慧第一的舍利弗。 舍利弗，又名舍利子。舍利是其母親的名字，意為百知鳥，形容有辯才。舍利弗年輕時與好友——神通第一的目犍連，一同加入佛祖門下。 為了鍛煉舍利弗，釋迦牟尼便讓舍利弗為僧眾說法。由于舍利弗的年齡比佛祖還要大，也先于佛祖涅槃。于是，藏傳佛教中，站在佛祖身邊的正是目犍連和舍利弗。南傳佛教中，也尊其為“法將”。 四、佛祖的其他九大弟子都是誰西游神話中，唐僧是如來佛祖的二弟子，在盂蘭盆會上，還曾向萬壽山五莊觀的鎮元大仙敬獻過茶。 除了上面談到釋迦牟尼佛祖的大弟子舍利弗后，其他9個弟子，又都是誰，分別以何著稱？ （1）神通行孝第一目犍連和頭陀第一摩訶迦葉《維摩詰經》中談到，佛祖的第二親傳大弟子是目犍連，亦稱為“大目犍連”。 關于目犍連的事跡，佛教中有名的盂蘭盆節，就與著名的故事“目連救母”有關。目連看到地獄中母親受苦受餓的樣子，卻無能為力。在佛祖的指點幫助下，目連集眾羅漢之功力，于每年七月中旬以盆裝百果，舉辦盂蘭盆法會，供養十方僧人，終使母親獲救。 目犍連因此，在佛祖弟子中，被譽為：神通第一、行孝第一。 摩訶珈葉又稱為大迦葉，是印度教眾生之主，也是佛祖十大弟子中年齡最長的長者。佛經中“佛祖拈花，迦葉微笑”的故事，就與這位弟子有關。迦葉因此成為中國禪宗奉行的西天第一代祖師。 （2）天眼第一和解空第一的阿那律、須菩提阿那律是佛祖的堂弟。他出家后，修道精進，堪稱模范。在佛祖說法中，阿那律一次困乏中酣睡，受到佛祖呵責，遂立誓不眠，而罹眼疾，至于失明。然以修行益進，心眼漸開，終成佛弟子中天眼第一。 釋迦牟尼曾贊美他說：我聲聞中，得天眼第一者，所謂阿那律比丘是。 《西游記》原著中曾談到了須菩提祖師，也就是教會孫悟空筋斗云和72變的菩提老祖。 佛經中的這位須菩提出生于古印度婆羅門家庭。長有一顆慈悲心，同情窮苦人家的苦難，也常會到富人家化緣，再施舍給窮人。 須菩提以“恒樂安定、善解空義、志在空寂”著稱，號稱“解空第一”。佛教用語中的解空，指的是悟解世間諸法的空相。 （3）說法第一和論議第一的富樓那、迦旃延佛經中稱，富樓那與佛祖出生在同一天。父親是凈飯王國師。 富樓那最是善于分別義理，后經常演法教化，因聞其說法而解脫得度者，多達九萬九千人，故被譽為“說法第一”。 迦旃延，是西印度阿盤提國王子，受命到凈飯國請佛祖前往自己的國家弘法。遇見佛祖后決心出家，拜釋迦牟尼為師。 佛陀滅度后，師尚存，仍從事教化，屢與外道論戰，于佛陀弟子中，稱“論議第一”。 （4）持律第一和密行第一的優婆離、羅睺羅出身首陀羅種，為宮廷之理發師。佛陀成道第六年，王子跋提、阿那律、阿難等七人出家時，優波離亦隨同出家。 《彌勒上生經疏》中記載有：佛為太子，彼為大臣。優婆離精于戒律，修持嚴謹，譽為“持律第一”；后于第一次經典結集時，誦出律部。 羅睺羅是佛祖出家前的獨生子。羅睺羅在父親釋迦牟尼出家后，也于7歲時出家，誦經十分勤奮，二十歲成道，又嚴守戒規，被稱謂“密行第一”的羅漢。 （5）多聞第一的阿難陀阿難比佛祖要小30歲，是佛祖常隨弟子之一，漢傳佛教佛像中，阿難一般站立于佛祖右手邊。 佛經中說，阿難最善記憶，對于佛祖的說法、一言一行，多能朗朗記誦，謹記無誤，故譽為多聞第一。 |
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