漢韻風(fēng)華，與古為新

文/李自涌

莊子有云：“道在瓦甓。”磚瓦拓片題跋古已有之，為歷代文人學(xué)者志好雅玩之樂(lè)事。尤其清代乾隆嘉慶年間金石學(xué)興起以來(lái)，文人學(xué)者紛紛關(guān)注夏商周三代鼎彝、秦磚漢瓦以及田野山壑中存世的摩崖碑碣，并引為佐證史料之用。而其傳拓紙本更為書(shū)家及印人所重，金石之學(xué)，一時(shí)蔚然成風(fēng)。時(shí)至今日，躬逢盛世，磚瓦收藏更是大行其時(shí)，拓片收藏亦蓬勃興起，拓片題跋更是備受追捧。每得一拓，邀書(shū)法名家跋識(shí)掛于庭中，業(yè)已成為許多收藏愛(ài)好者的心頭之好。

《車(chē)馬圖》 林啟猛作

《大好風(fēng)月對(duì)尊酒》 林啟猛作

近年來(lái)，我們關(guān)注到林啟猛、龔天益兩位福建書(shū)家在書(shū)法創(chuàng)作方向上的悄然轉(zhuǎn)型，尤其是在拓片題跋上另辟蹊徑，對(duì)創(chuàng)作形式、題材、理念做了一番大膽的嘗試，使文學(xué)和書(shū)法語(yǔ)言進(jìn)行了緊密的融合。而歷代文化遺存當(dāng)中，漢代古磚一向?yàn)槎粫?shū)家所獨(dú)愛(ài)，其磚銘文字多篆隸古意，而畫(huà)像則精美豐富，凡神祇、車(chē)馬、建筑、農(nóng)耕、狩獵、人物皆有表達(dá)，世相百態(tài)，天上人間，幾可呼之欲出。對(duì)漢代古磚的癡迷，使二位書(shū)家開(kāi)始了艱辛的收藏和題跋之路，這無(wú)疑是寂寞但深具意義的一件事情。多少個(gè)日日夜夜，他們圍著這些漢磚拓片，發(fā)現(xiàn)著距今近2000年的漢代傳來(lái)的信息密碼，考證、闡釋?zhuān)哉鞑┮脮?shū)法藝術(shù)的筆觸，詩(shī)意地再現(xiàn)那個(gè)大氣磅礴的時(shí)代。

《大吉羊宜侯王二千石》 龔天益作

《方相氏》 龔天益作

中國(guó)書(shū)法歷來(lái)都是拓片題跋的最佳表現(xiàn)形式，但是，它并非簡(jiǎn)單的看圖作文，而是一種藝術(shù)的再創(chuàng)作。無(wú)論是解讀還是引申，都需要深度，講究謀篇布局。而拓片題跋的書(shū)法則需要與拓片在內(nèi)容、形式與表現(xiàn)手法上實(shí)現(xiàn)完美統(tǒng)一。啟猛、天益二位書(shū)家對(duì)各種拓片的來(lái)歷、形制、內(nèi)容，作了多方位的闡述，既說(shuō)明拓片的所處時(shí)代、藝術(shù)意蘊(yùn)，還解釋其藝術(shù)風(fēng)格，娓娓道來(lái)。如啟猛書(shū)家所題《康樂(lè)萬(wàn)年》，其上書(shū)“題為鳳闕樂(lè)舞百戲磚。此磚創(chuàng)立于東漢，現(xiàn)藏于河南新野漢畫(huà)像磚博物館。該畫(huà)像磚是豎長(zhǎng)方形實(shí)心大磚，在畫(huà)面上部矗立著重檐實(shí)心單闕建筑，頂立一鳳鳥(niǎo)欲展翅高飛，闕內(nèi)有一執(zhí)戟門(mén)吏正低頭沉思，以至于身后闕門(mén)里穿梭之車(chē)馬及他面前之歌舞百戲一喧一鬧之聲皆不在意耳”。再如天益書(shū)家所題《萬(wàn)歲磚》，其上跋“漢萬(wàn)歲吉語(yǔ)磚，多見(jiàn)于大漢王朝，從帝王王公貴族至民間富家，常以萬(wàn)歲不敗等吉語(yǔ)作為精神追求，希望后世子孫吉祥如意萬(wàn)古不敗也。從近年所出漢武帝宮鋪地磚銘文所見(jiàn)，可知大漢王朝勵(lì)志思想之強(qiáng)大，銘曰海內(nèi)皆臣，歲登成熟，道毋饑人，踐此萬(wàn)歲。”更有《羽人》一作，兩人在題跋中篆楷結(jié)合，共敘刻石發(fā)現(xiàn)的往事，歷史考證、文字考釋、藝術(shù)意蘊(yùn)和藝術(shù)技巧的闡發(fā)等，無(wú)不備具，讀來(lái)令人受益。

《君子萬(wàn)歲磚》 龔天益作

《鯤鵬天馬行空》 龔天益作

啟猛、天益二位書(shū)家近年購(gòu)藏為數(shù)不少的漢磚，種類(lèi)多樣，形制豐富，其工作室的屋內(nèi)屋外時(shí)可見(jiàn)之，終日捶拓摩挲，樂(lè)此不疲。而兩位書(shū)家在拓印和題跋文字的書(shū)體和色彩搭配方面，既有墨拓、朱拓的不同，也有各種書(shū)體的搭配。這種多樣化的處理，不但本身的內(nèi)容具有多方面的價(jià)值，也為題跋過(guò)程中作進(jìn)一步的藝術(shù)發(fā)揮，增加附加價(jià)值創(chuàng)造了條件，提高了可觀(guān)可賞的趣味性。

《出獵圖》 林啟猛作

《建鼓》 龔天益作

著名美學(xué)家宗白華曾說(shuō)：“藝術(shù)之創(chuàng)造是藝術(shù)家由情緒的全人格中發(fā)現(xiàn)超越的真理真境，然后在藝術(shù)的神奇的形式中表現(xiàn)這種真實(shí)。”啟猛、天益兩位書(shū)家近年深入研究、探討漢代畫(huà)像磚藝術(shù)價(jià)值之最新成果，正是二位書(shū)家用心靈的語(yǔ)言展現(xiàn)筆墨“神奇有意味的形式”。

《永寧元年》 林啟猛作

《何不秉燭游》 林啟猛作