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什么是主熟有道？易經里講屯卦的機會與蒙卦的團隊建設 孫子兵法一直強調“主熟有道”，說的就是這個“主”講不講道理，懂不懂生存邏輯？ 我們常常會把那些雄主所謂的霸道與王道弄得很玄，孟子曾經就說過所謂霸道也好王道也好，只不過是視你的情況而定的，就是你分析一下你的綜合實力，假如你有萬里江山，帶甲百萬，那么就行霸道好了，誰不聽話，雷霆之威出擊，直接干掉他們。薩達姆要搞歐元結算，干死他，卡扎菲不聽話，干死他。這是霸道！ 但是你只有商湯700里地，你行霸道，分分鐘就被人打死了，所以你的策略就是王道——這同樣是方法論，你能敵進我退，你能網開一面，你心里裝著別人的利益，并且讓他們都知道。 易經寫于幾千年前，其所述大都是智慧層面，隨著時間的發展，很多當年的比喻在現今已無法解釋，我們去理解易經這本書，要學其基本的智慧。今天一定要跳出前人的注解去讀。 比如乾坤兩卦，乾卦就是講志向，坤卦就是講行動指南。 如是個公司，董事會運用乾卦的智慧，總裁就是用坤卦的執行方式，5年前寫過一本書：《讓你的人生進入富循環》曾寫過如何去運用乾卦。并且寫了很多的思考的細節和公式。 舉個例子，乾卦第一爻說：潛龍勿用。我們用“不存在”公式去解釋是要發現需求，不用妄動。坤卦就說了，履霜堅冰至。 為什么不要妄動，這里就告訴你，動之前要破冰，因為你一個無名之輩，別人不會相信你能做什么？諸葛亮在隆中，要準備一個隆中對，告訴劉備，天下大計，如何三分。否則這個劉備不相信他，諸葛亮做好準備，隆中對就是破冰，然后一出山就破了曹操10萬大軍。破了冰，那個張飛和關羽都服了，這就叫破冰，你不要一來就說，你聽我的，我說什么就什么？我要開除誰誰誰。人家不相信你，不敢把那個職位交給你。 再舉個例子，乾卦第二爻說：見龍在田，利見大人。孔子用：學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。四個德行來解釋。同時坤卦也說了：“直方大，不習無不利。” 就是說你不要強求別人和你一樣，但即使別人都做不到，你也要直方大的品質一直保留著，這樣才會有利。乾卦的智慧是跳過，你要向著目標，不要糾纏于誰反對你，誰支持你，你先跳過這些干擾去完成工作，把事件做好，你怎么做，帶頭做，但你不能拿你的標準去要求別人。 易經的其他的卦也都是一樣，比如我們看屯卦，這個屯卦順著坤卦開始講的，云下有雷，就是說大機會出現了，閃電將來，有一場大的暴風雨，就是看你能否把握，有時候機會常會出現，很多人就是沒有準備好，機會就是你發現需求的能力，你的立場，你是否能看透天下人心的一種力量。 很多人每天都在想著，誰會來救一下我。會不會有天下掉個餡餅？中個什么大獎？ 屯卦卻是要一個有志向的人，你要反過來看有多少人在等著別人來救他，多少樂視在等孫宏斌們，多少老王在等融創、富力們，并且這些人是不是很痛苦。 這就是需求，我們做一番事業，就是看誰先，誰能看到云下將有閃電。屯卦同樣說的是世上一切規律，你處在開始的階段，就適用屯卦的道理，第一爻說你看準了某個事業，要有恒心，這個事業能不能堅持10年以上，你不能看到一個機會就要去做，如果一件事不值得做10年，這個事最好別做，值得做一輩子的才有意義。 現代社會發展的速度太快，不像古代，因為古代要想“封侯”，需要不僅是一代人一輩子的努力，甚至需要幾代人的艱辛，這個過程中還不能出任何差錯。 一家人要努力種田，拼命節省，幾代下來，才可以有資本去供一個孩子讀書，直到這個讀書的孩子很上進，進而取得功名，家族才可能封候。所以屯卦就說了，假如現在天下有機會，你是不是能夠花10年以上甚至更長的時間去努力完成這件事。你要準備這10年做這件事，你一開始要有多少錢能支撐這10年，你有妻子老媽去為你做飯，照顧你嗎？正在放的軍師聯盟里的司馬軍師就是懂道的人，他能裝傻騙曹操，騙曹真，騙了曹家很多人，等等了幾十年，然后一擊成功。 現代社會也是這樣，一個小孩子要去上到大學，需要家里有人陪讀，不然他一個人照顧不了自己，那么你如果想讓一個小孩子有出息，家里就要有人能出從小學到大學的錢，而且還要一直照顧他。 屯卦的道理在當時并不復雜，不需要多解釋，因為在當時，人們都只能過了一年是一年，少有人能去積累10年以上資糧，供自己立志。一個女孩嫁給一個想要封候的人，也要做好10年見不到的準備，為這個人守貞，因為那個時代沒有高鐵，這個人要出去建功立業，沒有幾年路途是到不了的。而且會不會碰到匪徒也不知道。所以易經屯卦第二爻反而勸人們不要輕易結婚。一方面你結婚早會害了人家姑娘，另一方面第3爻也說了可能會錯過新的機會。 因為第3爻說了，一個讀書人外出尋求機會，遇到一個宰相的要把女兒嫁給你，你沒有結婚那就正好，從此平步青云，如果你結婚了，現在這個機會就錯過了。這些都是針對古代，那個時候，有才有志的人少，大戶人家也想招納賢才，常會用婚嫁的方法來組建自己的隊伍。以便碰到問題時能有人拼死一戰，同舟共濟。 屯卦講的就是機會，看見機會，如何采取的行動，對于現在有沒有啟示，當然有啟示，因為現在我們要去做一件事，就要去考慮，這件事值得你做多久，一個無才無智的人，可以三天一換，而一個大才，一生只能做一件事，做出大成就，如果你想做一件事，只有一兩年的光景，這件事不會有什么大的成就，也不是什么大的機會。 屯卦的下一卦是蒙卦，這個卦像就是講的組建團隊的智慧。 一個有大志的人靠自己一個人始終是完不成的，即使你不小心娶了一個宰相的女兒，但你沒有團隊，同樣是不行的，因為有團隊你才具備真正的力量，借助別人的力量只能用一時。屯卦講了機會，如何利用機會，制造利用機會的能量。 而蒙卦就講的是借助機會建立自己的圈子與人脈，建立自己的團隊與影響。 蒙卦講建立團隊，這里面有很多是古人當時條件所限，不得不如此的，我們現在要正確去使用這些智慧。 比如蒙卦說要多生孩子，以便于將來用人才的時候，可以與人聯姻，從而多了盟友，少了敵人。 這里面分為核心團隊的建立，一是不能強求一些外人加入，非我求童蒙，童蒙求我，那個小孩子，你要教他識字，他不高興，但他主動來請教你，你一教他，他很尊重你。 我們老師也是一樣，你去主動幫助一些企業，他們不會去當回事，但如果他們來找你，不僅會給你錢，而且很尊重你。 初六，發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。 易經說了，你要想組建一個團隊，要樹立一個榜樣，然后讓別人心里知道去模仿。 古代有個國王要找千里馬，派人去找，找了N久，找到了一匹，回來時死了，國王大怒，要問罪，這個大臣說，你要重賞我，因為你如果重賞了我，天下人就都會拿千里馬來送給你，他們看到一匹死馬都得到了重賞。國王一聽有道理，就重賞了他。果然不久，天下有千里馬的都紛紛獻來。就是用的易經的這個智慧。 用人也是一樣，你要用一個好人，就說清楚這個人要什么樣的能力，能得到什么樣的好處，主要做哪些事，這樣別人一看就知道，有參照。 易經的智慧很博大，古人在這個教化上，是一言以簡，蒙和盟有諧音，你要想成就封候建王的大計，就要合縱聯橫，利用一切可以利用的力量，之前把核心團隊的標準弄清楚，不能什么樣的人都要，你要做什么事，就招什么樣的人，和什么樣的人打交道。 童蒙無欺也來自這個卦，就是說，從小就要告訴你的孩子，你想做什么，以便于你完不成，子要承父業。你的團隊，這個孩子要能繼續帶下去。 創業對于一個沒有資源的人年輕人來說，你的機會在于同盟，而同盟的最大資本是婚嫁，在這個上面做得最成功的莫過了安邦的吳總。 |
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