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品讀《太陽吟》有感 今天是7月15日，71年的今天，那是昆明歷史上最黑暗的日子，繼李公樸之后，聞一多先生在西南聯大西倉坡遇害了。 這是國民黨反動派蓄意制造的屠殺事件。從此，反動政府少了一個“異己分子”，但是我們民族少了一個偉大的知識分子。聞先生本可以做更多的、更深入的、多方面的學術研究，包括中國古典文學和中國文化起源方面的研究。 
47年短暫的時光，聞一多先生給我們留下了豐富的學術成果和寶貴的精神遺產。先生的成名作《紅燭》，以及他用鮮血和生命書寫的紅燭精神，正成為浠水人民的戰斗精神和奉獻精神的代名詞。 湖北浠水是古楚地，每年農歷五月初五（小端陽）和五月十五（大端午），是楚人隆重祭奠楚國愛國主義詩人屈原的節日。而聞一多先生正是屈原人格的崇拜者，也是《楚辭》、端午民俗等領域無可替代的精深的研究者。 “王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！比缃?，每年的7月15日和11月24日，在聞一多先生的忌日和生日，家鄉浠水人民都以各種方式懷念他。以先生命名的聞一多中學、聞一多紀念館、聞一多故居、聞一多大道、紅燭路等遍布浠水城鄉，成為浠水的人文景觀和紀念先生的豐碑。 
早在1982年10月， 《聞一多評傳》的作者劉烜先生在該書中強調：“廣義上說，聞一多和屈原是老鄉；進一步說，聞一多簡直就像屈原。”這話恰如其分。在浠水人心目中，聞一多和屈原是一樣著名詩人，是一樣的愛國主義者，是一樣值得懷念的民族精神的化身！ 再說《太陽吟》，這是聞一多留學美國期間創作的一首著名詩歌。這首詩創作于1922年的秋天，后來收入作者的第一本詩集 《紅燭》。
《太陽吟》中一遍遍呼喚的家鄉，不是狹隘的浠水巴河望天湖畔的聞家鋪，全文明確的地理概念和所指是“北京城里底官柳”，沒有出現“浠水的荷塘”等等。當時，作者剛赴美留學。一腳跨出國門，家鄉就是中國。 
《太陽吟》是一首飽蘸著激情和身纏思鄉?。╤omesick）的詩篇。一氣呵成，韻味十足。從這首詩歌之中，正可以看出聞一多先生對五四新文化運動以來蓬勃興起的白話詩的改造，他提倡“戴著腳鐐跳舞”，主張新詩要有音樂的美、繪畫的美、建筑的美。詩作《太陽吟》，可以看作聞一多先生詩歌“三美”理論的樣本。 好了，我就啰嗦這些，讓我們一起讀詩吧： 
《太陽吟》 聞一多 太陽啊，刺得我心痛的太陽! 又逼走了游子底一出還鄉夢， 又加他十二個時辰的九曲回腸! 太陽啊，火一樣燒著的太陽! 烘干了小草尖頭底露水， 可烘得干游子底冷淚盈眶? 太陽啊，六龍驂（can）駕的太陽! 省得我受這一天天的緩刑， 就把五年當一天跑完那又何妨? 太陽啊——神速的金烏——太陽! 讓我騎著你每日繞行地球一周， 也便能天天望見一次家鄉! 太陽啊，樓角新升的太陽! 不是剛從我們東方來的嗎? 我的家鄉此刻可都依然無恙? 太陽啊，我家鄉來的太陽! 北京城里底官柳裹上一身秋了吧? 唉!我也憔悴的同深秋一樣! 太陽啊，奔波不息的太陽! ——你也好像無家可歸似的呢。 啊!你我的身世一樣地不堪設想! 太陽啊，自強不息的太陽! 大宇宙許就是你的家鄉吧。 可能指示我我底家鄉的方向? 太陽啊，這不像我的山川，太陽! 這里的風云另帶一般顏色， 這里鳥兒唱的調子格外凄涼。 太陽啊，生命之火底太陽! 但是誰不知你是球東半底情熱， ——同時又是球西半的智光? 太陽啊，也是我家鄉底太陽! 此刻我回不了我往日的家鄉， 便認你為家鄉也還得失相償。 太陽啊，慈光普照的太陽! 往后我看見你時，就當回家一次; 我的家鄉不在地下乃在天上! 
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