尋龍點(diǎn)穴基礎(chǔ)知識(shí)，正穴與怪穴的穴情區(qū)分解析

大凡真龍結(jié)穴，真氣融結(jié)，上起頂下拖唇，自有適中恰到好處。然穴變多端，或有真龍?zhí)鎏龆鴣?lái)，到頭隱拙，而結(jié)詭異之穴，奇怪之形，無(wú)緣之人不識(shí)得，因此被棄而不用。

天地間的真正吉穴大多隱秘，大地要留給有福之人，不欲全部顯露眾人面前?；蚵詾槠?，待有識(shí)之士來(lái)升高遷低以就之；或略有虧欠，則待有識(shí)之士填補(bǔ)之；或略示多余有剩之處，待人剪裁。下面介紹正穴與怪穴的穴情。

一、正穴：窩、鉗、乳、突

1、窩穴，又名開(kāi)口穴、金盆穴，龍脈結(jié)穴呈窩狀。山峰于結(jié)穴處開(kāi)口，兩側(cè)探出的掬手如雙手捧物狀的短小山體，捧持穴場(chǎng)的穴形。窩穴在平地和高山上都有，以高山為多。

窩穴周?chē)蛊鸬木€(xiàn)條脈絡(luò)要清楚，兩側(cè)掬手形勢(shì)彎轉(zhuǎn)環(huán)抱，開(kāi)口形圓內(nèi)凈，窩內(nèi)的形勢(shì)充溢飽滿(mǎn)。忌出現(xiàn)溝槽、傾斜、塌陷的現(xiàn)象。

2、鉗穴，又名開(kāi)腳穴、虎口穴，龍脈結(jié)穴呈橢圓狀或長(zhǎng)窩狀。鉗穴是穴星兩腳長(zhǎng)伸抱持之穴，平地高山都有。

鉗穴的鉗口頂部要圓而端正，鉗口中形勢(shì)藏聚，彎曲的枝腳要逆擋水流，單服切忌直長(zhǎng)，最忌漏槽形的地勢(shì)通達(dá)穴頂，導(dǎo)致界限龍脈的水流浸漬龍穴頭頂。

3、乳穴，又名懸乳穴，龍脈結(jié)穴大窩中有小乳突象垂乳一樣。乳穴是入首處的山峰張開(kāi)兩臂，中間生出乳狀突出的穴形，平地高山都有。

乳穴的穴場(chǎng)要形勢(shì)舒暢，乳狀突出光彩圓潤(rùn)，最忌諱兩側(cè)山巒無(wú)情，導(dǎo)致左空右缺，曲折塌陷，凹進(jìn)虧損的現(xiàn)象，或者有水流穿越，大風(fēng)直射的情形。

4、突穴，又名泡穴，龍脈結(jié)穴大窩中有小圓突。入首處的山峰于平坦處隆起泡狀突起的穴形，平地高山皆有之，以平地為多。

其突起的表面要光彩圓潤(rùn)，形體清新出眾，在高山之上，切忌被風(fēng)吹襲，在平地之上必須得到水流的輔助。起突的穴形，靈光匯聚于內(nèi)，余氣彌漫于外，是為吉穴。

二、怪穴

1、邊窩穴：窩之弦棱欠缺一邊者，窩中最宜淺狹平坦，藏聚有情，四方夾拱，欠缺邊更要緊夾，此穴多出高山，為仰高之體。

2、并窩穴：一星而有數(shù)窩也，有兩窩可下兩穴，三窩可下三穴，要窩中圓凈弦棱明白。

3、分鉗穴：開(kāi)口結(jié)穴，而兩鉗分向左右，要鉗中藏聚，穴中不見(jiàn)分飛之勢(shì)，下有氈唇、平坦、外護(hù)包。最忌穴下落槽，界水淋頭。

4、合鉗穴：如人鼻下人中樣，乃龍脈已盡，山脈聚合處峻硬無(wú)穴，鉗中又無(wú)微乳、微窩，氣融在下，兩鉗收處，中間合聚成穴，微有突泡。忌鉗口不收，唇氈不明。

5、閃乳穴：孔從偏落，閃在一旁，龍勢(shì)到此起頂，而中間粗硬斜曲，無(wú)穴可下，正氣閃在一邊乃以中腦護(hù)衛(wèi)，極宜乳頭光彩，兩掬有情。

6、側(cè)乳穴：乳從側(cè)落偏于一旁，而不正之謂，側(cè)乳猶在正項(xiàng)下側(cè)，是脫脈受局，最要一掬有情，外山湊集交固，凡側(cè)窩、側(cè)鉗穴，以此類(lèi)推。

7、鶻突穴：突泡微起不明謂之，穴星平面闊大，微有突泡，微有界水；粗看則無(wú)，細(xì)看方知。

8、并突穴：兩突相連，方法當(dāng)扦兩突夾界之間，以其兩突合氣，融聚在中，此穴難認(rèn)會(huì)，可以“兩虎爭(zhēng)肉形”想象。前面須得堂局，背后須得好山。

9、有窩不葬窩穴：似窩非窩，無(wú)脈無(wú)氣，堂局不整，砂水不抱，其氣落在腕腋，微微起泡，但必要堂局砂水證應(yīng)有情，凡怪穴多以四應(yīng)取用，方屬有聚。

10、有鉗不葬鉗穴：鉗中低陷不結(jié)，必就脈棄鉗而點(diǎn)，但穴頂鉗上弦棱明白，此是緩來(lái)急受挈高取穴。

11、有乳不葬乳穴：乳上直硬，陰盛而不舒陽(yáng)或不中不正走竄他顧，從顧處點(diǎn)穴亦可，以后樂(lè)、前唇、左夾、右照，聚氣藏風(fēng)為確。

12、有突不葬突穴：突上頑飽粗硬，不開(kāi)口、不舒陽(yáng)，無(wú)穴可立，看定龍神，就其開(kāi)面伸頸用之。

13、斬關(guān)穴：于龍腰截氣以出脈處即成穴場(chǎng)，有堂局前去之砂，回頸作朝，左右龍后身上生峰，頂頭星光照住一穴護(hù)衛(wèi)，俱出本身發(fā)福極遠(yuǎn)具悠久。

14、騎龍穴：山脊之上四山相護(hù)，水聚堂心勢(shì)成中聚，隨星辰立穴，或后坐向前為順騎，或前坐向后為倒騎，或坐左向右或坐右向左為左右騎，最宜四山端拱堂局環(huán)聚，假則堂不聚氣，向前八字水分流，最忌斜飛走竄更兇。

15、仰高穴：在山頂平面星辰四圍無(wú)缺，朝對(duì)有情，水不走瀉，勢(shì)成上聚，有一等堂內(nèi)窩聚，天雨則聚，天晴則涸，名“仰天祿”。又一等堂中有水四時(shí)不涸名“仰天池”。俱要近穴不接不離之間此為上格。

16、沒(méi)泥穴：在田中心，田要高低大小相間，分脊界水明白，外纏周密，多名沒(méi)泥蛇，田畔鰍、藏沙龜?shù)刃巍?/p>

有的穴場(chǎng)局勢(shì)外看傾斜、直逼、無(wú)形，內(nèi)看則平正、寬舒、有跡，略看是不清的，細(xì)看才明白。若不識(shí)真穴情，只知左右龍虎包抄力強(qiáng)，似乎有情，而不仔細(xì)辨認(rèn)是否得穴，只求是正形，而舍怪穴，有時(shí)反而是葬在假穴之中。

曾慶良，楊公授曾文辿公一脈第三十九代傳人。