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道有陰陽之分，事有對錯(cuò)之分，人有男女之分，寶有先后之分。法寶大體上有且只有兩種分類：先天、后天。根據(jù)特性和強(qiáng)弱，也分為至寶和靈寶。一般情況下，先天強(qiáng)于后天，至寶強(qiáng)于靈寶，今天要說的是先天極品靈寶，不包含功德法寶（女媧石、縛妖索等），僅限于女媧。 混沌陰陽五靈珠（水靈珠、火靈珠、雷靈珠、風(fēng)靈珠、土靈珠、魔靈珠、圣靈珠） 萬物生長規(guī)律在道之內(nèi)。道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽，此乃天地之道也。軒轅老祖劃破空間,依其屬性分為木之界,火之界,土之界,金之界,水之界。然女媧造人，男為陽，女為陰。隨著時(shí)間的推演，人類依靠強(qiáng)于其他生物的思考、學(xué)習(xí)、模仿等能力，逐漸主宰萬物。只要天地間自然力不窮，靈珠之力無窮。五珠合一可布“混沌五靈陣”，非圣人之力不可阻擋；七珠合一可布“混沌陰陽五靈陣”，威力絕倫。 七星挽月鞭 女媧宮藏寶庫珍藏，乃月華星精凝練而成，蘊(yùn)含太陰與星辰之力，狠辣非常，于巫族地濁真身有不可思議之破除奇妙。凡巫門之人，皆受其克制。祭起運(yùn)用，只見漫天星辰，中間出現(xiàn)明煌彎月，鞭辟入里。若挨上一記，任你多大法力，與道契合消退，靈氣感應(yīng)遲難；至陰、星辰之力如附骨之蛆，逐血之蠅，悟性、潛能、靈根受損，毀人道基，狠辣非常。唯圣靈珠與菩提血方能愈之。混元之下，非天地大劫，不可輕用。 無極傘 擁有無極之力，可將任何形式的攻擊化實(shí)為虛。輸入的法力越大，可化解的攻擊上限就越大，但消耗法力是尋常的百倍。圣人之下使用只能發(fā)揮其威能三成，非常耗費(fèi)法力。 紅繡球 圣人之下任你多大法力，逃無可逃，且挨上便死，肉身元神都保留不住。于是分寶巖上被女媧分到手，擱置深宮，從未見過威力，后屢屢順天數(shù)砸擊幾位混元教主，大放異彩，圣人肉身挨上亦是吃痛，可傷圣人。 金葫蘆 育萬千法器，為女媧娘娘所有。全書的第一件法寶，放于女媧娘娘后宮，其中所育招妖幡可以招天下妖魔。女媧娘娘用這個(gè)寶物招來軒轅墳三妖：九尾狐貍精，九頭雉雞精，玉石琵琶精，斷送了成湯六百年基業(yè)。葫蘆在道教中具有與眾不同的意義。葫蘆的兩個(gè)肚子讓人聯(lián)想到太極的陰陽魚，可以引申為陰陽的代表。最后，葫蘆在古語中，發(fā)音通“福祿”，具有吉祥之意。 山河社稷圖 此圖內(nèi)有天地，滋養(yǎng)天人，可化生萬物，為一至寶。可困圣人。別的法寶或是攻擊，或是防御，或是功守兼?zhèn)涠际遣煌瑑?nèi)里自有大千寰宇、山川河岳、光怪陸離、日月星辰、花草樹木、飛禽走獸、山川地脈......靈寶中的無邊靈氣孕育億萬生靈，又盡在生滅之間，應(yīng)有盡有，仿佛圖中有一真實(shí)的社稷小世界。只要一入其中，任是大羅金仙，也只能任由圖的主人蹂躪，沒有反抗的余地，甚至若是圣人進(jìn)入圖內(nèi)，手無至寶，困數(shù)百年；手掌至寶，十年之?dāng)?shù)可脫困。不過這圖卻是不能主動把人卷入其中，只能設(shè)置陷阱，引誘人入內(nèi)，把圖展開，祭在空中，圖就會完全消失不見，無聲無息之中布下禁制。
聽著這個(gè)名字就感覺很了不起，連天都可以定住的簪子，擁有封印之力，可固定包括時(shí)間、空間的任何人事物。輸入的法力越大，可固定的事物范圍就越廣，但消耗是尋常的百倍，女媧很少使用此寶，也是一件極品靈寶里面的雞肋寶物，太耗費(fèi)法力。 飄渺纏天帶 對肉身擁有極強(qiáng)的束縛能力，縱然你是專修肉身的巫族，被飄渺纏天帶困住也休想逃脫，此寶物專門克制修煉肉身的神魔，唯一美中不足的是對元神效果較弱，元神強(qiáng)一點(diǎn)的很容易逃脫。 九彩霓裳 和飄渺纏天帶的作用剛好相反，九彩霓裳對元神擁有極強(qiáng)的束縛能力，對肉身效果較弱，兩件寶物配合一起用可困圣人。縱然你萬般法力，也難逃囚禁的命運(yùn)。 靈秀飄衣 女媧于混沌孕育的蛋殼所化，沾染世間的善惡糾紛，萬法都不能侵害，一氣鴻濛演乾坤，問道諸寰斬二身，萬法不沾神自定，與天同壽洞玄真。只要此衣加身，無論是做什么牽扯因果之事，都會被擋的干干凈凈。
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定天簪
