尤侗：亦園，亦志士也

　　余嘉

　　尤侗的一生，稱謂挺多。除了名、字、號，以及若干個(gè)“又號”，他小時(shí)候還被人稱為“神童”，長大了被稱為“真才子”，老了又被稱為“老名士”。尤其是后兩個(gè)稱謂還分別出自兩位皇帝之口。所以，看尤侗的故事注定會(huì)讀到他的才華橫溢和文學(xué)成就。

　　在故事里，尤侗總是顯得多才多藝、風(fēng)趣諧謔而風(fēng)流倜儻。但是，尤侗不僅有一般蘇州人皆有的溫和中寓勇敢，而且他還在諧謔中寓有匡時(shí)救世的雄心壯志。

　　神童亦不順

　　尤侗（1618－1707），字同人，一字展成，號三中子、西堂，又號悔庵，晚年又號艮齋（或艮翁）、西堂老人、梅花道人、萬峰亭長、草草山人、止止窩主人等。

　　尤侗五歲啟蒙，十二歲上家塾。正是青蔥少年，怎么會(huì)喜歡形式刻板的科舉時(shí)文呢？尤侗在館課經(jīng)史之外，常背著師長，去“偷”《老子》《離騷》《史記》之類的古文書讀。課間游戲也與眾不同，他不去爬墻打鳥，而是喜歡和小伙伴玩些諸如強(qiáng)記、對偶、射覆之類的小游戲。

　　業(yè)師吳世英看出尤侗天資聰穎，特別看重他，贊他為“神童”。十五歲時(shí)，尤侗去參加童子試。主考官是當(dāng)時(shí)的太守史應(yīng)選，史太守看了尤侗的考卷后說:“此子異日必以文名世。”

　　遺憾的是，尤侗沒有通過院試，其后他又考了兩次，直至十八歲才考取了秀才。這個(gè)年齡的秀才已經(jīng)很不錯(cuò)了，但蘇州驚才絕艷的“考神”太多，和那些才子們比起來，十八才中秀才，的確有點(diǎn)對不起“神童”這個(gè)稱號。

　　之后，也沒有“否極泰來”。中秀才后，尤侗繼續(xù)進(jìn)學(xué)，卻接連五次應(yīng)試都沒有考中舉人，直到順治三年（1646），他29歲才考中副榜。

　　雖然科場不順，但尤侗頗負(fù)才名，文人學(xué)士爭相傳誦他的詩文，名動(dòng)吳中。其實(shí)，從他考試的經(jīng)歷來看，就能對他的才華管窺一斑。

　　順治二年(1645)的歲考，尤侗的文章被選拔為第一，但其后的鄉(xiāng)試，他卻榜上無名。第二年即順治三年(1646)，他再去參加鄉(xiāng)試，被太倉州守李作楹看重，大力推薦，可是考官卻覺得他的文章太過奇崛，只勉強(qiáng)給了個(gè)副榜。順治五年(1648)，他去應(yīng)科試，被督學(xué)蘇銓選拔為第一，然等到鄉(xiāng)試再次名落孫山。在后來的拔貢當(dāng)中，又占了首位。

　　要么第一，要么落第，這往往都是才子，或者說是天才才會(huì)有的遭遇。

　　順治六年(1649)，尤侗以拔貢生的身份，獲得了廷試的機(jī)會(huì)。這次，尤侗廷試第七，應(yīng)授推官，主考官張端愛惜他的才華，勸他三年后再考，以正榜入仕。尤侗接受了勸告，悵然一嘆，回到蘇州。

　　這時(shí)正是明清易代之際，既是承明舊習(xí)，又有遺老新恨，江南文人的集社活動(dòng)興盛熱烈。尤侗回到家鄉(xiāng)后，與吳兆騫、嚴(yán)繩孫等數(shù)十人在吳中也結(jié)了歌社，名為“慎交”，尤侗是領(lǐng)袖之一。

　　結(jié)社論道的日子過起來飛快，在吵吵嚷嚷中很快就過了。尤侗從嘈雜中抽身出來，繼續(xù)艱難的科考。果然，沒有最難，只有更難。順治八年（1651）的鄉(xiāng)試，尤侗不僅再次落榜，而且試卷也遺失了。對于這位著名才子的落第，主考官都為之“深相惋惜”，尤侗自己則只能嗟嘆“命也！”“縱教捧檄愁行路，悔不扶鋤學(xué)灌園。”

　　尤侗當(dāng)然不可能真的去做灌園翁，他的名氣早已響徹四方。先是京都會(huì)試，在旅次無聊間，尤侗作了三十首《論語詩》以代應(yīng)制，詩成，吸引了祭酒王敬哉為之作序，然后傳遍京城。接著，有人為難他說：“你可以用經(jīng)來寫詩，那你可以用曲來寫文嗎？”尤侗隨即用《西廂記》中崔鶯鶯“臨去秋波那一轉(zhuǎn)”為題，作了篇時(shí)文，走筆而成，一座絕倒。后來，這篇“秋波”文還受到順治皇帝的賞識，不僅對此文圈點(diǎn)，還連聲感嘆說“真才子”！

　　常規(guī)的時(shí)文寫作，他總名落孫山；文人的機(jī)巧文字，他卻寫到了極致。

　　仕途亦不平

　　順治九年(1652)，尤侗再次應(yīng)試，這次被任命為永平府（今河北盧龍）推官。永平府靠近京師，滿漢雜居，旗人跑馬圈地的情況極為嚴(yán)重。滿人仗勢，強(qiáng)奪漢人田產(chǎn)，許多漢族百姓因此家破人亡、流離失所?？蓺v屆地方官都迫于旗人淫威，敢怒而不敢言。

　　新任刑官的尤侗不肯姑息。他剛剛到任不久，又有人來上告“投充”。舊例，地方官都害怕旗人，不肯受理的，尤侗卻按照法律裁決，重罰投充人，把被奪田產(chǎn)悉數(shù)還給百姓。旗人還照老方法來威嚇，尤侗理都不理。

　　這一來，尤侗可就得罪了有權(quán)有勢的旗人，非議和誹謗頓生。做事之前，尤侗就知道會(huì)發(fā)生什么；發(fā)生之后，他當(dāng)然不會(huì)被權(quán)勢謗語嚇倒。事后，他還題聯(lián)于柱，向天下傳達(dá)他為官的宗旨:“推論官評，有公是，有公非，務(wù)在揚(yáng)清激濁；析理刑法，無失入，無失出，期于扶弱除強(qiáng)?！北M管權(quán)職有限，俸祿微薄，但尤侗在永平宦績頗顯。他責(zé)罰不法，恤刑斷案；收捕衙蠹，掃清吏治；興學(xué)重教，振興人文；捐濟(jì)百姓，盡職盡責(zé)。因此他政聲卓著，深受當(dāng)?shù)孛癖姷暮迷u，所謂“父老稱予者如出一口”是也。

　　但是尤侗的清官良吏之路卻在順治十二年（1655）被迫中斷。他被旗丁設(shè)計(jì)，被判了“擅責(zé)投充”之罪，例應(yīng)革職，幸而朝中有官員暗中幫忙，得以“改降二級調(diào)用”。

　　當(dāng)初前來永平，尤侗一心“要使?jié)M漢歸平亭”，不料卻“從來禍福迭相傾”。對于尤侗的不幸遭遇，其同僚、上司均為之扼腕嘆息。有人勸尤侗上疏為自己辯白，但尤侗這樣驕傲的天才，怎么可能委曲求全？他拒絕了勸告，決心辭職，遂告別了短短四年的永平仕宦生涯，舉家南歸。

　　回鄉(xiāng)路上本已寥落，幼子還在歸途中夭折。抱著宦途失意與喪子之痛，三十九歲的尤侗回到了家鄉(xiāng)。他在舊宅東邊，整地營筑宅園，然后閉門讀書，潛心治學(xué)，又廣招門生，興辦私學(xué)，一時(shí)間桃李滿門。到順治十六年（1659），他的門生徐元文考中狀元，轟動(dòng)全城。

　　徐元文考中狀元后，尤侗的名字也常常在順治皇帝耳邊響起。本來，順治就很欣賞尤侗的才氣，幾次專門要內(nèi)官去幫他找尤侗的文章來讀，對他的《臨去秋波那一轉(zhuǎn)》和《討蚤檄》贊不絕口，現(xiàn)在對著尤侗的學(xué)生，更加不掩飾對尤侗的賞識。

　　據(jù)史料記載，順治多次詢問尤侗情況：怎么會(huì)貶官的啊？現(xiàn)在做什么官?。块L啥樣??？多大年紀(jì)啊？“一日之間，垂詢者三矣”“稱才子者再”，很同情他的懷才不遇，并表示要予以提拔，可惜不久順治皇帝就去世了。但順治給尤侗“真才子”的贊語早不脛而走，尤侗之名天下皆知，人人都把他看作是文壇耆舊。

　　這當(dāng)然是尤侗的實(shí)至名歸，雖然場屋困頓，可是“小神童”“真才子”，這些稱呼他都當(dāng)?shù)闷稹?/p>

　　康熙十七年（1678），清廷舉行博學(xué)鴻詞科考，兵部尚書王熙與工部尚書陳鼓永都舉薦了尤侗。這時(shí)的尤侗已經(jīng)六十歲了，功名之望早已慢慢冷卻，隱居之意日盛，但他到底還是沒有拒絕朋友的美意，應(yīng)征入試，被列為二等第十一名，官授翰林院檢討，參與《明史》修纂。

　　修史不好修，一邊是史家良知，一邊是皇家意志，需要均衡，同時(shí)要辨別是非、在文獻(xiàn)謬誤里探尋真相。日子也不好過，一方面薪俸不高，另一方面翰林院進(jìn)士多如牛毛，科舉“學(xué)渣”的尤侗在這里尤其沒有底氣。不過，在史局的三年，卻是尤侗大顯身手的三年。新入翰林的五十人中，他年紀(jì)最大，又有名氣，所以很受人尊重。

　　尤侗挑起大梁，一人獨(dú)自負(fù)責(zé)撰寫明人志、傳三百多篇，在整個(gè)史館同仁中名列第一，為編纂《明史》作出了重要貢獻(xiàn)。在這期間，他還與同僚合寫了《平蜀詩文》，康熙見作者中有尤侗，便說道：“是老名士了！”金口既開，尤侗更是身價(jià)百倍。

　　他本人卻已經(jīng)不在意這些了。就在他剛到京城不久，妻子曹氏過世，尤侗悲痛欲絕。還沒從傷逝中走出來，康熙十九年(1680)六月十七日，次子尤瑞英年早逝。其后，六月二十七日，五弟尤俊卒，十月五日，二兄尤價(jià)歿。半年之間三起生死變故，給尤侗帶來了巨大的悲慟。“一家半載報(bào)三喪，兩鬢驚添五夜霜。石火電光同絛忽，此中何處辨彭殤。”他只想歸去，卻被眾人勸阻。

　　康熙二十一年(1682)，尤侗的長子尤珍中了進(jìn)士，尤侗終了心愿，歡喜不已，上書謝恩的同時(shí)，再次表達(dá)了歸鄉(xiāng)之意。到康熙二十二年(1683)春天，又傳來亡子尤瑞的遺孀金氏歿去的消息，尤侗更加感念悲痛，絕意歸去。不久，尤侗告老還鄉(xiāng)，時(shí)年六十六歲。

　　這一次尤侗并沒有回斜塘老家，而是在蘇州城里的滾繡坊建了一座宅園，稱之亦園。

　　亦園這個(gè)名字極富深意。尤侗的宅園比起那些大型園林來，是簡陋多了，可是“亦算是個(gè)園林吧”，那么，就取名“亦園”吧！但是，由于尤侗的名望，“四方諸君子至吳門者，必過訪亦園主人”，并為亦園留下了不少詩文。

　　康熙三十八年（1699），康熙南巡，尤侗迎駕，皇帝御書“鶴棲堂”匾額一塊賜給尤侗，以示褒嘉。尤侗感到十分榮耀，便將匾額懸掛堂前，并自撰了楹聯(lián)：“章皇天語真才子，圣上玉音老名士?！笨跉獠粺o得意，但也不無風(fēng)趣。

　　四年后，康熙再次南巡，又賜給他御書“家授侍講”立軸一副，并在當(dāng)?shù)厥谟杷擦衷菏讨v的官職。一時(shí)間，鄉(xiāng)人都把尤侗比為大詩人李白，羨其異遇。這年尤侗已八十六歲高齡了。

　　尤侗生性曠達(dá)，晚年尤著。他在蘇州城西官山（在今藏書鎮(zhèn)）給自己建造生壙，并為自己寫好了墓志銘。然后在墓地兩邊建造了屋舍，經(jīng)?！百衫嫌讯送鶃碛x詠于其中”，人還活著，卻把預(yù)先為自己修好的墳?zāi)巩?dāng)作了雅集之所，呼朋引伴在這里喝酒吟詩，真是讓人瞠目結(jié)舌之余，感嘆“風(fēng)流近代所少”。

　　可能正是因?yàn)檫@種曠達(dá)的生死觀，才使其得享八十七歲高壽。這一年，在亦園，這位大才子走完了多姿多彩的人生。據(jù)說，他去世后，皇太子依然牽掛他，向朱彝尊感慨“老成易謝，茲來又失一尤展成矣”！

　　心志亦不凡

　　尤侗思維敏捷，多才多藝，詩、詞、曲、駢文無一不工，一生著述豐富?！肚迨犯濉び榷眰鳌酚涊d其“天才富贍，詩多新警之思，雜以諧謔，每一篇出，傳誦遍人口”。他的作品也很受順治皇帝和康熙皇帝的贊賞，史載順治皇帝曾經(jīng)“親加批點(diǎn)”過尤侗的作品，還將《討蚤檄》一文展示給翰林院學(xué)士們說：“此奇文也?！?/p>

　　他的詩文收入《西堂全集》，戲曲收入《西堂樂府》，不少作品表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和對懷才不遇之人的同情。盡管大部分寫的是生活瑣事，但由于感情充沛，文字優(yōu)美，一直受到人們的好評。因此，尤侗在清初的文壇上享有盛名，被吳偉業(yè)尊崇為“才子騷壇盟主”。

　　而其影響最大的是曲。許多人最早認(rèn)識尤侗，就是因?yàn)樗膽騽〖疑矸荨?/p>

　　他的傳奇和雜劇作品，文辭練達(dá)，氣勢激昂，具有詩劇特點(diǎn)，正如王士禛所稱道的那樣：“可使風(fēng)云變色，自是天地間一種至文?！庇旨耐辛俗约旱乃枷敫星?，是實(shí)實(shí)在在的“新編歷史劇”，當(dāng)時(shí)就獲得很大聲譽(yù)，尤其是《桃花源》《黑白衛(wèi)》兩傳奇，轟動(dòng)一時(shí)，反響巨大。

　　但他秉性活躍正直，早期剛?cè)胧送?，便秉公?zhí)法，還時(shí)常用詩文指斥時(shí)弊。后期境遇日隆，仍不改初衷。告老返鄉(xiāng)后，雖說是閉門靜修，但一直沒有熄滅正道直行的雄心壯志。他的小品更多新驚之思，每每雜以諧謔，每一篇出，即傳誦四方。

　　他在《今文存稿自序》中自我剖白說：“總而計(jì)之，予文約有三變……歷此三變，予之技窮，而人之評亦定矣。雖然文之佳惡我自有之：我用我法，我獲我心；固未易為一二俗人道也?！?/p>

　　此言得之！雖然他用語滑稽，所做的戲劇也常是假借他事，仿佛不經(jīng)之談，多風(fēng)趣諧謔，但其詩文中開闔動(dòng)蕩、軒昂頓挫的氣象，以及以詩載史、以戲劇刺時(shí)弊的做法，都是有所針砭，直詞時(shí)弊。由此可見，他亦是一位具有崇高儒家理想的仁人志士。