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西北有高樓，上與浮云齊。 交疏結綺窗，阿閣三重階。 ——古詩十九首    所謂東岳，即泰山之別稱。對五岳的祭祀，殷周以來便有之，“王者受命易姓，改制應天，功成封禪，以告天地”，東岳作為五岳之首，是歷代君王告成于天的封禪圣地，東岳泰山神所受的禮遇尊崇自然也最盛，各朝各代皆有加封。隨著東岳信仰的普及和擴大，為泰山神建立行宮或行祠成為一時風氣，東岳廟、岱廟、岱宗廟、天齊廟、泰山廟等名稱不同都是一類廟宇，其分布之廣泛、數量之眾多僅次于關帝廟。而山西則是我國目前現存東岳廟最多的省份，從城市到鄉鎮，遍布各個村落，現存東岳廟及遺址168處，其中國家重點文物保護單位就有15處。 ▲乾隆二十八年（1763）萬泉縣圖，紅色處為三座東岳廟 在舊萬泉縣，也曾有三座東岳廟。據清乾隆二十三年（1758）《萬泉縣志》載:“東岳廟三：一在城北百步許；一在解店鎮；一在張甕村。規模弘廣，土木壯麗，相傳以邑治北下興建三廟以應孤山之勢，理或然也。” 縣志最后一句講的是三座東岳廟的興建來自于一個傳說。相傳，唐高祖武德二年，大唐初建，群雄未平，王行本據蒲州反叛，呂崇茂雄踞夏縣，李世民帶兵平叛，履冰渡河，直逼龍門關，途經汾陰（即今萬榮縣），在孤峰北坡建秦王寨，在城北高埠、張甕東峨嵋嶺上和解店平原三處屯兵，成犄角之勢。平叛以后，為敘功績，就在三個駐地修建東岳廟以告祭天地。
明嘉靖四十一年進士、延綏巡撫、兵部左侍郎，萬泉人氏賈仁元在《重修岱宗祠碑記》中也寫道：士人相傳文皇帝為秦王時，取薛萬徹駐兵于此，既命守臣大加修葺焉。據邑志，邑城實徹所據之地。此祠去邑城不遠，其規模莊偉，恐非民間所能為。
雖然這些終究只是傳說，但史志所言也能說明三座東岳廟歷史之悠久。可惜的是城北東岳廟不知毀于何時，張甕東岳廟則前有通天樓后有孝子樓，規模宏大，但也毀于抗日戰爭，只有一張舊照依稀可見當時風采。 ▲萬榮東岳廟現存建筑格局  東岳廟山門臨街，面闊三間，單檐懸山頂，大門兩側懸掛楹聯，門楣上有三塊人物板畫。原山門在文革期間失火焚毀，現在是2001年重建的山門。
跨過山門，飛云樓撲面壓來，雖然已在照片中看過多回，但親眼目睹這座樓閣，依舊震懾于它的絕代風華。人們都說建筑是凝固的音樂，絕美的木構古建自帶一種韻律和節奏，飛云樓更是如此，層層疊疊的飛檐帶起向上升騰的高昂，巧奪天工的斗拱卻是輾轉低回的纏綿。
飛云樓的造型和結構，在山西乃至全國木構樓閣式建筑中極具特色。樓身方形，三層四檐，十字歇山頂，總高23.2米。二、三兩層下部設平座兩圍，平座外沿設置短促的屋檐溝滴，致樓身外觀呈現出六檐出廈，富麗堂皇，雄偉壯觀。
樓身下設矮臺基，底層平面為正方形，每面五開間，兩側面依柱砌墻，南北向穿通。二層每面出抱廈三間，山花向外，形如十字歇山頂的一半靠在樓上。三層四面各突出垂蓮柱式抱廈一間，開間較大，也是十字歇山頂，山花向外。各層之間以丁字脊綴連，形成了12個三角形屋頂，無論從哪個方向看，無論看哪一層，都能看出歇山頂建筑的壯觀挺拔。
三層上部覆蓋重檐琉璃瓦頂，十字歇山頂四向出際，溝滴脊獸皆為黃綠色琉璃制品，四只鴟吻矗立脊端，正脊十字交叉，脊剎寶瓶立于當心，山花透空，翼角翹起，造型壯麗而精致。
各層檐下額枋斗拱、翹檐翼角，是飛云樓結構中最復雜精巧也最引人注目的地方。全樓各層檐下，斗拱多達345組，且每層斗栱踩數與昂翹形式都不相同，各組與立柱、額枋、梁架合理對應，疏密有致，多而不繁，形態變化多端，若云朵，似花蕾，給樓體增加動感的同時，又增添了美感。
出昂、耍頭也精雕細刻，角科由昂有象鼻子和龍頭，昂嘴有琴面式和如意頭兩種，耍頭有螞蚱頭、龍頭、浮云、卷云，應有盡有，極富裝飾情趣。
翹角飛檐是古建筑外觀最為醒目的特點，飛云樓的翹角多達三十二個，但無繁復雜亂之感，把一座高大的樓閣式建筑裝飾得絢麗多姿，整飭勁健。每個飛檐都在斗拱的簇擁中，翹得極富韻致。
每個翹角頂端，都站著一位頂盔戴甲的武士，或凌空欲飛，或放眼遠眺，個個神態生動，威武雄壯。清風徐來，懸掛在檐角的風鐸叮鈴作響，清脆悅耳，再看翼角武士，就有了一種古典之美。
飛云樓內部構架，嚴謹而富于變化。雖為三層樓閣，但不是每層柱網疊架其上，而是用四根永定柱（俗稱通天柱）自底層直達三層梁下，構成三層一體的整體構架。樓內木柱林立，中間四根直徑粗大的通天柱，高15米多，由兩段柱身拼接而成，各層有額枋、間枋、地板枋、穿插枋、平板枋等多層枋材相互貫聯，內外拉結，形成一個正方形的井筒式木架，各層外檐和抱廈上的梁枋與井筒構架相聯，既保證了主體構造柱的完整，也提高了樓之穩定性和耐久性，結合各層紛繁復雜的斗拱，形成了玲瓏剔透的樓身外觀。
（出自《山西萬榮縣飛云樓大木作營造研究》，作者張力中） 至于飛云樓的建筑年代，有研究認為從飛云樓在廟內的位置來看，前據山門十余米，后臨午門不過數米，地位局促，不像是寺廟原有布局中的建筑，而為后代插建，綜合碑刻記載，應建于明正德年間(1506-1521)。而且由于飛云樓獨特的井筒式整體構架，牽一發而動全身，雖在建成歷經多次修繕，但總體結構基本沒有變動。
1952年，萬泉縣文管委曾對飛云樓進行維修，鑄造銅頂，重整彩瓦、修建樓梯，現在樓上懸的匾即是當時記錄。“偉大祖國古建”六字，飽含著人們對這座巍峨名樓、中華瑰寶的熱愛。
 ▲午門內部斗拱和梁架從獻殿看香亭和正殿的琉璃頂，兩處屋頂前后錯落，琉璃用色一致，脊獸、脊剎、鴟吻又各不相同，精美異常。
正殿后是一塊臺基，不知原來是何建筑，如今只有石馬一匹獨處。
再往后是閻王殿，東岳廟配閻王殿是因為道教中東岳大帝同時又掌管冥界。《古今圖書集成.神異典》稱:“岱泰山乃天帝之孫，群靈之府，主世界人民官職生死貴賤等事”。此處閻王殿面闊五間，進深四椽，單檐懸山頂，為明萬歷年間重建，當心間兩側石柱刻有文字記載。
閻王殿后還有一處“地獄”，現代建筑，有興趣的可以下去看看，一定會給你驚喜（別問我怎么知道的）。
山西萬榮縣飛云樓大木作營造研究，張力中山西幾處精巧的古代樓閣，柴澤俊 |
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