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Part 1 《白鯨》【美】赫爾曼·梅爾維爾 如今我卻被鎖在這死亡的一小片海水中。 生死之念也許你我都有些誤會，現實中被稱為我的影子的我，才是我的本體，我的身軀只是我本體的臭皮囊，如果誰要我的身軀，那好，拿走吧，有沒有它無所謂! 他不是文明人，也就沒有文明人的狡詐和虛偽，他質樸無華的神色中有一種洞穿世事的光輝，不知不覺中我的心已被他征服了。 對于本性陰險的海洋來講，人類的這種態度無疑是對他的挑釁，所招致的也無疑是毀滅。 大概黑暗是我們人類的本質的存在方式吧，所以你不閉上眼睛便永遠有一種虛假的感覺。 偉大人物，剎那間所積起的深重痛苦，往往等于常人終其一生所經歷的全部平淡痛苦。 海鳥圍著此地盤旋，聲聲凄厲。海濤滾滾而去，仍舊尋常。一切都像是沒有發生一樣。 冬夜茫茫，“裴廓德號”船頭惡狠狠地劈開冰冷的浪花，駛入無邊無際的黑暗之中。 你享受多少幸福就要承受多少不幸，你經歷多少不幸必將會得到多少幸福。 我愿意像一根火柴，去點燃我的目標。哪怕它是火藥，我也在所不惜。即使是犧牲自己，我也會照亮什么，我敢于這樣做。我有這個決心。 出來吧，你這家伙，我向你致意，讓我們接著戰斗。 人類的偉大是與人類的病態相伴相生的。 Part 2 《包法利夫人》【法】福樓拜 愛情對她來說，應該突然而來，光彩奪目，好像從天而降的暴風驟雨，橫掃人生，震撼人心，像狂風掃落葉一般，把人的意志連根拔起，把心靈投入萬丈深淵。 啊！真是人生如夢！沒有任何東西值得追求，一切都是虛假的！每個微笑都掩藏著一個無聊的哈欠；每個歡樂都掩藏著一個詛咒；每種興趣都掩藏著厭惡；最甜蜜的吻在嘴唇上留下的，只不過是對更強烈的快感無法實現的渴望。 你有沒有過這種感覺:有時候看書，模模糊糊，遇見你也有過的想法，或者人影幢幢，遇見一個來自遠方的形象，就好像你最入微細膩的感情陳列出來一樣。 細長的水草成片地倒伏在流水里，隨水浮動，好像沒人梳理的綠頭發，攤開在一片清澈之中。 她自以為在屋子里可以高枕無憂，殊不知墻壁上已經出現了裂縫。 可是你會忘了我的，就像忘卻一個影子。 生活凄涼得有如天窗朝北的頂樓，而煩悶卻是一只默默無聞的蜘蛛，正在她內心各個黑暗的角落里結網。 結婚以前，自以為就有了愛情，可是，婚后卻不見愛情生出的幸福。歡愉、激情、陶醉，這些當初在書本中讀來的美好字眼，生活中究竟指的是什么呢?她渴望答案。 可是她呀，生活好似天窗朝北的閣樓那樣冷，而煩惱就像默不作聲的蜘蛛，在暗地拉絲結網，爬過她的心的每個角落。 大藝術家糟蹋起身體來，就好比兩頭燒的蠟燭。 在經歷了悲痛的場面后，人們往往會產生一種說不清道不明的興奮感。 生活越親近，心卻離得越遠。 Part 3 《刀鋒》【英】毛姆 在所有的大城市里，總有些自成一體、不通往來的圈子，他們是大世界里的小世界，過著各自的生活，只有成員之間才會互相來往。他們如同居住在孤島之中，當中隔著無法通航的海域。 有些人可能鬼迷心竅了，對某些特定的事情懷有強烈的欲望，連自己都控制不了，他們非把這事辦成不可。為了滿足內心的渴望，他們愿意犧牲一切。 當你想獨辟蹊徑做某些事情的時候，完全得看運氣。很多人受到召喚，而被選中的卻少之又少。 在學習這件事上，有的人喜歡做獨狼，有的喜歡成群結隊。 有時候，一件很小的事情會對一個人帶來特別大的影響，一般取決于環境和當時的心境。 愛情好比一個蹩腳的水手，只要在海上航行，他立馬就蔫了。 錢對你意味著自由，對我則是束縛。 碰壁、碰壁、再碰壁，生命白白浪費，落個一場空。當你決定離開常軌行事時，這是一種賭博。許多人被點了名但是當選者寥寥無幾。我是個俗人，是塵世中人；我只能對這類人中麟鳳的光輝形象表示景慕，沒法步他的后塵。 人的生命并非從出生那一刻開始，而是在自由地做出某個重大決定、選擇了自己的人生道路之際開始的。 錢給了我生命中幾乎最為珍視的東西——獨立。你想象不到，當我想到只要我高興，就可以告訴這個世上的任何人滾TMD蛋，我有多么稱心如意。 一個做母親的如果把子女當作自己生命中唯一的關注點，那只會對她的子女有害。 克服欲望的最好辦法通常就是滿足它。 我們都是經歷過鼠疫的人哪，我們已經一勞永逸地失去了天真。 差不多所有對我影響最大的人，都好像是偶然遇合，然而回想起來卻像是非碰上他們不可似得。那就像是他們算在哪里等待我在需要時招上他們。 所謂沒有激情的愛情，根本就不是愛情，而是屬于喜歡、體貼、共同的興趣或愛好。 錢能夠給我帶來人世上最寶貴的東西——不求人。 塵世的滿足都是暫時的，只有無限能提供持久的快樂和幸福。但是，時間的沒完沒了并不能使善更加善些，也不能使白更加白些。如果中午的薔薇失去它在清晨時的嬌美，它在清晨時的嬌美仍然是真實的。世間萬事萬物都有個完，我們除非是傻子才要求事物永久不變，但是，如果我們不抓著手里的東西及時享受它，肯定說我們就更傻了。如果交易是事物的本性，我們會認為把這一條作為人生哲學的前提，是最合情合理了。我們誰也不能兩次濯足于同一的河流，然而，河水流去，繼之流來的水仍舊一樣清涼沁人。 大多數人在戀愛的時候會想出各種理由說服自己，認為照自己的意旨行事是唯一合理的舉動。我想不幸的婚姻那么多，就是這個原因。他們就象那些把自己的事情交給一個明知道是壞蛋的人去管一樣；由于這個壞蛋和自己很好，他們就不愿意相信一個壞蛋首先是壞蛋，然后才是朋友，而且堅決認為這個人盡管對人不老實，對自己決不會如此。拉里不肯為了伊莎貝兒犧牲自己選擇的生活，是相當堅強的，但是，失掉伊莎貝兒可能比他自己預料的要更加不能忍受。可能他就和我們多數人一樣，又要吃餅子，又要留著看。 我要生活在世界上，愛這世界上的一切，什么都不能傷害我，什么都不必傷害我，我愿意接受形形式式的生活，不管它是怎樣憂傷痛苦;我覺得只有生生不息，一個生命接一個生命才能滿足我的企求，我的活力，我的好奇心。 我認為一個人能夠追求的最高理想就是自我的完善。 她本來住在天堂，現在天堂失去了，她住不慣平凡人的平凡世界，因此，絕望之余，一頭鉆進地獄。 若工作不具有動機，那就根本不是工作，只是種空洞的動作而已。 Part 4 《鋼鐵是怎樣煉成的》【俄】奧斯托洛夫斯基 沒有不好的學生，只有不好的老師。 真正的朋友應該說真話，不管那話多么尖銳。 人活著，不應該追求生命的長度，而應該追求生命的質量。 所謂友誼，首先是誠懇，是批評同志的錯誤。 鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的，所以才能堅硬和什么也不怕，我們的一代也是這樣在斗爭中和可怕的考驗中鍛煉出來的，學習了不在生活面前屈服。 光明給我們經驗，讀書給我們知識。 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來。 人支配習慣，而不是習慣支配人。 生活的主要悲劇，就是停止斗爭。 人的美并不在于外貌，衣服和發式，而在于他的本身，在于他的內心，要是人沒有心靈的美，我們常常會厭惡他漂亮的外表。 世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。 生命的價值在于不斷超越自我。 干掉自己，這是擺脫困境最容易的辦法。 生活賦予我們的一種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春；充滿著力量，充滿著期待、志愿，充滿著求知和斗爭的志向，充滿著希望、信心的青春。 如果一個人不斷改掉壞習慣，那他就毫無價值。 生命中可能會刮風下雨，但我們可以在心中擁有自己的一縷陽光。 然和一個傻瓜在任何時候都能結束自己！這是最怯弱也是最容易的出路。 要抓緊時間趕快生活，因為一場莫名其妙的疾病，或者一個意外的悲慘事件，都會使生命中斷。 理想對我來說，具有一種非凡的魅力。我的理想……總是充滿著生活和泥土氣息，我從來都不去空想那些不可能實現的事情。 青春啊，無限美好的青春！這時，情欲還沒有萌動，只有急促的心跳隱約顯示它的存在；這時，手無意中觸到女友的胸脯，便驚慌地顫抖著，急速移開；這時，青春的友誼約束著最后一步的行動。在這樣的時刻，還有什么比心愛姑娘的手更可親的呢？這雙手緊緊地摟住你的脖子，接著就是電擊一般熾熱的吻。 Part 5 《格列佛游記》【英】斯威夫特 盲目可以使你增加勇氣，因為你看不到什么危險。 無論是誰，如以怨報德，就應該是人類的公敵，不知報恩的人，根本不配活在世上。 若一個人沒有德行，他們認為，那么才能再高也難以實現，任何事務都不能交給這種有才無德的家伙去辦。 我們所擁有的并不是理性，而只是某種適合于助長我們天生罪惡的品性而已，仿佛一條被攪動的溪水，丑陋的影像映照出來不僅比原物大，還更加丑陋。 理性只教導我們去肯定或者否定我們認為是確實的事情；我們既不能肯定也不能否定我們一無所知的事物。 這位君主具有種種令人尊敬愛戴和敬仰的品質：他具有卓越的才能，無窮的智慧，高深的學問，治理國家的雄才，也受到人民的擁戴。 有時是因為君主野心勃勃，總認為統治的地面不夠大，人口不夠多；有時也因為大臣貪污腐化，唆使他們的主子進行戰爭，才好壓制或者轉移人民對于國內行政事務的不滿情緒。 雖然我過去有過種種不幸得遭遇，但我要看看這個世界得渴望還是一樣強烈。 我們所擁有的并不是理性，而只是某種適合于助長我們天生罪惡的品性而已，仿佛一條被攪動的溪水，丑陋的影像映照出來不僅比原物大，還更加丑陋。 （馬人國）他們擁有全部的理性，卻失去了全部的生活。 Part 6 《海底兩萬里》【法】凡爾納 只要我活著，就會永過幫助這些窮苦國家的人民。 風平浪靜的海面上，一片片烏云在掩蓋上弦的新月。 由于人類變幻不定的本性，好從一個極端走向另一個極端，當初遠征事業最熱烈的擁護者必然變成最狂熱的反對者。 雖然希望渺茫，但是希望總是深深地扎根在人心里的啊！ 誰也不能比善良仁愛的人們更優秀。 光線投射在寧靜的海底，仿佛是透過光譜被曲折分析的光線一般，色彩紛呈美不勝收。 耐心和持久勝過激烈和狂熱，不管環境變換到何種地步，只有初衷與希望永不改變的人，才能最終克服困難，達到目的。 我沉迷在這種昏睡中有多少時候，那我不能估計;但當我醒來的時候，看看太陽已經向西邊低下去了。 那一夜在印度洋上，它不是攻擊了某些船只嗎?那個葬在珊瑚墓地的人，不正是諾第留斯號引起的沖突的犧牲者嗎?而在所有的海面上，人們也正在追逐這可怕的毀滅性機器! 但愿所有的仇恨都在這顆倔強的心中平息! 我的心還在這個國家，并且，直到我最后一口氣，我的心也是在這個國家！ 你只有探索才知道答案。 Part 7 《紅與黑》【法】司湯達 一條路并不因為它路邊長滿荊棘而喪失其美麗，旅行者照舊前進，讓那些討厭的荊棘留在那枯死吧。 現實可以醫治一個人的嫉妒。 在錯誤面前，個性是那么渺小和無力。 禮貌就是不讓壞脾氣發出來。 要看一個人是不是真有價值，且在他的欲望前面，在他的事業前面，設下重重障礙，若真本領，自會克服困難或繞過障礙的。 心靈的純潔，沒有任何仇恨的感情，毫無疑問會延長青春的期限。 人因為無聊，才會沒有兇殘之心，而干出兇殘之事。 在相當富裕而無需勞作的家庭，婚姻很快會把安閑的享受變成深切的厭倦。 每個人心里都有一座墳墓，用來埋葬他愛的人。永遠存在心底，永生永世。 Part 8 《簡·愛》【英】夏洛蒂·勃朗特 你一皺眉頭，就抵得上死刑。 當生命結束，死亡必定會成為幸福和榮耀的入口。 我越是孤獨，越是沒人支持，我就越尊重自己。 你的愛是上帝對我最好的眷顧。 凡是我漫游過的地方，你都得重新去走走。我想我會一而再，再而三地喜歡你。 這是倒插入我胸膛帶倒鉤的箭頭，我想把它拔出來，它卻撕裂著我，而記憶進一步將它往里推去。 雖然有許多可以引起失望的東西，卻沒有什么可以把愛情冷下去或驅逐走。 一個女孩最重要的不是美貌，而是自己的尊嚴和面對困難不屈服的勇氣。 此刻不允許深思熟慮了：不能顧后，甚至也不能瞻前。不能回想過去，也不能展望未來。過去是一頁書，那么無比美妙——又是那么極度悲哀，讀上一行就會打消我的勇氣，摧毀我的精力。而未來是一個可怕的空白，仿佛洪水退去后的世界。 Ifeel everything in the world,all belong to me,because you fell in love with me. 和那些說起話來滔滔不絕的人比起來，沉默寡言的人在對自己的傷感和悲哀進行談論的時候，往往會更為真正地需要坦率。 我不是天使，我是我自己。 世上值得高興的事是，時間會消除報復的渴望，平息憤恨和憎惡的沖動。 天空沒有留下我的痕跡，但我已經飛過。 我是那深深的大海，你是那自海的另一邊升起的曙光，永遠照亮我的人生。 人生就是這樣，當你剛剛習慣了這種環境時你卻要走了。 愛情就如一朵花，只有待到山花爛漫時采摘最為合適。在時的時間，遇見時的人，是一種幸福；在時的時間，遇見錯的人，是一種悲傷。 都說婚姻是愛情的墳墓，那是因為婚前已經往去墳墓的路上走著。就算不結婚也會在墳墓前分手。為什么不先分手就一頭鉆進墳墓呢？ 沒受過教育的心靈就如同沒有耕作與施肥的荒地，成見在那里最為難以消除，它們在那里生長，牢固得簡直就像石頭當中所長出的野草一樣。 幸福不會時時等著你，愛你的和你愛的人不是隨時可以出現，請你學會珍惜。 我想先生，光憑你年齡比我大，或者見的世面比我多，你是沒有權利來命令我的；你是否有權自稱優越，那要看你怎樣利用你的歲月和精力了。 要是你能忘掉她對你的嚴厲，忘掉由此而引起的憤慨，你不就會更愉快么？對我來說生命似乎太短暫了，不應用來結仇和記恨。 真正的友誼不是一株瓜蔓，會在一夜之間躥起來，一天之內枯萎下去。 學會感恩。因為有了感恩，才有了這個多姿多彩的世界；因為有了感恩，才讓我們懂得了生命的真諦；因為有了感恩，生命之間才能和睦相處。 成熟的人不問過去，聰明的人不問現在，豁達的人不問未來。 愛是一場博弈，必須保持永遠與對方不分伯仲、勢均力敵，才能長此以往地相依相息。因為過強的對手讓人疲憊，太弱的對手令人厭倦。 貧窮在成年人心目中，是可怕的；在孩子們的心目中，那就更可怕。對于辛勤勞動、受人尊敬的貧窮，他們不大能夠理解；他們把貧窮這個字眼兒只跟破破爛爛的衣服、不夠吃的食物、沒生火的爐子、粗暴的態度和卑劣的習性聯系在一塊兒。 我卑微，但并不卑賤。 憐憫，不過是內心自私無情的人，聽到災禍之后所產生的以自我為中心的痛苦，混雜著對受害者的盲目鄙視! 在你未來的人生道路上，你常常會發現不由自主地被當作知己，去傾聽你熟人的隱秘。你的高明之處不在于談論你自己，而在于傾聽別人談論自己。 要自愛，不要把你全身心的愛，靈魂和力量，作為禮物慷慨給予，浪費在不需要和受輕視的地方。 即使整個世界恨你，并且相信你很壞，只要你自己問心無愧，知道你是清白的，你就不會沒有朋友。 生命太短暫了，沒時間恨一個人那么久。 假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是軟弱和愚蠢的表現。 Part 9 《魯濱遜歷險記》【英】丹尼爾·笛福 Part 10 《三個火槍手》【法】大仲馬 要做到讓世人敬佩你，引你為楷模。為人和氣、禮貌并不是怯懦。 任何一種面具，只須略為留心一點，就能夠辨別出它的真面目。一個壞人的笑法和一個正派人的不同，一個偽善者的哭法也和一個心地忠厚者的不同。任何作假的手段是一種面具，而且無論面具制作得怎樣好，我們只須略為留心一點，就能夠辨得出它和真面目究竟是兩樣的。 我就覺得自己說了老實話反而毀了我自己；不過，盡管那樣，您還是會看得起我的，這是我在世上最值得重視的事。 世上的東西去得多么迅速，人生可以用一個動詞的三種情況來概括，就是：即將來是，現在是，過去是。 生活嘛，就是由各種各樣的煩惱事串成的念珠，而達觀者總是笑著數這串念珠。 憂郁是因為自己無能，煩惱是由于欲望得不到滿足，暴躁是一種虛怯的表現。 愛情嘛，您說“呸”，朋友嘛，全是影子，塵世還是一座墳墓。 要想讓時間過得快，讓旅途縮短，最有效的辦法莫過于沉思。 獲得前程是由于自己的勇往直前，僅僅由于自己的勇往直前。 凡是有關計謀的事情，女人的危險不知比男人要大多少倍。 對過去不后悔，對現在有信心，對未來滿是希望。 損失了一年、兩年、三年，就等于蹉跎了永恒。 在一切熱情當中，愛情是最自私自利的。 從不高興別人在我不高興的時候笑出來。 愈是值得得到手的人，愈是難得到手。 上帝放縱自我放縱的人。 Part 11 《雙城記》【英】狄更斯 不要因為結束而哭泣，微笑吧，為你的曾經擁有。 在遇到夢中人之前，上天也許會安排我們先遇到別的人;在我們終于遇見心儀的人時，便應當心存感激。 愛你的人如果沒有按你所希望的方式來愛你，那并不代表他們沒有全心全意地愛你。 不要為那些不愿在你身上花費時間的人而浪費你的時間。 縱然傷心，也不要愁眉不展，因為你不知是誰會愛上你的笑容。 許多好心腸的人，往往會一廂情愿地過分夸大自己所做的好事，從而產生了過分樂觀的幻想。 再一次播下一樣是掠奪和壓迫的種子，結出來的必然是相同品種的果實。 不要著急，最好的總會在最不經意的時候出現。縱使傷心，也不要愁眉不展，因為你不知道誰會愛上你的笑容。對于世界而言，你是一個人，而對于某個人，你是他的整個世界。 一生所作所為，此刻最壯最美；生平所知所曉，成仁最善最義。 由于人的惡習和疏忽引起的生理上的疾病，會不分貧富貴賤地使所有人感染；而由難以名狀的苦難、無法忍受的壓迫和毫無心肝的冷漠產生的心理上的紊亂，同樣也會不加區分地侵襲每一個人。 親密無間的愛，也像疏遠的隔閡一樣，會讓人猜不透，而且前者更是神秘莫測，難以捉摸。 復活在我，生命也在我。那些信我的人，雖然死了，也必復活；那些活著而信我的人，必定永遠不死。 內心的情緒總是要透過人體的外表流露出來的。 如果你愛一個人，隨意而安，讓他/她自有地飛，如果最后他/她還是回到你身邊，那就是命中注定的。 這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代； Part 12 《月亮與六便士》【英】毛姆 要品味生活的浪漫，你得有點兒演員精神，必須像個旁觀者，對自己的所作所為既超然事外又忘我投入。 人們說女人總是對初戀念念不忘，但或許她并未一直惦記著他。 我膽敢成為別人眼中不可理喻的瘋子，執迷不悟的傻子，冷酷無情的負心漢，只為不負心中的熱情與理想。 如果說她死了對于我沒什么大不了，我這個人也就毫無惻隱之心了。生活還有大量的東西等著給她呢。她的生命就這么殘酷地被剝奪，我認為這是可怕的，同時我也很慚愧，因為我并不真的關心。 生命苦短，不夠時間既談戀愛又搞藝術。 行使權力最美妙的方式莫過于讓人們的靈魂感到哀傷或者恐懼。 他以漫長的一生證明他的偶像王爾德的一句話是對的：愛自己，是一生浪漫的開始。 藝術是感情的表露，感情是講一種蕓蕓大眾都能聽懂的語言。 生命本就苦短，文明人將自己的才智浪費在無聊的應酬上實在令人費解。 有時候一個人的外貌同他的靈魂這么不相稱，這實在是一件苦不堪言的事。 月亮是頭頂上的理想，而現實是腳下的六便士。只顧著撿便士容易忘記抬頭看看月光，他們不容易理解追月的人。但如果你選擇追月，漸漸地你就會飛起來啦。 我想自己的品味還不錯，但我清楚自己缺乏原創性。 我思忖是自己太平凡了，所以才對他如此沒有骨氣感到有些生氣。 同情心是一種很有魅力的本領，但是經常被那些知道自己擁有這種本領的人濫用了：這種急人所急的心情中有一些食尸鬼般可怕的東西，他們看到朋友遭遇不幸，便會一股腦兒撲上去，把自己的本領施展出來。同情心像一口油井一樣噴薄而出，他們的同情心噴撒出來的同情粉末有去無回，有時會讓犧牲者十分難堪。有人的胸前已經灑滿了無數淚水，我就不再把我的淚水給人添亂了。 只要有人做出出乎意料的行為，旁人都會將原因歸咎最不堪的動機。 作品最能泄露一個人真實思想和感情。對于一個目光敏銳的觀察者，即使一個人信筆一揮的作品也完全可以泄露他靈魂深處的隱秘。 我對義憤填膺的樣子總是不屑一顧，因為義憤填膺難免有自鳴得意的成分，這會讓一個懂得幽默的人以為你在給人難堪。除非我的感情真的非常強烈才會下決心去充當一次笑料。 愛情里摻雜了虛榮，全因你最愛的其實是自己。 當人們說不在乎別人怎么看待的時候，他們大多只是在欺騙自己。 男人的靈魂漫步于宇宙最偏遠的角落，而她卻想將其囚禁在柴米油鹽之中。 那是一個拋家棄子的男人，沒人知道為什么，除了他自己。 除非真正跟男人一起生活，不然你看不出他的真面目來。 小說之不盡真實就在于此。一般來說，就男人而言，愛情不過是個插曲，在日常生活其他事物中占有一席之地，而小說中對它的強調，賦予了它違反生活真實的重要性。視愛情為時間頭等大事的男人寥寥無幾，他們也多是索然寡味的人；即便對這個話題興趣極濃的女人，對這些男人亦不無輕蔑。 但是有一件事我還是清楚的：人們動不動就談美，實際上對這個詞并不理解；這個詞已經使用得太濫，失去了原有的力量；因為成千上萬的瑣屑事物都分享了“美”的稱號，這個詞已經被剝奪掉它的崇高的含義了。 不在乎別人的意見，根本不可能。早晚，你身上的人性渴望與他人建立聯系。 不管怎么說，一個結了婚的男人又愛上別人并不是什么稀罕事，常常等他的熱勁過去了，便又回到他妻子的身邊，而她也就同他和好如初了。這種事誰都認為是很自然的。如果男人是這樣，為什么女人就該是例外呢？ 有誰可能完全無視別人嗎？人生在世，事事有賴于他人。想要只為自己、只憑自己而存活，這是反常乖戾的企圖。你早晚會生病，疲憊和老邁，那時你就得爬著回到群體中去。當你從心里感到對安慰和同情的渴望之際，你難道不會羞愧？你試圖做的是件并無可能的事。或早或晚，你心中的人性會企盼與人群的共同聯系。 我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號同別人傳達自己的思想；而這些符號并沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非常可憐地想把自己心中的財富傳送給別人，但是他們卻沒有接受這些財富的能力。因此我們只能孤獨地行走，盡管身體互相依傍卻并不在一起，既不了解別人也不能為別人所了解。我們好像住在異國的人，對于這個國家的語言懂得非常少，雖然我們有各種美妙的、深奧的事情要說，卻只能局限于會話上手冊上那幾句陳腐平庸的話。 愛情最主要的成分是溫柔。 生活不過是一片混亂，充滿了各種可笑的、齷齪的事情，它只能給人們提供笑料，但是他笑的時候卻禁不住滿心哀傷。 我不需要愛情。我沒有時間搞戀愛。這是人性的弱點。我是個男人，有時候我需要一個女性。但是一旦我的情欲得到了滿足，我就準備做別的事了。我無法克服自己的欲望，我恨它，它囚禁著我的精神。我希望將來能有一天，我會不再受欲望的支配，不再受任何阻礙地全心投到我的工作上去。因為女人除了談情說愛不會干別的，所以她們把愛情看得非常重要，簡直到了可笑的地步。她們還想說服我們，叫我們也相信人的全部生活就是愛情。實際上愛情是生活中無足輕重的一部分。我只懂得情欲。這是正常的，健康的。愛情是一種疾病。 一般人都不是他們想要做的那種人，而是他們不得不做的那種人。 那時我還沒意識到一個人的性格是極其復雜的。今天我已經認識到這一點了：卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里的。 發自肺腑的真摯情感總是讓人感到滑稽可笑。 美是一種美妙、奇異的東西，藝術家只有通過靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來。 有人說不幸可以使人性變得高貴，這句話并不總對；使人變得高尚的有時候反而是幸福，不幸在大多數情況下只會使人心胸狹窄，報復心強。 我無法克服自己的欲望，我恨它，它囚禁著我的精神。我希望將來能有一天，我會不再受欲望的支配，不再受任何阻礙地全心投到我的工作上去。 人性是多么矛盾，不知道真摯的情感中會有多少矯揉造作，高貴優雅中會有多少卑劣低賤，也不知道罪孽中會有多少良善仁慧。 希望即使是出現過的最陰森恐怖的事物，也不會長久的留在你的記憶中，而只能使你更加感受到當下生活的美好。 “美是藝術家為你而唱的一段動聽的旋律，如果要把它在自己心中再現，你要有豐富的知識、敏銳的感知和足夠的想象力。” 這些人的顯赫一時，主要歸功于他們所處的位置，而不是他們本人；其地位或環境一旦發生變化，他們的偉大也就褪色了。 愛情會帶來一種柔弱的感受，導致對人的體貼愛護，有取悅對方，使對方快樂的渴望——如果不是無私，至少是被巧妙掩蓋起來的自私;愛情總是會有羞澀靦腆的。 我們生活在這個世界上，每個人都是單槍匹馬地戰斗。 創造神話是人類特有的天賦。那些出類拔萃的人，生涯中要是有什么令人驚異或難以解釋的事件，人們就會饑渴地抓住，編出各種神話，狂熱且盲目地深信不疑；這是人類內心浪漫情懷對單調無趣生活發出的抗議，這些傳說故事成了英雄邁向不朽之境最有力的一份護照。 如果我寫文章的目的不是為了自己高興，而是另有所求，那我就是蠢到無以復加了。 我用盡了全力，過著平凡的一生。 上帝的磨盤轉動很慢，但是卻磨得很細。 為了使靈魂寧靜，一個人每天要做兩件他不喜歡的事。 “為什么討人喜歡的女人總是嫁給蠢物啊？”“因為有腦子的男人是不娶討人喜歡的女人的。” Part 13 《呼嘯山莊》【英】艾米莉·勃朗特 "呼嘯"是當地一個意味深長的形容詞，用來描繪在狂風暴雨恣意肆虐的天氣，它坐落的處所那種喧囂噪亂的情景。 不胡亂猜疑，不能確定是敵人的，就要把他看成是朋友。 何必問何時何地？那兒住著我們人類，從遠古便崇拜權利，對成功的罪惡膜拜頂禮，對孤苦無緣的弱者橫加迫害，摧殘正義，尊崇邪惡，假如邪惡強大，正義虛弱。 青春的夢想首先幻滅，想象的彩虹隨之消亡；經驗也像我諄諄告誡，“真”在人們心里從未生長。 一個明智的人應該懂得，有自己給自己做伴，就足夠了。 要是有一種不會連累到自己的報復方法，我當然高興。可是陰謀和暴力是兩頭尖的矛，它們也會刺傷使用它們的人，而且受的傷會比他們的敵人還重。 不是忍冬擁抱荊棘，而是荊棘偎依忍冬。 但愿我在外面，但愿我重新是個女孩子，野蠻、頑強、自由，任何傷害只會使我大笑，不會壓得我發瘋。 你鏟平了我的宮殿，給我搭一個草屋，然后心滿意足的欣賞你的仁慈。 我相信人死后是有靈魂的,因為是我害死你的,所以你盡管來找我，這樣我們就又可以在一起了。 沒有什么東西能阻擋燃燒的激情,包括死亡。 我把我的心掏給了他，他卻接過來把它捏死，然后把我那破碎的心擲還給我。 我愛他腳下的土地，頭頂上的空氣，他觸摸過的每一件東西，他說過的每一句話，我愛他所有的神情，每一個動作，還有他整個人，他的全部。 只有孤獨才是真正屬于自己一個人的。 我這么愛他，并不是因為他長的英俊，而是因為他比我更像我自己。不管我們的靈魂是什么做的，他的和我的是完全一樣的。 Part 14 《罪與罰》【俄】陀思妥耶夫斯基 人的天性是一面鏡子，一面明亮的鏡子！那就對鏡顧影自憐吧！ 道理誰都懂，愛透了還要嘴硬。 理智是愛情的奴隸。 年少的我們不懂愛情，他對她真心與否她不知道，或許她應該試著去相信他，試著去賭一場，誰知道萬丈懸崖下的風景不是百花齊放。 發表自己的不正確的意見，要比敘述別人的一個真理更有意義；在第一種情況下，你才是一個人，而在第二種情況下，你不過是只鸚鵡。 人們最害怕什么呢？他們最害怕邁出新的一步，最害怕自己新的想法…… 梵高給提奧的信里說，每個人的心里都有一團火，路過的人只能看到煙。但是總有一個人，總有那么一個人能看到這火，然后走過來陪我一起。我在人群中看到了他的火，我快步走過去，生怕慢一點他就會被淹沒在歲月的塵埃里。我帶著我的熱情、我的冷漠、我的溫和以及對愛情毫無理由的相信，走的上氣不接下氣。我結結巴巴地對他說，你叫什么名字。從你叫什么名字開始，后來，有了一切。 一百個疑點決不能構成一件證據。 世界上沒有什么比直言不諱更難，也沒有什么比阿諛奉承更容易的了。直言不諱，即使其中只有百分之一的音調是假的，那么立刻就會產生不和諧，隨之而來的是爭吵。而阿諛奉承，即使從頭至尾全部音調都是虛假的，可還是讓人高興，聽著不會覺得不愉快，哪怕這愉快有點兒肉麻，可還是感到愉快。而且不管阿諛奉承多么肉麻，其中卻至少有一半讓人覺得好像是真實的。 大家都殺人，在世界上，現在殺人，過去也殺人，血像瀑布一樣地流，像香檳酒一樣地流，為了這，有人在神殿里被戴上桂冠，以后又被稱作人類的恩主。 人這種卑鄙的東西，什么都會習慣的。 Part 15 《卡拉馬佐夫兄弟》【俄】陀思妥耶夫斯基 讓以前的事都過去吧，和以前的世界一刀兩斷，再不想聽到它的任何情況，任何消息，到一個新的世界，新的地方去，從此不再回頭！ 上帝與魔鬼在哪里搏斗，戰場便在人們的心中。 在現實主義者身上，并不是奇跡產生信仰，而是信仰產生奇跡。 誰身上有什么病，誰就忍不住偏要說它。 一個人如果對誰都不尊重，也就沒有了愛；在沒有愛的情況下想要消遣取樂，無非放縱情欲，耽于原始的感官享受，在罪惡的泥沼中完全墮落成畜類，而一切都始于不斷的對人和對己說謊。 有價值的人將占有他應有的位置，而無價值的人將永遠躲進小胡同，躲進他骯臟的小胡同，他心愛而且正適合于他的小胡同，并且就在那污穢和臭氣中，心甘情愿而且愉快地結束他的生命。 人哪，不要傲視動物，它們是無罪的，而你自恃偉大，卻以自己的出現污染大地，還在身后留下臟臭的痕跡。 這大地上太需要荒誕了。世界就建立在荒誕上面，沒有它世上也許就會一無所有了。 即使我看不見太陽，我也知道太陽存在著。知道太陽存在，就已經是全部生活。 人們深切關心的是尋找一個對象，以便把隨自己這個可憐的生物與生俱來的一份自由趕快交付給他。但是能握有自由的只有那個能安慰他們良心的人。 與夢中的愛相比，行為中的愛是既粗鄙又可怕的事情。 也許很久很久以前我曾經是個天使，忘了這個應該不算是罪過吧。 人是時常取笑善良和美好的東西的，這只是因為輕浮淺薄。 我存在！在萬千痛苦中我存在，在精神上痛苦得我渾身抽搐，但我存在！我坐在柱塔里苦修，但我存在，我能看到太陽，即使看不到太陽，那我也知道它是存在的。而知道太陽的存在，不正是生命的全部意義所在嗎? 總之，我是施恩圖報的，我要求立刻得到報答，也就是得到贊許和以愛還愛。否則我沒法愛任何人。 我從自己家里帶走的只有珍貴的回憶，因為一個人最珍貴的莫過于在父母身邊度過的幼年時代所留下的回憶，只要這個家庭里還有那么一點點的愛和和諧，那就永遠如此。即使最惡劣的家庭，也能留下珍貴的回憶，只要你的心靈善于找到珍貴的東西。 地獄是什么？我總認為地獄就是欲愛不能的痛苦。 你指望人們跟隨著你，就會永遠留在上帝身邊，并不需要奇跡。然而你不知道，人一旦拋棄了奇跡，他同時也就拋棄會拋棄了上帝，因為人尋找的與其說是上帝，還不如說是奇跡。 到底大家全生活著，現實地，而不是幻想地生活著；因為痛苦也就是生活。沒有痛苦，生活里還有什么愉快；那就會完全變成沒完沒了的祈禱儀式，這固然神圣，但未免有點無聊。至于我呢？我受痛苦，卻始終沒有活過。我是不定方程式的X。我是某種生命的幻影，已經沒有任何開端和結尾，甚至自己也忘了應該叫自己什么。你笑...不，你并不笑，你又生氣了。你永遠生氣，你只需要智慧，但是我還要對你重復一句，我可以放棄整個天上的生活，一切職務和榮譽，只求能化身為那個七普特重的商人太太的靈魂，在上帝的神座前插上蠟燭。 人果然造出了上帝。奇怪的并不是上帝確實存在，這一點并不神妙，神妙的是這一思想——上帝必不可少這一思想——居然會鉆到人這樣一種野蠻而兇惡的動物頭腦中去，因為這個思想實在太神圣、太感人、太英明了，它給人類增添了太多的光彩。至于我，我早已拿定主意不去考慮：是人創造了上帝，還是上帝創造了人？ 如果魔鬼并不存在，實際上是人創造了它，那么人準是完全照著自己的模子創造它的。 你們尤其要愛小孩，因為他們也沒有罪孽，像天使一般，他們活在世上，好像是對我們的一種指示，使我們感動，使我們的心變得純凈。 最要緊的是，我們首先應該善良，其次要誠實，再次是以后永遠不要相互遺忘。 Part 16 《牛虻》【愛爾蘭】伏尼契 不管人家對你是愛是恨，都要檢查你自己的所作所為。 失去自制比任何威脅都更可怕。 我必須走我自己的路，去追求我所看到的光明。 假如老是緊勒韁繩，最馴良的馬也會踢人的。 要為共和國的理想生活，而不是沉溺于夢想之中。 我能奉給上帝的只有一樣，那就是一顆破碎的心。 當我們中間一個人死了，另一個人將會記得這一 切。我們將會忘記這個喧鬧而又永恒的世界，我們將會一起離開這個世界，手拉著手。我們將會走進死亡的秘密殿堂，躺在那些罌粟花的中間。噓！我們將會十分安靜。 不管到哪個地方，生活似乎都是一個樣子，丑陋、骯臟，滿是害蟲，可恥的秘密和陰暗的角落，不過生活畢竟是生活，他必須很好地面對它。 回憶可怕的往事，有害無益。那樣做連神經也要受到愚弄，使人想象出各種荒唐的事來。 起誓有什么用？誓言是約束不了人的。如果一個人在某種程度上認識了某個事物，這種認識就能對他產生約束作用；如果他沒有那樣的認識，其他東西是約束不了他的。 我們就像兩個失散在黑暗里的小孩，互相都以為對方是鬼。然而我們終于會看清彼此，緊緊擁抱著走回光明的世界。 如果一個人必須承擔一件事情，他就必須盡量承擔。如果他被壓垮了下去——哼，那他就活該。 如果我必須去死，我會把黑暗當作新娘。 最厲害的武器，就是嘲諷。 Part 17 《苔絲》【英】托馬斯·哈代 有缺憾的人勝過完美無缺的人。 越是有智慧的人，越能發現別人的本色。 我們并非一無所有，而是追隨著模糊的光輝來到這里。 兩個人一旦分離，不在共同的居室和共同的環境里，那就要有新的事物不知不覺的生長，把空下的地方填起來，意外的事故阻礙了舊有的打算，往日的計劃也就要被忘記了。 所謂美對于她來說，正如對許多深有體會的人一樣，并不在事物本身，而在它所代表的東西。 一個人品格的美丑，不僅僅在于他取得的成就，也在于他的目的和動機；他真正的歷史，不在于已經做過的事，而在于一心要做的事。 這個世界上到處是苛刻：地位對性情的苛刻，手段對目的的苛刻，今天對昨天的苛刻，未來對今天的苛刻。 過去的畢竟過去了，無論過去怎么樣，眼前卻是不存在了。 她向自己發問，貞潔這個東西，一旦失去了就永遠失去了嗎？如果她能夠把過去掩蓋起來，她也許就可以證明這句話是錯誤的了。有機的自然都有使自己得以恢復的能力，為什么唯獨處女的貞潔就沒有呢？ 一個階級里賢而智的女子，和別的階級里賢而智的女子，真正的差別比較小；一個階級里賢而智的女子，和同一個階級里惡而愚的女子，真正的差別比較大。 人生是否精彩與一個人的實際經歷無關，而與他的內心感受有關。 我倒愿意咱們永遠這樣活下去。但愿永遠是夏天和秋天，你永遠覺得我很可愛。永遠向我求婚，永遠像今年一夏天的情況。 凡是有鳥歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。 Part 18 《麥田里的守望者》【美】塞林格 我雖生活在這個世界，卻不屬于這個世界。 一個小孩不肯讓人看他的金魚，因為那魚是他自己花錢買的。 女人的身體很像一把小提琴，需要一個大音樂家才能演奏出好音樂。 在苦苦掙扎中，如果有人向你投以理解的目光，你會感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就足以使我感奮不已。 遇到深夜有人在街上大笑，紐約確是個可怕的地方，你在好幾英里外都聽得見笑聲，你會覺得那么孤獨，那么沮喪。 如果有人在做決定的時候征求你的意愿，那感覺是很不錯的。但是了解到你的意愿之后卻不加以考慮，那還不如不要問。 所有的窩囊廢都恨別人叫他窩囊廢，他怕別人叫他窩囊廢，因為別人提醒了他是個窩囊廢。 只有接受過教育的人才能夠對這個世界做出偉大的貢獻，這樣的說法當然不對。不過我的確要說，受過教育的和有學問的人如果有聰明才智和創造力----不幸的是這樣的情況并不多-----他們表達自己的思想更清楚，他們通常還有熱情吧自己的思想貫徹到底。而且-----最重要的一點-----他們十有九個要比那種沒有學問的思想家謙恭的多。 愛是想觸碰時縮回手。 真正糟糕的是，許多下流的事有時候干起來卻十分有趣。 就拿那種看電影時看到虛偽的地方就哭得一塌糊涂的人來說，十個里頭有九個都是內心卑鄙的混蛋，我不是開玩笑。 如果一個女孩見到你時很漂亮，誰他媽還會在乎她來晚了？誰也不會。 我有個很強烈的愿望，就是如果我真的死了，希望有人會有點兒腦子，把我扔到河里之類的地方得了，可就是別把我塞到哪個破墓地里去。人們星期天會帶來一些花放你胸口上，全是胡鬧。誰死了還想要花？沒人。 我也很想有位觀眾。我喜歡在別人面前炫耀自己的才華。 人們就是不把真正的東西當東西看待。我他媽的對這都膩煩透了。 一定要和笑點跟你一樣的人結婚。 我將來要當一名麥田里的守望者。有那么一群孩子在一大塊麥田里玩。幾千幾萬的小孩子，附近沒有一個大人，我是說--除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊，我的職務就是在那守望。要是有哪個孩子往懸崖邊來，我就把他捉住--我是說孩子們都是在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事，我只想做個麥田里的守望者。 一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業英勇地死去，一個成熟男子的標志是他愿意為某種事業卑賤地活著。 Part 19 《茶花女》【法】小仲馬 我只肯輸我付得出的錢，我只贏我輸得起的錢。 生活只不過是反復完成持續不斷的欲望。 人心走過多少路，找到多少借口，才能接近自己想得到的東西？ 我認為只有深刻地研究過人，才能創造出人物，如同只有認真地學習了一種語言才能講它一樣。 真正的愛情總是使人變得美好，不管激起這種愛情的女人是什么樣的人。 我僅僅信奉一個原則：沒有受到過“善”的教育的女子，上帝幾乎總是向她們指出兩條道路：一條通向痛苦，一條通向愛情。但這兩條路走起來都十分艱難。那些女人在上面走得兩腳流血，兩手破裂，但她們同時在路旁的荊棘上留下了罪惡的外衣，赤條條地抵達旅途的盡頭，在上帝面前赤身裸體，也不臉紅。 你對女人不忠，她們有時不會追究。但如果你傷她們的自尊，她們絕不答應。 我們時而為了一樣東西，時而又為了另一樣東西以身相許。有些人為了我們傾家蕩產，卻一無所得，還有一些人用一束鮮花就得到了我們。 一個人心中沒有愛情的時候可以滿足于虛榮，但一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了。 終于我稍稍冷靜下來，瞧了瞧周圍，十分驚訝地發現，別人照樣生活，并沒有因為我的不幸而停止。 頭腦是狹小的，而他卻隱藏著思想，眼睛只是一個小點，他卻能環視遼闊的天地。 我們一定是前世作孽過多，再不就是來生將享盡榮華，所以上帝才會使我們這一生歷盡贖罪和磨練的煎熬。 是你教會我怎樣去愛，而我應該教會你怎樣去生活。 Part 20 《理智與情感》【英】簡·奧斯丁 給自己一點信心，不要別人一提到胖你就對號入座，因為你可能坐不下呀！ 我想美好的青春就是留一頭能隨風飄揚的長發，三兩個能陪我瘋狂的死黨，一個看透了我還能依然愛我的知己，遇見一個燦爛無比的人有一段奮不顧身一生難忘的初戀，一次自己一個人的旅行，考上自己理想的學校，讓自己的人生被照亮一次。 錯誤的感情里，就像兩個人拉著一條緊繃的橡皮筋，受傷的那個是最不肯放手的。 別說你的天空什么都沒有，若是沒有，我把我的天空都給你——只要讓我在你的天空中駐足。 人生是絕望的，只不過在絕望中加一點希望，變得更加絕望。 你必須承認，身邊總有一些朋友笑聲比笑話還好笑。 你的世界里，沒有我。而你，卻在我的世界里留下了不可磨滅的印記。 有時候，天空沒有云，只有恢恢飄過而又孤獨的風。 如果世界給你一百個理由哭泣，你也要給世界一千個理由微笑。 或許笑著的人是在用最美的方式難受。 我才知道最難過是，我在慢慢失去你，卻又無能為力。 沒有競爭，人類就要退化，退化到最后又要開始競爭，當然是與猴子爭奪野果。 愛，始于自我欺騙，終于欺騙他人，這就是所謂的浪漫。 說真話的人，有時候看起來就是傻瓜。 年少無知的我們，曾經錯過了的那么多的快樂和幸福，卻再也回不去了。 得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想象中的那么美好。 選擇的路我會走下去，選擇了你我就不會放棄。 只會為我在乎的人流淚，這樣的眼淚才不那么廉價。 我一定等你死了以后我再死，要不把你一人留在這世上沒人照顧，我做鬼也不放心。 說不出的委屈才叫委屈，哭到笑才叫痛，那我該有多委屈有多痛。 Part 21 《巴黎圣母院》【法】雨果 一個獨眼人和完全的瞎子比起來缺點更嚴重，因為他知道缺什么。 萬物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁邊，畸形靠近著優美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共。 不美的人生來就錯！美只愛美。（雨果老爺子，別這么扎心好不好） 人一旦有了一種思想，在任何事物中都能發現這種思想。 一個人只要干了一件壞事，就想干盡一切壞事，除非他發了瘋才會中途停止。 他明白了人是需要感情的，他知道沒有溫情，沒有愛的生命，就象一個干燥的車輪，轉動時格軋格軋的亂響。 人類的行動都是從兩個起點開始，在一個人那里受到尊敬，在另一個人那里卻被咒罵。 當熱情的頭腦開始失望的時候，科學變得多么空虛！ 我知道我長得丑，被扔石頭無所謂，但讓你害怕讓我覺得很難過。 愛就像一棵樹，它自行生長，深深地扎根于我們的內心，甚至在我們心靈的廢墟上也能繼續茁壯成長。這種感情愈是盲目，就愈加頑強，這真不可思議。它在毫無道理的時候反倒是最最強烈。 對于我們每個人來說，在我們的才智、我們的道德、我們的氣質之間，存在著某種平衡，它們毫不間斷地自行發展，除非生活遭到重大的變故才會中斷。 一個人對一個人的奉承其實是口蜜腹劍。 人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經吸夠了水，即使大海從它上面流過，也不能再給它增添一滴水了。 Part 22 《悲慘世界》【法】雨果 書籍是造就靈魂的工具。 勉強應允不如坦誠拒絕。 也許地球只是天庭的監獄，因為你仔細觀察人生，它到處都在受懲罰。 女人玩弄自己的美貌，正如孩子舞刀弄槍，遲早要傷了自己。 人有肉體，這肉體同時就是人的負擔和誘惑。人拖著它并受它的支配。 通過貧困，意志薄弱的人會變得無恥卑鄙，意志堅強的人則變得超凡脫俗。窮困是一個熔爐，每當命運需要一個壞蛋或一個神人，就把一個人投進去。 苦難超過了一定的程度，人們就會被某種邪惡的冷漠所征服。 黑暗中的靈魂有罪，但真正的罪人是制造黑暗者。 一個不讓人批評的社會就像一個諱病妒醫的病人。 對自己的美貌一旦有了信心，女性的整個靈魂就會煥發出異彩。 哎，還得吃飯，胸懷多少理想激情的人，也有這種弱點啊。 思考，才是靈魂的真正勝利。 人不是因為高尚而幸福,人是因為幸福而高尚。 愛情，是人干的傻事，卻又體現上帝的智慧。 人，有了物質才能生存；人，有了理想才談得上生活。 釋放無限光明的是人心，制造無邊黑暗的也是人心，光明和黑暗交織著，廝殺著，這就是我們為之眷戀而又萬般無奈的人世間。 Part 23 《老人與海》【美】海明威 一旦被打敗，感覺也很輕松。 他的才華從來都不是在于他做了什么，而永遠是在于他能夠做什么。 總有這樣的情況，孤獨的人，總是有些別人想不到的快樂可以安慰自己。 你謀生的手段，就是你的天賦所在。 “不壞，”他說，“痛苦對一個男子漢不算一回事。” 我只希望能得到希望。 在某種意義上，所有事物都在互相殘殺。捕魚就是要了我的老命，可是它同時也養活我。 A man can be destroyed, but not defeated. 一個人可以被毀滅，但不能被打敗。 Part 24 《永別了，武器》【美】海明威 并不是每件事都有解釋的。 我們生下來有什么就是什么，從來不需學會什么，我們從來不吸收任何新的東西。 在戰爭中我觀察了好久，并沒有看到所謂神圣，光榮的事物。所謂犧牲，那就像芝加哥的屠宰場。只不過這里屠宰好的肉不是裝進罐頭，而是就地掩埋。 相愛的人不該爭吵。因為他們只有兩人，與他們作對的是整個世界。他們一發生隔膜，世界就會將其征服。 生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方。 Part 25 《瓦爾登湖》【美】梭羅 我現在開始過某年某月某日這一天。經過這樣的演練，我希望在死亡到來的時候我的心情會無比平靜，因為我已經無數次地演練過死亡。 倒不是因為我比從前更加聰明了，不管這該有多大遺憾，我還是不得不坦白承認，隨著歲月流逝，我已變得更加粗俗而又冷漠了。 沒有人會削足適履，合乎尺寸的衣履，才能對一個人有用。 巴黎的猴王戴上了一頂旅行帽，美國所有的猴子便全都來學樣。 要么得勝扛著盾牌回來 要么戰死讓別人放在盾牌上抬回來。 時間決定你會在生命中遇見誰，你的心決定你想要誰出現在你的生命里，而你的行為決定最后誰能留下。 我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實，簡單，把一切不屬于生活的內容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，用最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。 愛情無藥可醫，唯有愛得更深。 為什么一桶水放時間長了會變臭，而水凍成冰以后就能永遠保持甘美呢？哲人說，這就如同情感和理智的區別。 知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，這就是真正的知識。 最富有的時候，你的生活也是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活，抱著振奮樂觀的思想，如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去。萬事萬物沒有變，是我們在變。 不論你的生命如何卑賤，你要面對它，生活它；不要躲避它，更別用惡言咒罵它。它不像你那樣壞。你最富的時候，倒是最窮。愛找缺點的人就是到天堂里也找得到缺點。盡管貧困，你要愛你的生活。 我毫不懷疑，時間是能甄別出優劣的。 一個人怎樣看待自己，決定了此人的命運，指向了他的歸宿。 花了一個人的生命中最寶貴的一部分來賺錢，為了在最不寶貴的一部分時間里享受一點可疑的自由。 天空既在我們的頭上又在我們的腳下。 大部分時間內，我覺得寂寞是有益于健康的。有了伴兒，即使是最好的伴兒，不久也要厭倦，弄得很糟糕。我愛孤獨。我沒有碰到比寂寞更好的同伴了。 智慧和純潔來自努力，無知和縱欲來自懶惰。 善是唯一永遠也不會虧本的投資。 一個人如果有自己的信仰，那么無論與誰合作，他的信仰都不會貶值；如果他沒有信仰，那么不管他加入到什么團隊，都不過是茫茫眾生中的一員，終其一生都隨波漂流。 我相信，有那么一天：我們會成為更好地自己，會成為父母的依靠，成為值得愛的人！ 文明人就是一種更有經驗和更聰明的野蠻人。 許多人過著看似寧靜，實際上卻是沒有希望的生活，這也就是絕望的命運的安排。你從失去希望的城市走向沒有希望的鄉村，像水貂和麝香鼠那樣安慰自己。在人類的休憩和消遣之下，實際上隱藏著傳統的惡習，無意識的絕望。 為生活 做減法 為思想 做加法 那些老年人告訴你辦不到的事情，你不妨來嘗試著做一下，最后發現其實你能做得到。 年長并不一定都好，長者有時甚至連指導年輕人的資歷都不具備，因為他在歲月里失去的比得到的要多。 當我寫后面那些篇頁，或者后面那一大堆文字的時候，我是在孤獨地生活著，在森林中，在馬薩諸塞州的康科德城，瓦爾登湖的湖岸上，在我親手建筑的木屋里，距離任何鄰居一英里，只靠著我雙手勞動，養活我自己。在那里，我住了兩年又兩個月。目前，我又是文明生活中的過客了。 別人交口稱贊的生活不過是生活中的一種，何必為了一種生活舍棄自己的生活。 可憐吶！人類最終卻淪為了自己工具的工具。 不用給我愛，不用給我錢，不用給我聲譽，給我真理吧。 每一個知道怎樣讀書的人，也就擁有了能夠放大自己，大大的增加他的生存的方式，并使得他的生活充實，有意義，有趣味的力量。 有些人只讀一些輕松的東西，讓他們能放蕩或單調的度過余生。 書是世界的珍貴財富，是各個民族代代相傳的健康遺產。 任何時候放棄偏見都為時不晚。 成為哲學家的先決條件不僅是擁有深奧的思想，甚至也不是創建了某個學派，而是由衷地熱愛智慧，從而依照智慧的吩咐，過著樸素、獨立、淡泊和堅定的生活。 人需要的不是去應付什么，而是去做什么，或者說，是成為什么。 他們以為自己超凡脫俗，但實際上卻在不擇手段的對付著生活。 與其用花言巧語去美化事物，倒不如說出事物的真相。真相本身已經足夠美麗。 我們每一天努力地忙碌，用力的生活，卻總在不知不覺間遺失了什么。這是隱居者的寂寞日記，卻將浮世與人生看得真真切切，明明白白。有時候我需要的只是一顆靜下來的心。 我的房子里有三把椅子，孤獨的時候用一把椅子，結交朋友的時候用兩把，交際的時候用三把。 我們要這樣詢問自己：“你有必要做這樣一件事情嗎？”以節省我們的生命和精力。 你現在是什么人，就做什么人吧，別想著要讓自己變得更有價值，而是要懷著善意努力地去做好事。 一代人必須拋棄另一代人的業績，因為只有拋棄那擱淺了的船，我們才能繼續前進。 是我們必須踮起腳尖，將我們最機敏最清醒的時光貢獻給它們的，才是閱讀。 Part 26 《堂·吉訶德》【西】塞萬提斯 誰自甘卑賤，就是卑賤的人。 血統是從上代傳襲的，美德是自己培養的；美德有本身的價值，血統只是借光。 有人問古羅馬英雄凱撒大帝，怎樣死最好。他說，最好是意外的，突然的，沒準備的。 要是有人問道：歸根結底，理想主義到底有什么用處？答案已經很清楚了：可以避免人們像蛆蟲那樣在地上爬來爬去。 婚姻是一條繩索，套上了脖子就打成死結，永遠解不開了，只有死神的鐮刀才割得斷。 女人的血質并不是影響血統高貴的因素，相反，真正的高貴在于她的道德。 被人說老，是任何女人都不堪忍受的一種侮辱。 沒有時間磨不掉的記憶，沒有死亡治不愈的傷痛。 到底誰才是瘋子，是身不由己瘋了的人，還是自愿充當瘋子的人？ 現在我終于明白過來了。我不是什么游俠騎士，只不過是一個平凡的人。 戀愛是戴著眼鏡看東西的，會把黃銅看成金子，貧窮看成富有，眼睛里的斑點看成珍珠。 恐懼所造成的后果之一，就是使人神智混亂，看不見事物的本來面貌。 如果沒有武裝力量的支持，法律是不可能存在的。 天下沒有父母會嫌自己的子女丑陋。 好朋友之間應該做彼此信任，就像一位詩人說的，光明磊落，不應該利用友誼做違反上帝意志的事情。 美德的道路窄而險，罪惡的道路寬而平，可是兩條路止境不同：走后一條路是送死，走前一條路是得生，而且得到的是永生。 自由是天賜的無價之寶，地下和海底所埋藏的一切財富都比不上。自由和體面一樣，值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是人生最苦的事。 年輕人的愛情多半不是真正的愛情，只是情欲。情欲只求取樂，歡樂之后，欲念消退，所謂愛情也就完了。只有真正的愛情才無限無量。 愛與死有一點相同，不論帝王的高堂大殿，或牧人的茅屋草舍，它都闖進去。人這一生，有多少愛曾經光顧，又有多少可以長久駐足。然而只有隨時都提心吊膽地擔心失去，才會倍加珍惜。 Part 27 《亂世佳人》【美】瑪格麗特·米切爾 勇敢會奪走一個人的很多的幸福，所以女人還是膽小一點比較好。所以，有時候還是要保留讓自己害怕的東西，就像保留自己喜歡的東西一樣。 除非兩個人彼此相像，否則結了婚也無法安安穩穩過下去的。 生活對我來說從來就不真實，就像是應在帷幕上的影子戲一樣。而且我寧愿如此。我不喜歡事物的輪廓過于尖銳，我喜歡他們稍微模糊些，有點朦朧。換句話說，這是一種不幸，我從不愿面對赤裸裸的現實，每天我都更加清楚地明白我對于降臨在大家身上的一切是多么無能為力，每天我都在逃避現實，這時我更加難以面對現實。我是個懦夫！ 世上絕大多數痛苦都是有戰爭引起的，但當戰爭結束后，往往沒人知道當初為何而戰。 我們這些人要是有座右銘的話，那就是:“別抱怨———面帶微笑，等待時機。”我們就是這樣渡過了不少難關，面帶微笑，等待我們的時機，我們終于成為了渡難關的專家。 年少輕狂的愛情都是自己幻想出來的。以為對方特別，以為對方完美，愛上的也只是自己的幻象，當幻象破滅，必然心碎滿地、血流如注。 一個人到了這把年紀，就會開始珍惜他們年輕時隨意拋棄的一些東西，比如家族觀念、名譽、安全、祖先以及上流人士那種不動聲色的尊嚴和舊時代的那種溫文雅爾的風度。 要使婚姻成功，光有愛是不夠的。 “戰爭就沒有不神圣的，”他說，“對有義務去參加戰斗的人來說自然是神圣的。如果發動戰爭的人不把戰爭說得無比神圣，哪個傻子肯去打這個仗？但是，不管演說家們把戰斗口號向參戰的傻子喊得多么動聽，也不管他們把戰爭的宗旨標榜得多崇高，實際上戰爭的動機無非只有一個，那就是錢。一切戰爭在本質上無不是為了錢。然而自古以來明白這個道理的人太少了。他們滿耳聽到的都是戰鼓號角，以及安坐后方的演說家們的漂亮話。” 我愛你，思嘉，因為我們太相像了。我們倆都是叛逆者，親愛的，是自私的卑鄙小人。只要我們安然無恙，舒服自在，那么，就算整個世界都毀滅了，我們也一點不在乎。 男人可以把世界上無論什么都給女人，只是不容女人有見識。 年少輕狂的愛情都是自己幻想出來的，真愛往往是愛上了另一個版本的自己。 生活沒有義務滿足我們的期望。我們應該接受現實并因情況不是更糟而感恩。 愛人的人是易被傷害的，因為他是向對方完全敞開的。 世上沒有什么東西能拿我們怎么樣，可是我們自己要是老想恢復失去的東西，老想著過去，就會毀了我們自己。 也許上帝希望我們在遇到那個對的人之前遇到一些錯誤的人，因此，當我們最終遇到那個人的時候，我們才知道如何感恩。 過去的已經過去了，死了的已經死了，活著的還要繼續活著。 愛你的人如果沒有按你所希望的方式來愛你，那并不代表他們沒有全心全意地愛你。 所有隨風而逝的都屬于昨天的，所有歷經風雨留下來的才是面向未來的。 失去某人，最糟糕的莫過于，他近在身旁，卻猶如遠在天邊。 不要為那些不愿在你身上花費時間的人而浪費你的時間。 Part 28 《基督山伯爵》【法】大仲馬 學會并不等于掌握，這里面有書呆子和學者之分，前者依靠記憶，后者憑借哲理。 歷史是什么，不過是我用來掛小說的釘子。 世界上既無所謂快樂或也無所謂痛苦;只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會到最大的快樂。 耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。 我總認為人生在世，不會這么容易得到幸福!幸福好比魔島上的宮殿，有惡龍把守大門，只有經過奮戰才能贏得幸福。 聰明的人，不該知道的絕不多問，不愿相信的一概不信。 你是不是因為太懦弱了，才這樣以炫耀自己的痛苦來作為自己的驕傲？ 當你拼命想完成一件事的時候，你就不再是別人的對手，或者說得更確切一些，別人就不再是你的對手了，不管是誰，只要下了這個決心，他就會立刻覺得增添了無窮的力量，而他的視野也隨之開了。 快樂或不快樂是一個秘密，只有自己和四面的墻壁才知道。 如果你渴望得到某樣東西，你得讓它自由，如果它回到你身邊，它就是屬于你的，如果它不會回來， 你就從未擁有過它。 人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：“等待”和“希望”！ 上帝給了人們有限的力量但卻給了人們無限的欲望。 Part 29 《道雷格林畫像》【英】王爾德 你的毛病不是少不更事，而是對生活懂得太多。 愛，是這個世界上的聰明人一直在尋找的那個失去的秘密，只有通過愛，人才能接近麻風病患者的心和上帝的腳。 如果你拒絕接受我的信，我也照寫不誤，以便你知道至少有信一直在等著你。 失敗會形成習慣。 神是奇怪的。他們不但借助我們的惡來懲罰我們，也利用我們內心的美好、善良、慈悲、關愛，來毀滅我們。 不管是偉大的人還是渺小的人，除了用自己的手毀滅自己之外，沒有什么別的東西能夠毀滅他。 說出真理是一件痛苦的事，但被迫說謊更痛苦。 不要害怕過去。如果有人告訴你過去是不可回復的，你不要相信他的話。過去、現在和將來在上帝眼里都只是一瞬間，在他眼里，我們都應努力去生活。 如果我寫不出美麗的書，至少我可以讀到美麗的書，還有什么能比這更使我快樂？ 你一旦為自己找到一個錯誤的借口，你不久就會再為自己找到一百個借口。 為了自己，我必須饒恕你。一個人，不能永遠在胸中養著一條毒蛇；不能夜夜起身，在靈魂的園子里栽種荊棘。 爭吵者損失的只有智商。 隨你說婚姻如何不好，它畢竟是一種經歷。 千萬別娶草黃色頭發的女人，因為她們那么多情善感。 好孩子，一生只愛一次的人才是真正的淺薄之人。他們自稱忠實、忠貞，我則稱之為習慣懶惰，或是缺乏想象。忠誠之于感情生活，就像一貫性之于理智生活——都只是承認失敗。 千萬別相信過了三十五歲卻仍然喜歡粉紅色緞帶的女人。 享樂主義的本質是極度的恐懼。 女人改造男人的惟一方法是讓他徹底感到厭倦，這樣他會對生活了無興趣。 胭脂和智慧過去是密不可分的，現在卻不同了。 人生苦短，何必攬他人的過錯于自身。每個人都有自己的生活之道，也都會為此付出代價。唯一的遺憾是人不得不因為一次過錯不停地付出代價。實際上，是一而再、再而三地償還。命運與人做交易，從不結清賬戶。 我挑選長相英俊的人做朋友，挑選好脾氣的人做熟人，挑選頭腦聰明的人做敵人。人在挑選敵人時可是再小心不過了。我沒有交往一個傻瓜敵人。 即使是愛情，也純粹是個生理學上的問題，與我們個人的意志無關。 我們誰都無法容忍，別人有著跟自己一樣的毛病。 人應當吸收生活的色彩，而忘掉它的細節。細節永遠是庸俗的。 們盛贊鄰居的某些美德，便自以為很慷慨，其實是因為那些美德可能對我們有好處。我們夸獎銀行家，為的是可以透支；我們找出攔路強盜的優點，是希望他別來掏我們的口袋。 老年人的悲劇不在于人老了，而在于還想年輕。我有時驚訝于自己的真誠。 人類過于鄭重其事了，這是世界的原罪。要是洞穴人當初知道放聲大笑，歷史就完全不一樣。 普通的女人難以激發人們的想象，她們的頭腦像她們的帽子那樣一目了然，你總是可以看得清清楚楚，里面沒有任何秘密。 孩子人生初始都愛父母，隨著年齡漸長，他們開始批判父母，有時他們會原諒父母。 女人會激發我們做番大事的欲望，但又總是阻止我們去實現它。 有錢人會侈談勤儉之可貴，游手好閑者會妄論勞工的尊嚴。 擺脫誘惑的惟一辦法是向誘惑投降。 只有淺薄的人才需要好幾年方能擺脫感情的糾葛。 忠實和忠貞，我管它叫習慣性的懶散，或是缺乏想像力。 人總會待那些自己毫不在乎的人很好。 感情的長處是帶領我們誤入歧途，科學的長處則是沒有感情。 你誰都喜歡，也就是說，你對誰都冷漠。 窮人的真正悲劇在于，除了自我克制，他們什么都付不起。 事物是否確實存在，取決于是否有人談論。 只有膚淺的人才不以貌取人，世界的秘密在于表象，而非內里。 世上唯一可怕的是厭倦，那是無法寬恕的罪孽。 生活就是你的藝術，你把自己譜成了樂曲，你過的就是十四行詩。 如今，結了婚的人都過著光棍的生活，而光棍們過著的卻是成家人的日子。 其實，每一種樂趣和快感可能都含有幸災樂禍的成分，幾乎沒有例外。 女人再嫁是因為討厭自己的前夫。男人再娶則是因為他鐘愛自己的前妻。女人是試試自己的運氣，而男人卻是拿運氣來冒險。 良心和膽怯其實是一回事，良心不過是膽怯的商號名稱罷了。 世上只有一件事比被人議論更糟糕了，那就是沒有人議論你。 我喜歡人勝于原則，而我喜歡沒有原則的人更勝于這世界上的任何東西。 一個人要做一件愚蠢透頂的事，常常是出于最崇高的動機。 男人結婚是因為疲憊，女人結婚是因為好奇，結果雙方都大失所望。 人想恢復青春，只消重演過去干的蠢事就夠了。 要是一個人吸引我，他無論選擇什么方式表達自己，對我來說都很可愛。 定義一樣東西，就意味著限制了它。 老年人相信一切，中年人懷疑一切，青年人什么都懂。 只有兩種人最具有吸引力，一種是無所不知的人，一種是一無所知的人。 Part 30 《名利場》【英】薩克雷 我一想到那些汲汲于名利的人，相互之間的友誼多么經久，多么完美，不得不佩服他們。 人性的確如此，既輕信又愛懷疑，說它軟弱它又很頑固，自己打不定主意，為別人做事卻又很有決斷。 倘若一個人不把任何人放在心上，當然不能指望有什么真心朋友。 好些有錢人的心目中壓根兒沒有良心這件東西，在他們看來，有良心反而不近人情。 一個人如果遭到大家嫌棄,多半是自己不好。 唉,浮名浮利,一切虛空!我們這些人里面誰是真正快活的?誰是稱心如意的?就算當時遂了心愿... 人生一世,總有些片斷當時看著無關緊要,而事實上卻牽動了大局。 Part 31 《傲慢與偏見》【英】簡·奧斯丁 若人與人要共度一生的話，最好的可能少知道他的缺點。 傻瓜 誰年輕時沒有愛過幾個人渣呀 對錯的人戀戀不忘 這不是放不過自己嗎 高貴與幸福是沒有多大關系，但是財富與幸福的關系卻很大。 A bird in the hand is worth two in the bush 欺騙了我們的不是別的什么，常常是我們自己的虛榮心。 既然得不到幸福，那就享受命運賜予你的生活吧。 不加判斷的盲目順從，對說服者和被說服者雙方的智力，都不是一種恭維。 愛的開頭都是隨隨便便──某人對某人發生點兒好感，本是極其自然的一回事；只可惜沒有對方和鼓勵而自己就肯沒頭沒腦去鐘情的人，簡直太少了。 如果總想著做好事，那么連做事的時間都浪費了。 為了一個人而怠慢其他人，這難道不是愛情的真諦嗎？ 盲目聽從并不能說明雙方的關系有多好。 愛是擯棄傲慢與偏見之后的曙光。 對這個世界了解得越多，我就越不滿。 大凡家境不好而又受過相當教育的青年女子，總是把結婚當作僅有的一條體面的退路。 從不改變主意的人要特別注意，一開始就要拿對主意。 女人必須找一個自己尊敬的人做丈夫，這樣她才能獲得幸福。 只考慮金錢的婚姻是荒謬的，不考慮金錢的婚姻是愚蠢的。 大凡女人家一經失去貞操，便無可挽救，這真是一失足成千古恨。美貌固然難于永保，名譽亦何嘗保全。世間多得是輕薄男子，豈可不寸步留神。 女人們往往會把愛情這種東西幻想地太不切合實際。 一個人不要起臉來可真是漫無止境。 幸福一經拒絕，就不值得我們再加重視。 傲慢讓別人無法來愛我，偏見讓我無法去愛別人。 我們遭遇了無數的傲慢與偏見。于是，我們以傲慢與偏執，回敬傲慢與偏見。 Part 32 《安娜·卡列尼娜》【俄】托爾斯泰 幸福的家庭有同樣的幸福，而不幸的家庭則各有各的不幸。 幸福就在于愛情和希望，希望她所希望的，想她所想的，這就是幸福。根本用不著什么自由！ 當在愛的純潔之中涂抹上其它色彩的時候，這種愛就不再是完美的了。但此中沒有是非之分，沒有對錯之分，只有理智和情感不懈的抗爭。 在古老的伊甸園中，亞當和夏娃因為偷吃了禁果，他們有了性愛，從此人類有了罪。由此可知，上帝是一個禁欲主義者。他不允許別人干他不喜歡的事，因此他又是一個獨裁主義者。我不相信這個世界有上帝的存在。 愛情如同燎原之火，熊熊燃燒起來，情感完全控制了理智。 “水滿則溢，月盈則虧”，這個世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時刻。 樂趣不在于發現真理，而在于探求真理。 人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的。 沒有一種環境人不能適應，特別是他看到周圍的人都在這樣生活。 一個人只要能忘我和愛別人，他在心理上就不會失衡，他就是一個幸福的人和完美的人。 如果有多少腦袋就有多少種思想，那么有多少心就有多少種愛情。 我們都在等待，等待著別的人來拯救我們自己。 死時還未懂得愛的真諦，那就比死亡本身更可怕了。 人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。 在天穹的幻影和星辰的表面挪移中，也存在著真理。 誰都不滿足自己的財產，誰都滿足自己的聰明。 人們往往把欲望的滿足看成幸福。 人都是為希望而活，因為有了希望，人才有生活的勇氣。 Part 33 《戰爭與和平》【俄】托爾斯泰 如果你愛一個人，并且也希望她愛你，那你一定要讓自己心中盛滿愛，這樣她才會感覺到。 有些人只在自以為純潔無瑕的時候才顯得堅強。 我們什么也不知道什么也弄不懂，我們所能知道的就是我們的無知，這也就是人類的最高智慧。 生活的變化無常，最能顯示它的空虛。增強我們天生對死亡和重生的愛。 我們喜歡別人不僅僅是因為別人對我們好，更是因為我們對他們好。 兩個相愛的人不應該有隔閡，因為他們的敵人是整個世界，一旦他們產生隔閡，世界會立即將其征服。 每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。 每個推動歷史前進的將領，都不過是歷史的奴隸。 我的愛只有一個目的，那就是使我所愛的人得到幸福。 如果那些不道德的人聚集在一起可以形成一股力量的話，那么正直的人也應該這樣去做。 人類罪惡的根源只有兩種：懶惰與迷信；美德也只有兩種：勤勞與智慧。 死可以了結一切，而且早晚總要來到，但它比起永恒來只是一剎那的事。 在奴才的心目中不可能有偉人，因為奴才對偉大這個詞有奴才的理解。 愛情不是語言所能表達的，只有用生活、用生活的全部來表達它。 如果不經受一番痛苦，人就不知道自己的限度，就不了解自己。 一個年輕人，沒有比接觸聰明的女人更重要的了。 一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數行為同時產生，便有了歷史的意義。一個人在社會的階梯上站得愈高，和他有關系的人愈多，他對于別人的權力愈大，他在每個行為的命定性和必然性就愈明顯。 沒人對你說“不”的時候你是長不大的。 禍從口出，我的嘴巴是我的敵人。 女人越不招人喜歡，對愛情越忠貞不渝。 如果設想人類的生活可以用理性支配，那么生活的可能性也就被破壞了。 |
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