淺議養生之知行合一

文以載道，沒有道的文章寫再多有什么用？所以我們致力于道，致力于知行合一，致力于讓讀者受益。現代科學有非常重要的三個突破：第一是科學的三大指征，即在公理的范疇之內；能用數學語言表達；理事無礙，理論和實證要合一。第二是系統論。第三是量子理論。

這三大突破，進一步擴展了科學的視野，不再抵觸中國國學的精髓。就像紅樓夢講的，我們要在大觀園里生存發展，首先我們的三觀要達到大觀的格局，其次要通過自強不息的奮進達到園中圓。

同樣講養生也要在大觀的格局中講，最后要讓讀者受益，讓我們不花錢，少花錢，預防控制病患，康復再造健康的身體。

我們祖輩講，“一命二運三風水四積陰德五讀書六名七相八敬神九交貴人十養生。這句話基本概括了中國國學的精髓，用數學的語言告訴你，人生要規劃建設管理好這十大要素，每個要素的指標杠杠的，你才能是活著的贏家。

我們看這十要素的次第，好戲在后頭，最后才是養生，我們把前面九要素做的差不多好了，中了，才有資格談養生。或者換一種視野，養生包括了前面九要素，養生是如此大的局，如此厚重的知行合一體系。而很多人僅僅給大眾推薦喝綠豆湯，吃吃青菜蘿卜，搭配營養，做做八段錦……就自封為養生大師。

養身首先要學懂現代系統醫學理論，用現代系統醫學理論指導我們的養生實踐，而不要再迷信傳統基礎醫學理論的萬能性。

在慢性病，重疾，疫情的蔓延中，傳統醫學越來越不自信。在今天，我們說沒有現代系統醫學的養生是愚昧的，沒有國學人文的關懷是冰冷的。

現代系統醫學理論認為：第一，人體自身是相對萬能的，只要你給它創造條件，它就可以主動糾偏，再次回到穩態。所以說肉體本身是隨時糾偏，維持穩態的一個高度自治和諧的生物系統，治病養生一定要高度重視，并甚至依靠這種力量；第二、人體自愈。人體受十三種干擾因素的影響，即外六邪：風寒暑濕燥火。而風邪為百病之長，原因指風邪常常兼他邪，合而傷人，是為外邪致病的先導。故寒、濕、暑、燥、熱諸邪，常依附于風而侵犯人體，從而形成外感風寒、風濕、風熱、風燥等證。因為風是六邪之首，所以我們祖先很重視風水，風水在人生十要素中排第三，如果調不好風，一切養生免聊，你使再大的力也是事倍功半還打折。還有內七情，即喜怒憂思悲恐驚。這七情過用，任何一種都是肉體健康的屠刀，所以佛說，“我為大醫，請你放下屠刀。”所以你看很多中醫都是“醫者仁心，學佛求道”，因為高明的中醫他明白，藥草不是萬能的，針灸不是萬能的，他需要梳理患者的內心世界，糾偏病心才是重中之重。所以西醫+中醫+國學，才是系統治療和養生的最佳方法。梳理好了十三種內妄外邪，人體就可以自愈。好多慢性病難治，是因為外邪好梳理，內妄根深蒂固，死不瞑目，你說怎么梳理？所以慢性病難治。第三、順勢而為個性化的干預和治療。首先評價人體耐受力，根據每個人的耐受力，適人適治，不能一刀切的做手術，一刀切的干預。醫生的干預和治療一定不能超過患者的耐受力，一定不能繼續破壞患者的自我糾偏系統。所有的干預和治療都是為人體糾偏，自愈，回到穩態而創造時間和空間條件。

那么患者需要做什么呢？

首先要修心。這是治本工程。沒事時看看各種國學經典，學會放下我執，舍的，敢于斷舍離。困擾我們心靈的就是我們的妄見，妄思，妄惑。

其次要學會給自己復陽，這里不叫補陽，溫陽，壯陽，因為都不準確，不系統，叫復陽才是最科學的，系統的。易經六十四卦，最重要的卦就是復卦，這里沒時間大篇幅敞開解釋這個復卦。這個復卦就是取象比類，告訴我們，只有復陽才是根本上解決的方案。天地來復，要讓天地的磁場力量來幫助我們；人體七日來復，要用人體的磁場力量來自愈我們；冬至一陽生，要用禪定的磁場力量根本改變我們。妄念滅時就是人體的冬至，這時會一陽生，真意顯。所以我們要知道國學是大醫，只要你學會動用這種復陽的磁場力量，你就會創造奇跡……上天有好生之德，終會給絕望者一絲希望和機會，所謂自助者天助。

再其次就是常規辦法了，比如每天適當的運動（散步、跑步、站樁、太極、八段錦等）中午出去曬曬太陽，或者一周干蒸一次，或者艾灸，艾灸是神醫扁鵲重點推薦的辦法，還有鹽灸。總之，就是要調理我們的身體，要讓陰陽歸中，再建平衡，重塑穩態。

不過大部分人都是陰氣過重，這社會衣食皆飽暖，有的還是醫食過度，這樣巨耗陽氣，所以排毒補陽復陽是基礎辦法，基本通用。

所以你看世間有很多方便法，調五行的不如調陰陽的，調陰陽的不如修道的。因為建立在物質基礎上的折騰，最后是畢竟空，折騰一個紅樓夢，落一個畢竟空，有啥意思？所以三國演義最后演的是，“一杯濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中……”治理自己的內心，莊嚴自己的靈魂，才是不白來這世上走一趟。亂花漸欲迷人眼，人生總是歷盡萬水千山后，才敢問路在何方？