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在我國文學創(chuàng)作歷史上，既有文雅的詩詞歌賦，也有通俗易懂的俗語民謠，這些文學形式，都是各個階層勞動人民智慧的結(jié)晶。其中傳承下來的俗語，更是深受老百姓喜愛。 人們經(jīng)常能聽到意蘊深刻，耐人尋味的俗語，無論是以物喻人，還是說天道地，都把萬事萬物，人和自然界表現(xiàn)得生動形象，又通俗易懂，既有文化韻味又富有哲理。這些俗語是人們在生活中尋找靈感，經(jīng)過藝術加工提煉而成的，有的成語飽含著人們一種殷切的期望和祝愿。  比如我們經(jīng)常聽到的俗語“宅子現(xiàn)四喜，家里出能人”，這里的“四喜”是指什么？現(xiàn)在的人可能說不全了。在古人看來，一旦“四喜臨門”，預示著家族中要出能人了。雖然按照現(xiàn)在說沒有科學依據(jù)，但表現(xiàn)出人們的美好祝愿。那么究竟俗語中說的是哪“四喜”呢？讓我們看看也沾點福氣。  自古人們認為燕子屬吉鳥，唐代劉禹錫在《烏衣巷》中寫道：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，燕子在房屋上筑巢，不管是富貴之家，還是尋常百姓家，都能看到它們飛來飛去，銜著春泥辛勤筑巢的身影。 有人說燕子“嫌貧愛富”，不愿意飛進苦寒之家，這是把燕子擬人化了，燕子的習性就是能有一個安穩(wěn)的窩，在里面養(yǎng)育幼鳥能捕捉到蟲子讓后代“衣食無憂”，這是天下生存的動物最簡單的愿望。  燕子和人類是好朋友，你看很少有人打燕子的。每年燕子都要遷徙，在南方過冬，春暖花開的時候回到北方過夏。它是遵守自然界規(guī)律的，燕子飛進百姓家，人們覺得燕子有一種懷舊的感情，是懂得人情、與人親近的神鳥，古人把燕子稱為“玄鳥”，回歸的燕子，寄托了遠離的游子渴望與家人團聚的思念之情。 人們把燕子在自己家筑窩，看成是天大的喜事，預示著家宅平安，家族能人輩出，子興旺發(fā)達。所以喜燕筑巢，家人看見樂淘淘。  喜鵲在我國傳統(tǒng)文化中代表吉祥如意，是人們最喜歡的鳥。歷史上各個朝代的文人墨客，也極力不惜筆墨，畫中，詩詞中、文學作品中，都少不了喜鵲的身姿。況且喜鵲本身顏值就高，身長大約在40到50厘米左右，其頭部、頸部、背部、尾部等，都是整齊的黑色，而腹部則是白色，這種黑白配也是簡單的流行色，更出彩的是喜鵲身上的羽毛，呈現(xiàn)出紫綠色，在陽光的照耀下，更加的光彩奪目，熠熠生輝，令人賞心悅目。  乾隆皇帝寫有“喜鵲聲唶唶（jiè），俗云報喜鳴”， 喜鵲是人們珍惜的“益鳥”，按照民間傳說，要是你清晨起床，看見喜鵲在自家窗前嘰嘰喳喳地歡叫著，那么恭喜你了，好運要來了。 有可能榜上有名，有可能升職加薪，還有可能遇到人生的貴人和伴侶等等。人們都渴望喜鵲臨門，希望好運氣和福氣早點來到身邊。所以喜鵲進門，帶給人歡樂和福氣。  人們平時看見蜘蛛就害怕，怎么也跟“喜”字搭不上邊。其實在古代《詩疏》記錄：“喜子”一名長腳，荊州河內(nèi)人謂之喜母，此蟲來著人衣，當有親客至，有喜也。，古人把蜘蛛稱為“喜蛛”，來源也是歷史久遠，竟與七夕節(jié)有關聯(lián)。 在南北朝時，人們在七夕節(jié)有“喜蛛應巧”這一習俗，人們在七月七的晚上，去野外捉來喜蛛，放在器皿中蓋好。等到第二天早上，小心地打開蓋子，看喜蛛織沒織網(wǎng)，織成的網(wǎng)是是什么形狀的。如果是方圓整齊，那就說明乞巧者心靈手巧，是有福分的人。  因為乞巧者大多是年輕女子，女子通過乞巧，來求得自己的婚姻幸福，家庭安康。直到現(xiàn)在，我們在家里看見蜘蛛，還認為要有喜事降臨了，所以喜蛛天降，心中歡喜。 在人們的印象中，枯木很難再生出嫩芽，但是如果枯木經(jīng)過嚴寒的冬季，在春天冒出嫩芽出來，人們就會認為是大吉之兆。 其實生活中我們經(jīng)常看見枯木逢春的現(xiàn)象，在古代人們認為誰家的枯樹發(fā)芽，意味著家庭要出能人了。這是人們的一種美好的愿望和祝福。  人們經(jīng)常說“人逢喜事精神爽”，枯木能逢春煥發(fā)出青春，人也會擺脫困境，心里的枯木也會發(fā)芽，所以枯木能逢春，我們面對人生的坎坷還有什么不能克服的呢，讓我們永遠保持年輕的心態(tài)。 總之“四喜”之中，燕子筑窩和喜鵲臨門在城里很少見了，在農(nóng)村還有很普遍，主要城市的喧囂與繁華已經(jīng)不適合鳥類的生存，現(xiàn)在家家戶戶門窗緊閉，人與人之間距離尚且如此遙遠，更別說人與自然了。 但這句俗語“宅子現(xiàn)四喜，家里出能人”，是送給各位的祝福：祝愿家家常有喜事，能人輩出，興旺發(fā)達！今日話題：你家里出現(xiàn)過四喜嗎？出現(xiàn)哪一個？歡迎在下方留言，我們一起交流。 文 | 國學大觀園  |
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