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說起手邊的小鏡子，莫說女士們人手一枚，講究些的男士們的手提包里，恐怕也藏著一枚……整理儀容，對大多數人而言，無疑是鏡子最重要且唯一的用途。但，鏡子還有另外的身份和功能…… 身份一，奢侈品，流行風。 青銅鏡發展至西漢有了質的飛躍，這不僅得益于文景之治后大漢王朝雄厚的經濟實力，也植根于因堅實經濟基礎而形成的大氣磅礴的審美意識?！耙幘冂R”，就是此時銅鏡中最優秀的代表。 現如今說到奢侈品，或許我們會想到“LV”，規矩鏡就是鏡子中的“LV”。這不僅是因其名貴，考古界就有“一方規矩鏡，不惜擲千金”之說；還因為鏡面紋飾中的“TLV”紋飾，堪稱最早的“LV”logo了。除此之外，規矩鏡上最常見的裝飾，是我們熟悉的青龍、白虎、朱雀、玄武，為此“規矩鏡”有時也被稱之為“四神規矩鏡”。 不僅如此，規矩鏡上也會刻下年號以及祝福的言語，比如“巧工作之成文章，左龍右虎辟不祥”……寄托著購買者的美好愿望。 身份二，定情物，隨葬品。 《紅樓夢》中林黛玉初進榮國府，第一次與賈寶玉見面時，寶玉就問她“可有玉沒有”。大家都不知道寶玉何出此言，林黛玉更不知情，就如實相告自己沒有。不料寶玉卻發起“狂病”來，摘下通靈寶玉狠命摔在地下。在賈寶玉看來，“家里姐姐妹妹都沒有，單我有，我說沒趣兒；如今來了這個神仙似的妹妹也沒有，可知不是好東西?！?/p> 于是，賈母就哄著寶玉說：“你妹妹原有玉來著。因你姑媽去世時，舍不得你妹妹，無法可處，遂將她的玉帶了去，一則全殉葬之禮，盡你妹妹的孝心；二則你姑媽的陰靈也可權作見了你妹妹了……” 賈母所言內容為虛，但禮數不假。以隨身攜帶之物贈送，更顯得誠意滿滿。這就好比西漢時期的鏡子，已經成為男女之間定情的信物。當然，作為信物，肯定比“四神規矩鏡”要小很多，裝飾圖案也相對簡單。生活中，青年男女選擇合適的鏡子送給心上人，作為兩情相悅的標記，也算是一種證明；同時，為表達生死不渝的感情與心意，一方去世后鏡子也會隨之入土為安。 身份三，私家偵探，尋人啟事。 隋文帝開皇九年，滅掉南陳俘虜了南陳后主陳叔寶及其兄弟姐妹后，楊堅將陳叔寶的妹妹，太子舍人徐德言的妻子樂昌公主，賞給了權臣越國公楊素。 面對才貌雙全的樂昌公主，楊素喜出望外。不僅為公主大興土木，奇珍異寶更是源源不斷奉至面前。樂昌公主卻深深思念駙馬徐德言，絲毫不為所動。 這一年正月十五，樂昌公主拿出自己珍藏許久的半面銅鏡，命府中下人集市叫賣。盡管覺得奇怪，仆人還是來到集市。不料，還真有人前來購買！不僅原價收購，還邀請他家中飲酒。 原來，買這鏡子的正是徐德言。當年夫妻二人看到政局不穩，就知道早晚會有離散一天。徐德言便將家中銅鏡一分為二，作為日后夫妻相認的信物。 這件事很快就被楊素得知，他將徐德言邀至家中，放還公主的同時，還重金相贈令其二人回鄉養老。 一面鏡子，幫助徐德言找到了妻子，助力夫妻團聚。成語破鏡重圓，也由此而來。 我們不妨看看樂昌公主這面銅鏡。 西漢之后，青銅鏡不斷發展，但基本不離漢朝窠臼。當然，在風格與紋飾上，隨著統治者的喜惡不斷調整。南北朝晚期，鏡面之上花鳥已成為主要紋飾，尤以浮雕最具層次感與生動性。發展至隋唐時期，尤其是唐代，無論在造型還是紋飾上，都形成了自己的特色。 首先是造型。 唐朝之前多為圓鏡，自唐朝開始，有了各種花式并出現了適合隨身攜帶的小巧造型。 其次是花紋。 漢唐常被人用來并稱，如果說漢朝追求的是大氣磅礴，那么唐朝追求的則是雍容華貴。加之繁榮的大唐王朝對所有文化都有一視同仁與兼收并蓄的心態，更推動了文化的發展。鏡子上的紋飾，也恰如其分地體現著這一點。 此時最常見的紋飾大致有三種： 其一，珍奇異獸，珍花異草。 出現在故宮大殿屋脊上的神獸們，都出現在了此刻的鏡面上。如狻猊、天馬、獅子、鳳凰。除此之外，還有原產地并非唐本土的諸如葡萄一類的植物。 其二，故事傳說，生活百態。 譬如我們熟悉的俞伯牙鐘子期“高山流水謝知音”，嫦娥奔月；以及象征著富貴吉祥的嬰戲圖，人們娛樂生活的種種場景…… 其三，寶相花紋飾。 伴隨著佛教的盛行與深入人心，象征著圣潔端莊的寶相花紋飾，被更廣泛地應用在藝術生活的方方面面，鏡子也不例外。
銅鏡發展的頂峰在宋代，宋代銅鏡的造型與工藝，較之唐代更為精致。尤其是宋代官制銅鏡，其紋飾精美用“活色生香”來形容也絕不為過。 恰如美女，唐代追求豐腴，宋代則反其道而行之；銅鏡亦然。宋代銅鏡鏡面更薄，紋飾也更加纖細。這大概也反映著宋代文人內心豐富而細膩的情感與文化追求。此外，宋代銅鏡更喜歡浮雕形式作為紋飾的主要表現手段，優雅而生動。當然，這都是上流社會的審美追求；對民間百姓而言，粗獷實用才是王道。
先秦時期就已出現的銅鏡，伴隨了整個封建王朝的更迭，作為主流的地位不可撼動。我們今天使用的玻璃鏡，其歷史不過一二百年。若以藝術價值來衡量，玻璃顯然遠不能與銅鏡相媲美；銅鏡的迭代更新，也似乎在宋代就畫上了句號。但時至今日，無論材質如何變化，鏡子的“本心”卻從未改變： 以銅為鑒，可以正衣冠； 以人為鑒，可以明得失； 以史為鑒，可以知興替。 本心不悔不變，或許你我，也當如此。
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