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薛寶釵是一個學識博、才藝高的女孩子。她在戲曲、宗教、繪畫、藥理、詩詞等方面都有很博的學識，很深的造詣。 一、寶釵談戲。第22回“聽曲文寶玉悟禪機”， 賈府唱戲，為寶釵15歲生日慶賀。賈母命寶釵點戲，寶釵點了一出《魯智深醉鬧五臺山》，這戲熱鬧，賈母愛看。寶玉卻覺得不好。寶釵說寶玉：“你那里知道這出戲的好處，排場又好，詞藻更妙?！睂氂裾f自己怕熱鬧。寶釵笑道：“要說這一出熱鬧，你還算不知戲呢。這一出熱鬧戲，是一套北《點絳唇》，鏗鏘頓挫，韻律不用說是好的了，只那詞藻中有一支《寄生草》，填的極妙。”寶玉便央寶釵念來聽聽。寶釵便念道：“漫揾英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下。沒緣法轉眼分離乍。赤條，條來去無牽掛。那里討煙蓑雨笠卷單行？一任俺芒鞋破缽隨緣化！”寶玉聽了，喜的拍膝畫圈，稱賞不已，又贊寶釵無書不知。寶釵不僅知道這出戲熱鬧老人家喜歡看，還可以脫口而出舉例說明戲的詞藻精妙，韻律鏗鏘頓挫，其義意味深長、令人回味無窮，真可謂知戲、懂戲，是戲曲欣賞的行家。 二、寶釵談禪。第22回中，寶玉受了湘云和黛玉的夾板氣，心情郁悶寫了一個偈，流露自己想要超脫的念頭。參禪在當時是消極棄世的表現，人一旦參悟了就一了百了、六親不認，所以從襲人到黛玉大家都不贊同寶玉參禪。黛玉看了寶玉的偈，就和他打禪語，問得寶玉無言以對，她便笑寶玉悟不透還參什么禪呢？她以毒攻毒，來打消寶玉參禪的念頭。寶釵于是講了一個南宗六祖惠能的關于偈和悟的故事。借此評寶玉并未真悟。一個偶然的事情，引出寶釵講了一個關于談禪的故事，故事中人物、地點、經過、內容、結果交待得清楚明白，可謂信手拈來。寶釵不僅博古通今，遇事還能旁征博引。 三、寶釵談畫。第42回中，惜春受賈母之命畫大觀園，寶釵對畫畫也有一番高見，她說：惜春要畫這園子，一定要突破自己的認識才行，園子雖然就是一幅畫，但照葫蘆畫瓢一定不討好。她提出三個要求：一、要看紙張來取舍?！霸摱嘣撋?分主分賓,該添的要添,該減的要減,該藏的要藏,該露的要露?！倍⒁獎澖鐏聿季?。不要“欄桿也歪了,柱子也塌了,門窗也倒豎過來,階磯也離了縫,甚至于桌子擠到墻里去,花盆放在簾子上來,”沒有規則和層次，成了“笑話”。第三,插人物,也要有疏密,有高低.衣折裙帶,手指足步,最是要緊,要仔細畫。寶釵想得真是周全，從全局到細節都考慮到了。 寶釵還為惜人畫園子列了一個材料清單：列出12種筆共114支、粉墨13種，有論兩的，也有論貼的。還有布料的處理，顏料的處理、收藏的用品和工具等等，足有一百多樣。眾人不解畫畫要生姜和醬做什么，寶釵笑道:那粗色碟子保不住不上火烤,不拿姜汁子和醬預先抹在底子上烤過了,一經了火是要炸的。連這些末節上的事情她也清楚，實在是個有心人，太有經驗了！ 四、寶釵談藥。第45回“金蘭契互剖金蘭語”，寶釵來看望代黛玉時，還和黛玉談起了藥理。寶釵說：“昨兒我看你那藥方上，人參肉桂覺得太多了。雖說益氣補神，也不宜太熱。依我說，先以平肝健胃為要，肝火一平，不能克土，胃氣無病，飲食就可以養人了。每日早起拿上等燕窩一兩，冰糖五錢，用銀銚子熬出粥來，若吃慣了，比藥還強，最是滋陰補氣的。”她還和周瑞家的談過冷香丸，在寶玉挨打后拿來藥教襲人如何使用?？梢姡龑λ幚?、食補也有研究。 2011年5月 |
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