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金口訣的斷法，大體上來說，分為三種。 一是四位關(guān)系斷法，什么叫四位關(guān)系斷法？這是指根據(jù)干神將方四位之間的生，克，比，合等關(guān)系來判斷課體，這里面包括五動三動，古本中的干神將方類，五合、五比、以及其他各篇散見的論述。二是五行斷法，包括五行聚管，五行斷例，入式歌里的部分內(nèi)容等等，比如二水。。二火。。二土。。水來入火。。。。等等。三是金口象斷。這是金口訣的高層斷法，學(xué)金口達到這個程度，用個通俗的比喻，叫做隔墻見物、隔山打牛，好像長了一對千里眼，可以看見遠方的山川河流、寺觀古跡、家宅內(nèi)外的位置布局、墳?zāi)箖?nèi)外的情況朝向、盜賊潛藏的地理位置和特征形貌等等。 我想告訴大家的是，對于初學(xué)者來說，首要掌握的是金口訣的四位斷法，這是金口訣登堂入室的必經(jīng)之路，也是金口訣最關(guān)鍵的地方！問什么這么說呢？請易友們好好看看古本中的《六十四課鈐》，稍微統(tǒng)計下你就會發(fā)現(xiàn)，在64課中，三分之二的課體都是通過四位斷法來確定的！鬼動全身，官動全身，正比，近比，次比，正合，鬼合，分局生克、階升、進體、同源、等等。。。。 在四位斷法中，干神將方，四位之間的生克，比合等關(guān)系，象征著人事的各種制約關(guān)系，學(xué)金口的易友，搞清四位斷法，在實戰(zhàn)中，基本就能對所要預(yù)測的事情有個框架性的了解。四位斷法中，核心的問題在于搞清楚主客彼此！主客取的不明確，則滿盤皆錯！金口訣中，主客有這么幾種情況：1、貴神為主，人元為客。2、地分為主，人元為客。這兩種分類法都有道理，都是正確的，關(guān)鍵在于依據(jù)所要預(yù)測 的事情進行選擇。 金口訣中，代表己身的，有這么幾種情況：1、人元代表自己，《四爻生克頌》：位來生客人尋己，干若生方己謁人。這是以干為自己，這個在官板金口訣中，寫的很明確。2、月將代表己身，這個在通行本中，寫得很明確。3、貴神代表己身，這個在四象所屬圖里沒說，但是通過古書的字里行間，還是可以看出的，如：以占身言之，則貴神為己身。干克神，人來謀害自己，神生干，自己欲尋他人，這都是以貴神代表自己。 金口訣中，代表他人的，有兩種情況：1、地分，這是比較常用的，《四爻生克頌》：位來生客人尋己，干若生方己謁人。這就是以地分代表他人，這在官板金口訣的四象圖中有明確記載。 金口訣中，代表所要預(yù)測的事體的，有這么幾種情況： 1、地分代表主事，這在官板金口訣的四象圖中有記載。 2、貴神，月將。比如占求財，我們就以貴神為外財，月將為內(nèi)財。古本里有論述：以求財言之，則貴神為財。干克神，是我克財，可爭而得之，神克干，是財克我，求財不得。 有的易友又該問了，這也太活了吧，怎么取舍??？沒錯，這就是金口訣的易學(xué)難精之處！很多易友預(yù)測不夠準驗，往往就是主客、彼此取錯了，或者是事體取錯了。至于怎么取舍，這其實都是根據(jù)具體的事情的性質(zhì)來確定的，這不是本文的主旨，暫且按下不表。 接下來，就是五行斷了，比如課見三木，占運氣的，可以斷為官事纏身，占家宅的，斷為兄弟多，家有分張事，家中林木茂密，近山林居住，見三水，斷為家宅近河居住，家中子女沒出息，好做賊盜事。又如：水上火下，斷為女子有婦科疾病，或流產(chǎn)，心疼病，火上木下，斷為家中女孩子出嫁，土水在內(nèi)二位相見，如果是占工作的，我們就可以斷為單位內(nèi)部競爭比較激烈！因為土水相見，主爭競！見金木，主口舌！這都是五行斷法的體現(xiàn)。 還有就是象斷了，這就要搞清楚《神將所屬圖》里，各神將代表的都有哪些事物。在古本《貴神臨十二位所主》《將神臨十二位所主》里，用的基本都是象斷，象斷有時候并不怎么看五行生克，而是直接根據(jù)神將的象意來斷，比如白虎臨天罡，占家宅的，可以直接斷為本宅東南地有石磨，石頭堆。人元見甲，河魁入課，直接斷家里宅基地下有伏尸，朱雀見小吉，斷為兩家爭婚姻。當然，這都是參合四位關(guān)系來斷，如果光依據(jù)歌訣來斷是要出錯的。 需要說明的是，這三種斷法，在金口訣里都是互相融合著來斷的，通過相互驗證，取其合理性，鄙人只是為了論述，才拆開來說，當然，金口訣的斷法絕不止這三種，比如還有神煞斷，只不過這三種斷法是金口訣的架構(gòu)，因此特別提出來說的，此點學(xué)者不可不明。 奇人值符bloghttp://blog.sina.com.cn/u/5127488035 |
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