馬竹《拈花一笑與文學》讀后
梁淑艷
一個人的意識里從文字到作文再到文學，廣度無非字詞句段章重新排列組合；從深意到深刻再到深知，厚度無非是文化內(nèi)涵積累；從身體到骨髓再到靈魂，高度無非人生閱讀閱覽閱歷及生命能量聚集，甚至是藝術審美又一次提升。文字信息量，言簡意賅表述、透徹明晰思路紋理時時閃爍理性生命光輝。這樣的文字我把他看做經(jīng)典文學創(chuàng)作一座文學巨峰。當今少得可憐敬畏文字作家中馬竹老師的文學作品猶如一朵圣潔高貴的蓮花，又如一道劃破黎明的曙光。然而，這些淵源與其忠于文字敘事、文學表達、文化傳承，文藝審視，始終保有獨樹一幟文學建樹息息相關。
每個人取名都有其美好寓意及文化淵源，我愿意把馬竹老師這個信仰與名字結(jié)合起來理解，發(fā)現(xiàn)意趣橫生。馬字源于家族姓氏起源，老師與文字結(jié)緣因祖父母言傳身教，也就是我們所說的遺傳，基因組合。冥冥中注定老師會成為馬家的驕傲。再說竹字，謙謙君子之軀，與梅蘭菊并稱，有所不同的是竹之高風亮節(jié)品格為世人稱道，曾有名家這樣描述竹之氣節(jié)，人可以無傲氣，但不可以無傲骨。意思是寧可食無肉，不可居無竹。這句話是蘇翁說的，著名書畫大師啟功先生曾經(jīng)書寫。我們再把馬和竹組合起來，成為“篤”。字義為里，文化為表。馬行遲鈍，從馬竹生。說文解字頓悟中文漢語言文學魅力與神奇，頓如頓首。字里行間況味濃厚，所以老師名符其實。
記得馬竹老師在做客長江日報講座還提到人的素質(zhì)是天生的，素養(yǎng)是后天形成的。而素養(yǎng)是由訓練實踐而獲得的技巧或能力。從本源講溝通的層次和傳達的對象品位由以下幾個因素體現(xiàn):修習涵養(yǎng)、平素所供養(yǎng)、素質(zhì)與教養(yǎng)和平時所養(yǎng)成的好習慣。這里所說的素養(yǎng)是老師一貫秉承非凡氣質(zhì)與深湛文學素養(yǎng)。包含生活真諦，生命意義以及生存價值和文學取向。老師文學創(chuàng)作“三個意識”是引領文學道路的標桿與方向。向經(jīng)典求是，與經(jīng)典比肩正是馬竹老師文學氣節(jié)最有力證明。悉數(shù)老師文學作品，詩歌、散文、文論和小說各有千秋。無論哪種體裁讀之使人迅速入境，自然而然將身心與其文字共鳴，感染到會呼吸文字氣息。那種真實感現(xiàn)場感與融入感拿捏恰到好處。目前，我們視線里文字大泛濫時期，實屬難得一見的好讀文字。于散發(fā)思維時收放自如需要怎樣的閱讀做基礎！又是怎樣的文學素養(yǎng)做詮釋！
馬竹老師文學作品優(yōu)點舉不勝舉，有關技巧，有關取題，有關結(jié)構(gòu)，有關語感……我們無時無刻無處不授之以魚。但我仍然要提及其作品深度哲思引人入勝。一般來講，書讀百遍，其義自見。老師的文字我也只能用自己笨法反復閱讀，不計其數(shù)。才能寫下只言片語，不是我膽小，也不是我懶惰，我是因為心生敬畏，不敢妄加評說。我認為也是尊重寫作者，也包括自己文心，唯恐自己有一絲一毫的懈怠或褻瀆，致使破壞文字至真至善至美的純凈，所以養(yǎng)成敬畏文字習慣還是有必要的。我恭敬地把每個文字捧在掌心細細體味，我甚至突發(fā)奇想那些有關江城大氣與野性，有關東湖秋月，有關筆墨紙硯揮舞如柱，有關思潮葳藐之景象。然而每個漢字的延伸到靈肉，衍生成詞，意在讀與寫的心領神會。佛陀以拈花一笑包羅世相大千，乃至心心相印，老師敏銳的文學觸角延伸至城市鄉(xiāng)村乃至河流，關注歷史先賢，關切當下靈魂，甚至以后的以后，以致無限遠。深到云深不知處。統(tǒng)統(tǒng)這些源于平時生活中善于觀察，勤于發(fā)現(xiàn)，敢于思考，精于表達。同時老師也在啟發(fā)我們這些文學愛好者并給予無私關愛和真情教誨。于我而言，文字表達方面但凡有點點進步都是老師嘔心瀝血智慧的結(jié)晶。
觀行照度這個詞是馬竹老師發(fā)明的，它不僅僅是一個詞匯，更多時候是自性光明的開啟。每個字都蘊含不盡深意，得法即是得道。意思是告訴我們不單是世間萬象之福祉，同時也讓我們聽到源自靈魂深處純凈之音。這個詞匯的偉大誕生，囊括馬竹老師縝密哲思與無量智慧照度寫作人生無限深意。漸悟也好，頓悟也罷，更多集結(jié)般若心經(jīng)智慧妙法組合起來意趣橫生。我慶幸有恩師虔誠指引，在遭遇靈魂疾苦時，身心坦然自如。社會大家庭是人生最好的處世哲學課堂，寵辱不驚不是嘴上說說，是要行動和勇氣的。老師言傳身教亦如此。
我曾經(jīng)在《馬竹作品精選》出版之時用自己的方式道賀。當時不勝筆力的我選擇楹聯(lián)以及詩詞方式描述馬竹老師文學旅程。內(nèi)容是:《德藝雙馨》影述大千，篤守漢江，馨播星光馳駿馬；筆耕天命，躬行世路，藝奪竹秀傲鯤鵬。用我早前與作家馬竹老師結(jié)緣寫下的對聯(lián)形容其視文字如生命的文學創(chuàng)作態(tài)度，在恰當不過。老師曾說過一切皆有因果。對文字過敏，有其家族文化淵源，老輩人言傳身教，以致現(xiàn)在成為文化苦旅中一面鮮艷奪目旗幟。對光過敏，有其深入探究禪宗一脈無上正等正覺，以致自然而然將禪宗哲學融入屬于自己創(chuàng)作風格的文學一脈。表述至真至善至美。美女主持人湯潔說，馬竹老師是一位讓人心跳的作家，一位催人淚下的作家，作品以描述當代社會生活中，我們普通人的矛盾沖突和遭遇見長……聽沙沙作響地文字汩汩流淌，我確定是靈魂深處的聲音。
在碩果累累的金秋時節(jié)，有雨的傍晚，豐富而圓滿的果實這里張開笑臉，眉彎里閃過金燦燦耀眼的光芒，照耀文化苦旅。而這充滿文學氣息、禪宗哲思靈魂躍然紙上時，馬竹老師想到更多的是照亮文學后輩前進路程。在通往文學藝術的靈山路上，我始終相信:時間是過程，經(jīng)歷才是真正內(nèi)涵。感謝老師一貫以來對我的鼓勵與無私關愛。抬頭看看樹上結(jié)實的板栗正含著圓滾純凈雨珠，冪想老師說過竹雨畫圓的美妙。恣意于文學表達濃情，恣意于心給心懂那拈花一笑。于我注定又是一個文學生命收獲地好時節(jié)……
圖片來源：網(wǎng)絡
