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近來，從網絡媒體到自媒體（紙媒沒有去查證，可能也有），有個人被頻繁曝光、討論，真是火了，她就是丁璇，與她一起火的還有江西九江學院。 看了一些報道之后，好奇去查丁璇其人，頭銜真不少：中國婦女聯合基金會傳統文化公益講師，河北省傳統文化研究會常務副會長，女德文化研究學者，女德與禮儀資深專家。過往報道還顯示，丁璇曾巡回各地講授傳統文化，主講主題有: “女德乃齊家之要”“女人如何旺夫齊家”“如何做好女人”等。 明白了，她的火是必然的，因為她選擇了一個具有爭議性的話題到處講座，結合中國經歷過兩千多年封建社會的大背景，她的言論必然有很多擁護者和很多反對者。網絡上有些人把其擁護者稱之為直男癌，反對者叫做女權主義者，別被稱謂蒙蔽，直男癌也不全是男人，說不定女人占了大多數；所謂的女權主義者也有大量的男人奔走吶喊。我是不贊同女德的，但在我看來，女德婦德這東西暫時存在非常正常，因為它曾經存在了兩千多年，已經融入到一輩又一輩中國人的生活中、習慣中，徹底清除豈是一二百年就能做到的，估計也要經歷一輩又一輩人的覺醒。我不是女權主義者，就像我不贊同男權一樣。男人追求尊嚴和成就只靠“出嫁從夫”也算不得什么本事，女人追求獨立自主就靠口誅筆伐直男癌也沒有什么值得炫耀。男人女人之間既不是以夫為天，又不是改朝換代奪政權，用不著弄得硝煙彌漫，更不用一邊喊著“女孩最好的嫁妝就是貞操”，一邊回敬“祝你永遠是處男”。 女德這東西至今存在不可怕，所謂的直男癌也不可怕，真正可怕的是很多女人既是女德侄楛下的受害者，又親手培養信奉女德的男孩女孩。我認識的一個女孩，在父母的安排下嫁入了一個公婆既當個小官又經商有點小錢的“豪門”。結婚之后，女孩做起了自由閑人，吃穿用度樣樣不缺，可是，這看似光鮮無憂的生活背后卻是連續墮了兩個女胎，現在已經是第三胎，檢查又是女孩，醫生說再不生下來以后可能不容易懷孕，公婆家才勉強同意生下，但是還要生第四胎。朋友們聽聞此事都很氣憤，但最讓人氣憤的是女孩家人無動于衷，女孩還說“不生男孩怎么行，他家的家產誰來繼承！” 好吧，他家家產實在太多了，多到排不上市區前100名。 如果你說這是個別例子，那么丁璇在接受采訪中提到的“必須提醒女孩子們要守貞潔，這才能保證婚姻的福報，而且哪個男孩子愿意娶沒結婚就墮胎、給人當二奶、做小三的女孩子呢？”竟然得到很多人尤其是很多女人的追捧，就值得深思了。守貞潔，為誰守，如果是個人意愿當然無可厚非，如果只是為了守貞潔保證婚姻幸福那就顯得可笑了。封建社會的良家婦女每個都是守貞潔的，為什么丈夫還是會三妻四妾？民國年間很多婦女在丈夫死后得到過貞節牌坊，她們的幸福在哪里？我不贊成墮胎，因為那是生命，但是說沒有男人愿意娶婚前墮胎的女人，那婚后為了生男孩而墮胎的女人還少嗎？ 丁璇或者丁璇們也是女人，而現在，正是這些女人們在大肆鼓吹女人要守貞潔、是處女、保清白這些奴役女人的話，這是何其悲哀！ 看到這，有人可能驚呼，你這是讓女人不守貞潔，不當處女？呵呵呵，我沒這么大本事，這也不是辯論賽。我覺得，貞潔也好、處女也罷，守得是自己的底線，與男人無關，更影響不到社會和諧進步。女人也好、男人也罷，要求別人之前請先做好自己，都是成年人，在法律允許范圍內做自己喜歡的事，并能承擔后果，與別人有什么相干？ 丁璇和丁璇們大肆宣揚女德，表明上是教女人做一個所謂的好女人，實際上就是要繼續男尊女卑，延續男人們和部分女人的權利。如果女德真的能讓家庭和睦，促進社會和諧發展，為什么那么推崇女德的封建王朝滅亡了？如果說學習女德、尊崇女德是尊重中華民族傳統文化，那一定是沒學過歷史，忘了是先有的母系氏族后有的父系氏族，從山頂洞人就開始了遵守共同的習俗，生前互相保護，死后埋葬在一起，講究男女平等。 健康的夫妻之道、婆媳相處、朋友親戚走動，不是靠委曲求全，婦德女德，而是要相互尊重，換位思考，邊界明晰。一個家庭，一個社會，一個時代，理性的事講法律、講規則，感性的事講情義、講愛，但是，請別凡事打著道德的大旗，動不動就“道德敗壞”。我相信，一個講法律、講規則、講情義、講愛的人，不會道德多么壞。相反，一個滿口只會說“道德”的人，自己一定不會遵守真的道德，更不會講規則和愛。 這么信奉、尊崇女德的丁璇老師，卻到處拋頭露面，辯口利辭，真的好嗎？看來女德還是修習的不夠呢。 上一篇：養娃，勿陷入“別人說”圈套 不喝心靈雞湯 也不束縛于傳統思想 順應人性 保留一顆澄澈的心
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